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陶渊明文体贡献论略
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作者:
王胜奇 来源:江西师范大学 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 文体 陶渊明 贡献 风格
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描述:陶渊明是我国古代伟大的文学家和思想家,他一生中创作了许多优秀的作品,既有四言、五言诗,又有辞赋和文章(还包括序文),还有一些自成一家的传赞述。然而对于这样一位伟大的文学家,在他的有生之年和逝世后的一段时间内,并未引起人们的关注和重视,以至于在钟嵘的《诗品》中,陶渊明的诗歌只被列为中品。这或许是因他人
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全文:陶渊明是我国古代伟大的文学家和思想家,他一生中创作了许多优秀的作品,既有四言、五言诗,又有辞赋和文章(还包括序文),还有一些自成一家的传赞述。然而对于这样一位伟大的文学家,在他的有生之年和逝世后
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陶渊明田园诗的儒家思想底蕴
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作者:
年慧敏 来源:郑州航空工业管理学院学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 儒家思想 陶渊明 田园诗
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描述:陶渊明并不是生来就愿意隐居乡野不问世事的,他的诗和人都受到儒家文化的深刻影响.出仕之前他有着修身治国的志向,希望能够实现抱负,只因乱世当头,不得济世.躬耕田园之后,他安享天伦之乐、邻里之亲、朋友之情.后来生活日渐窘迫,他恪守孔子遗训,固穷守节,终其一生.
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全文:陶渊明并不是生来就愿意隐居乡野不问世事的,他的诗和人都受到儒家文化的深刻影响.出仕之前他有着修身治国的志向,希望能够实现抱负,只因乱世当头,不得济世.躬耕田园之后,他安享天伦之乐、邻里之亲、朋友之情.后来生活日渐窘迫,他恪守孔子遗训,固穷守节,终其一生.
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论陶渊明《闲情赋》之赋史地位
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作者:
查紫阳 来源:现代语文 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 闲情赋 形象塑造 陶渊明 艺术表现 爱情赋
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描述:陶渊明《闲情赋》继承爱情赋创作传统,但又在形象塑造、艺术表现力上有自己的追求,从而与曹植《洛神赋》一起对后世辞赋与后代文人造成了巨大的影响。
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全文:陶渊明《闲情赋》继承爱情赋创作传统,但又在形象塑造、艺术表现力上有自己的追求,从而与曹植《洛神赋》一起对后世辞赋与后代文人造成了巨大的影响。
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论陶渊明《闲情赋》之赋史地位
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作者:
查紫阳 来源:现代语文·文学研究 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《闲情赋》 形象塑造 陶渊明 艺术表现 爱情赋
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描述:陶渊明继承爱情赋创作传统,但又在形象塑造、艺术表现力上有自己的追求,从而与曹植一起对后世辞赋与后代文人造成了巨大的影响.
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全文:陶渊明继承爱情赋创作传统,但又在形象塑造、艺术表现力上有自己的追求,从而与曹植一起对后世辞赋与后代文人造成了巨大的影响.
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陶渊明主导思想管窥:《桃花诗并记》等诗文读后
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作者:
铁明 来源:鞍山社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 诗文 研究者 诗人 主导思想 陶渊明 儒道 成一 《桃花源诗并记》
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描述:东晋伟大诗人陶渊明的主导思想。自其逝世后一千五百多年来,历代陶著研究者大多进行探讨,议论纷纭,见解颇不相同。其主要看法约有三种:儒家、道家或儒道两家思想之综合。笔者管见,如以《桃花源诗并记》为主
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全文:东晋伟大诗人陶渊明的主导思想。自其逝世后一千五百多年来,历代陶著研究者大多进行探讨,议论纷纭,见解颇不相同。其主要看法约有三种:儒家、道家或儒道两家思想之综合。笔者管见,如以《桃花源诗并记》为主
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儒教中的异教徒:谈陶渊明思想的叛逆性
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作者:
陈世武 来源:安徽文学(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 叛逆性 固穷守节 安贫乐道 进德修业 天道与善
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描述:陶渊明身上有仁、善、安贫乐道进德修业等为内容的较浓厚的儒家思想,虽如此,我们不能简单将陶渊明归于儒家,因其有与儒家思想格格不入的东西,且有背离于儒家教义的叛逆性。
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全文:陶渊明身上有仁、善、安贫乐道进德修业等为内容的较浓厚的儒家思想,虽如此,我们不能简单将陶渊明归于儒家,因其有与儒家思想格格不入的东西,且有背离于儒家教义的叛逆性。
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论陶渊明和他的文章美
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作者:
孙秀兰 来源:语文天地 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源记 和谐美 中国文学史 自然环境 自然美 陶渊明 知识分子 评论家 秩序美 文学家
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描述:陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名诗人和散文家,他的作品为广大读者喜爱和传诵,被众多评论家所推崇和赞扬,有的甚至把他的诗文与《诗经》、《楚辞》并列。
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全文:陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名诗人和散文家,他的作品为广大读者喜爱和传诵,被众多评论家所推崇和赞扬,有的甚至把他的诗文与《诗经》、《楚辞》并列。
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解析陶渊明诗文中的《论语》思想
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作者:
李建军 来源:中国科技博览 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 道家 陶渊明 思想 儒家
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描述:解析陶渊明诗文中的思想,其实是在探寻我国古代文人自然纯真的内心世界与现实残酷裸露的真实所产生的矛盾.陶渊明诗文中的思想是儒家与道家思想的集合.
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全文:解析陶渊明诗文中的思想,其实是在探寻我国古代文人自然纯真的内心世界与现实残酷裸露的真实所产生的矛盾.陶渊明诗文中的思想是儒家与道家思想的集合.
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阮籍、陶渊明诗风形成的异同:有感于丹纳的《艺术哲学》三要素说
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作者:
孙兰 孙振 来源:中国海洋大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 时代 陶渊明 环境 阮籍 种族
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描述:阮、陶代表的民族特征最明显的莫过于充分显示了儒家民族精神的理想品质。他们展示给后人的高蹈尘世的道家精神追求,其实只是掩饰儒家社会价值失落的悲情幌子。阮籍主要生活于曹魏时代,受中原文化影响极深。燕赵悲歌的慷慨之气是北方文学的一大特色。陶渊明生活于东晋。东晋偏安江左,受楚地文化影响明显。纤丽平和的情感是
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全文:阮、陶代表的民族特征最明显的莫过于充分显示了儒家民族精神的理想品质。他们展示给后人的高蹈尘世的道家精神追求,其实只是掩饰儒家社会价值失落的悲情幌子。阮籍主要生活于曹魏时代,受中原文化影响极深。燕赵悲歌的慷慨之气是北方文学的一大特色。陶渊明生活于东晋。东晋偏安江左,受楚地文化影响明显。纤丽平和的情感是南方文学的特色。政治背景和社会思潮两个方面的时代因素对阮、陶诗风的形成有重要影响。
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从四谛说看陶渊明与佛教之关系
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作者:
张海元 安飞飞 司雪 来源:山东文学(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明被推崇为古今隐逸之大宗,这与陶渊明本人复杂丰富的思想是分不开的,关于陶渊明的哲学思想,学术界历来各抒己见,不成定论.有人把他归为道家,如朱熹认为渊明所谈者庄,老;有人认为他是儒家如清人沈德潜讲汉人以下,宋儒以前,可推圣门弟子者,渊明也;有人认为陶渊明信佛如葛立方卷12:三篇,皆寓意高远,盖第一
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全文:陶渊明被推崇为古今隐逸之大宗,这与陶渊明本人复杂丰富的思想是分不开的,关于陶渊明的哲学思想,学术界历来各抒己见,不成定论.有人把他归为道家,如朱熹认为渊明所谈者庄,老;有人认为他是儒家如清人沈德潜讲汉人以下,宋儒以前,可推圣门弟子者,渊明也;有人认为陶渊明信佛如葛立方卷12:三篇,皆寓意高远,盖第一达摩也.