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“陶渊明诗文单元”教学初探
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作者:
高章元 来源:学语文 年份:2013 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明是东晋时期伟大的田园诗人,其"不为五斗米折腰"的文人气节和归隐田园的人生取向影响着一代又一代中国文人,并将继续影响着后人。陶渊明的人生意趣、价值取向明显有别于儒家的积极入世精神,集中表现在对官场的厌弃和对田园的向往,追求一种自由冲淡的田园生活。中学学段,共有七篇陶渊明作品入选人教版语
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全文:陶渊明是东晋时期伟大的田园诗人,其"不为五斗米折腰"的文人气节和归隐田园的人生取向影响着一代又一代中国文人,并将继续影响着后人。陶渊明的人生意趣、价值取向明显有别于儒家的积极入世精神,集中表现在对官场的厌弃和对田园的向往,追求一种自由冲淡的田园生活。中学学段,共有七篇陶渊明作品入选人教版语
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从陶渊明诗文浅析其仕隐原因
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作者:
邓晶艳 陈英姿 来源:邢台学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 出仕 隐退 陶渊明
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描述:陶渊明是我国东晋时期的著名大诗人,也是我国第一位田园诗人。他曾有过屡次出仕而又最终归隐的经历。历来人们大都认为天性率真的他只是因为贫穷而出仕,因本性自然不愿周旋官场而退隐。文章以陶渊明的生平活动为主线,探寻其仕与隐的根本原因。
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全文:陶渊明是我国东晋时期的著名大诗人,也是我国第一位田园诗人。他曾有过屡次出仕而又最终归隐的经历。历来人们大都认为天性率真的他只是因为贫穷而出仕,因本性自然不愿周旋官场而退隐。文章以陶渊明的生平活动为主线,探寻其仕与隐的根本原因。
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陶渊明诗句“刑天舞干戚”研究综述
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作者:
杨斌 来源:文教资料 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 《读山海经》 “刑天舞干戚” 陶渊明 “形夭无千岁”
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描述:陶渊明《读山海经》其十第三句诗究竟是"形夭无千岁"还是"刑天舞干戚",自宋代产生争论以来,到今天这两种说法依然并存。本文主要从上下文义、句式、版本、校勘、"篇指一事"和组诗等六个方面对此论争加以综述,并以"形夭无千岁"为是。
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全文:陶渊明《读山海经》其十第三句诗究竟是"形夭无千岁"还是"刑天舞干戚",自宋代产生争论以来,到今天这两种说法依然并存。本文主要从上下文义、句式、版本、校勘、"篇指一事"和组诗等六个方面对此论争加以综述,并以"形夭无千岁"为是。
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旷而真――论陶渊明诗歌中山水情结的产生
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作者:
曾艳 来源:成功(教育) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 情怀 山水 陶渊明
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描述:陶渊明的诗歌质而自然,充满着一种山水情怀,这与他"爱丘山"的本性相契合,与他渴望回归自然、亲近自然的襟怀和意趣相统一。他的诗歌"论怀抱则旷而且真",主要表现在他骨子里的山水情结和外因作用下任真闲适、欣豫自远的追求上。
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全文:陶渊明的诗歌质而自然,充满着一种山水情怀,这与他"爱丘山"的本性相契合,与他渴望回归自然、亲近自然的襟怀和意趣相统一。他的诗歌"论怀抱则旷而且真",主要表现在他骨子里的山水情结和外因作用下任真闲适、欣豫自远的追求上。
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陶渊明——《归园田居》
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作者:暂无 来源:老年日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明【原文】归园田居(其一)少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十馀亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂,虚室有馀闲。久在樊笼里,复得返自然。【作者详解】陶渊明,一名潜,字
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全文:陶渊明【原文】归园田居(其一)少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十馀亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂,虚室有馀闲。久在樊笼里,复得返自然。【作者详解】陶渊明,一名潜,字
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陶渊明甘心做闲人
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作者:
陈雄 来源:新商报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:年纪渐长,对陶渊明的理解也慢慢深刻起来。年轻时读萧统的《陶渊明传》,看到这样一段记载:渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。喜欢抚琴,但是琴无弦,陶渊明是只抚不弹。别人对他这种“弹琴”的方式不解,他却说:“但识琴中趣,何劳弦上声?”于是认为陶渊明很有几分作秀的味道。现在方知自己错了,
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全文:年纪渐长,对陶渊明的理解也慢慢深刻起来。年轻时读萧统的《陶渊明传》,看到这样一段记载:渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。喜欢抚琴,但是琴无弦,陶渊明是只抚不弹。别人对他这种“弹琴”的方式不解,他却说:“但识琴中趣,何劳弦上声?”于是认为陶渊明很有几分作秀的味道。现在方知自己错了,
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陶渊明《桃花源记》之地名考论
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作者:
李新桂 来源:中国地名 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源 近代史 地名 寓意 陶渊明
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描述:陶渊明《桃花源记》是寓意之文,还是纪实之文?现多认为《桃花源记》系寓意之文,且认为陶文是虚构之故事,其桃花源亦误认是湖南武陵。考当时社会与史籍,实不尽然。近代史家陈寅恪先生据史详加求证,“纪实立说”,指出《桃花源记》之桃花源应在北方的弘农或上洛。现将《桃花源记》一文中有关新说申述如下。
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全文:陶渊明《桃花源记》是寓意之文,还是纪实之文?现多认为《桃花源记》系寓意之文,且认为陶文是虚构之故事,其桃花源亦误认是湖南武陵。考当时社会与史籍,实不尽然。近代史家陈寅恪先生据史详加求证,“纪实立说”,指出《桃花源记》之桃花源应在北方的弘农或上洛。现将《桃花源记》一文中有关新说申述如下。
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陶渊明诗歌中的山水情怀
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作者:
李清 来源:科学导报 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 山水意象 山水性情 山水情结 陶渊明 山水情怀
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描述:本文主要讲述了陶渊明的诗歌质而自然,充满着一种山水情怀,这与他“爱丘山”的本性相契合,与他渴望回归自然、亲近自然的襟怀和意趣相统一.他的诗歌“论怀抱则旷而且真”,主要表现在他骨子里的山水情结和外因作用下任真闲适、欣豫自远的追求上.
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全文:本文主要讲述了陶渊明的诗歌质而自然,充满着一种山水情怀,这与他“爱丘山”的本性相契合,与他渴望回归自然、亲近自然的襟怀和意趣相统一.他的诗歌“论怀抱则旷而且真”,主要表现在他骨子里的山水情结和外因作用下任真闲适、欣豫自远的追求上.
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陶渊明《饮酒》诗写作时间考
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作者:
张苧 来源:北方文学(中) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 义熙十一年秋 《饮酒》 陶渊明 颜延之
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描述:陶渊明的《饮酒》诗二十首,被历代文人墨客所称赞,而对于饮酒诗的性质也颇具争议,“感遇”、“咏怀”、“有寄托”,亦有骚客独赏他的“采菊东篱下,悠然见南山”。不过在《饮酒》诗究竟是为谁作?为何作?这一点上却是少有人问津的。本文欲意考证考证这组诗的写作时间——即义熙十一年。主要线索便是诗中说提及的“故人”
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全文:陶渊明的《饮酒》诗二十首,被历代文人墨客所称赞,而对于饮酒诗的性质也颇具争议,“感遇”、“咏怀”、“有寄托”,亦有骚客独赏他的“采菊东篱下,悠然见南山”。不过在《饮酒》诗究竟是为谁作?为何作?这一点上却是少有人问津的。本文欲意考证考证这组诗的写作时间——即义熙十一年。主要线索便是诗中说提及的“故人”。
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谈陶渊明《饮酒》诗内容上的互文性建构
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作者:
康亚静 李晓雯 宋晓 来源:青年科学 年份:2013 文献类型 :期刊
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描述:“互文性”理论认为:每一本文本都联系着若干文本,并且对这些文本起着复读、强调、浓缩、转移和深化的作用。陶渊明的《饮酒》诗在内容上有着明显的互文性建构,这种内容上的互文性具体表现在意象的互文、意境的互
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全文:“互文性”理论认为:每一本文本都联系着若干文本,并且对这些文本起着复读、强调、浓缩、转移和深化的作用。陶渊明的《饮酒》诗在内容上有着明显的互文性建构,这种内容上的互文性具体表现在意象的互文、意境的互