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沁园春·柴桑谒陶渊明祠、墓
作者: 彭玉光  来源:东坡赤壁诗词 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 柴桑  退隐  田园  陶渊明  沁园春  《硕鼠》  安贫乐道  关注民生 
描述:为稻粮谋,七品乌纱,八十几天。悟昨非今是,迷途速返;安贫乐道,退隐田园。羁鸟思林,池鱼恋泽,自摘乌纱自免官。归来悦,纵一花一草,触目皆欢。当权争斗频繁,愤涂炭生灵战祸延。继国风《硕鼠》,探寻乐土;衣丰食足,家泰民安。压榨弥消,事虽虚幻,关注民生一寸丹。先生愿,喜今朝得偿,处处桃源。
全文:为稻粮谋,七品乌纱,八十几天。悟昨非今是,迷途速返;安贫乐道,退隐田园。羁鸟思林,池鱼恋泽,自摘乌纱自免官。归来悦,纵一花一草,触目皆欢。当权争斗频繁,愤涂炭生灵战祸延。继国风《硕鼠》,探寻乐土;衣丰食足,家泰民安。压榨弥消,事虽虚幻,关注民生一寸丹。先生愿,喜今朝得偿,处处桃源。
陶渊明——《园田居》
作者:暂无 来源:老年日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:陶渊明【原文】园田居(其一)少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙园田。方宅十馀亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂,虚室有馀闲。久在樊笼里,复得返自然。【作者详解】陶渊明,一名潜,字
全文:陶渊明【原文】园田居(其一)少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙园田。方宅十馀亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂,虚室有馀闲。久在樊笼里,复得返自然。【作者详解】陶渊明,一名潜,字
陶渊明“”情浅析
作者: 李欣  来源:北方文学(中旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 田园  归乡  陶渊明 
描述:东晋诗人陶渊明以念之情闻名于世,其影响渗透在中国文化的方方面面,最终成为中国文化的一个符号象征.诗人真正“”情所指何方,是否如其所愿实现的理想,本文将在诗歌精读的基础上细加探讨,探寻陶渊明归心所向的世界.
全文:东晋诗人陶渊明以念之情闻名于世,其影响渗透在中国文化的方方面面,最终成为中国文化的一个符号象征.诗人真正“”情所指何方,是否如其所愿实现的理想,本文将在诗歌精读的基础上细加探讨,探寻陶渊明归心所向的世界.
陶渊明农耕的生命情境与美学意涵
作者: 梁贻婷  来源:成功大学 年份:2017 文献类型 :学位论文 关键词: 农耕  田园  陶渊明  农耕美学  生命情境  自然 
描述:陶淵明不僅為隱者、詩人,亦兼有農人的身分。以「深情」回歸鄉里,將「隱逸」結合「農」,化虛擬想像為真切體驗,感受多元族群之間的往來交涉,構築出帶有人間情味的園田世界。「農行為」不僅得以看出陶淵明對
全文:陶淵明不僅為隱者、詩人,亦兼有農人的身分。以「深情」回歸鄉里,將「隱逸」結合「農」,化虛擬想像為真切體驗,感受多元族群之間的往來交涉,構築出帶有人間情味的園田世界。「農行為」不僅得以看出陶淵明對
不吾欺——农夫陶渊明
作者: 吴云  来源:天津日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:陶渊明是中国古代文学史上的伟大诗人。他生于东晋,因家贫,为了维持生计,曾断断续续做了13年的地方官。晋末宋初,政治黑暗,在他41岁那年,毅然诀别官场,归隐田里。归田后的陶渊明,其生活来源靠耕田。在此期间,他和农民的来往更加频繁:“农务各自,闲暇辄相思。相思则披衣,言笑无厌时。此理将不胜,无为忽去兹
全文:陶渊明是中国古代文学史上的伟大诗人。他生于东晋,因家贫,为了维持生计,曾断断续续做了13年的地方官。晋末宋初,政治黑暗,在他41岁那年,毅然诀别官场,归隐田里。归田后的陶渊明,其生活来源靠耕田。在此期间,他和农民的来往更加频繁:“农务各自,闲暇辄相思。相思则披衣,言笑无厌时。此理将不胜,无为忽去兹
园田居 其三
作者: 陶渊明  年份:2017 文献类型 :诗文作品
描述:‍‍种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄。‍‍道外狭木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。‍‍‍‍‍‍‍
全文:‍‍种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄。‍‍道外狭木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。‍‍‍‍‍‍‍
乱世清菊:我与学生共研陶渊明的《归去来兮辞》
作者: 王保俭  来源:语文周报(高中教研版) 年份:2012 文献类型 :期刊
描述:离歌非吾事,依依在耦。 ——题记 北雁南飞,橙黄橘绿时,我又看见这样的一个你,如喧嚣尘世中一株傲然清菊,独立寒秋,勾勒出一道忧郁的风景,我欣赏你“晨兴理荒秽,带月荷锄”的淡泊宁静,羡慕你“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适清明,敬仰你“刑天舞干戚,猛志固常在”的少年壮志,也悲叹你“眼目识南岭,空叹将
全文:离歌非吾事,依依在耦。 ——题记 北雁南飞,橙黄橘绿时,我又看见这样的一个你,如喧嚣尘世中一株傲然清菊,独立寒秋,勾勒出一道忧郁的风景,我欣赏你“晨兴理荒秽,带月荷锄”的淡泊宁静,羡慕你
性本爱山丘——陶渊明归隐篇邢潮/文周晓波/摄
作者:暂无 来源:九江日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:陶渊明辞官里,在玉京山过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏,与他志同道合,安贫乐贱,“方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”就在这十余亩的天地间,“夫于前,妻锄于后”,共同劳动,维持生活。“性本爱丘山”的志趣得到了极大的满足。古代的隐士,借归隐买名邀誉的“假隐者”大有人在,,而陶渊明是“
全文:陶渊明辞官里,在玉京山过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏,与他志同道合,安贫乐贱,“方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”就在这十余亩的天地间,“夫于前,妻锄于后”,共同劳动,维持生活。“性本爱丘山”的志趣得到了极大的满足。古代的隐士,借归隐买名邀誉的“假隐者”大有人在,,而陶渊明是“
陶渊明文学作品中的玄学思想
作者: 张静  来源:时代文学 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词:   名教  自然  言意之辨   
描述:生,遗形取神,表现出应物而不累于物的处世风貌;在看待问题上,他追求质性自然,保持个性舒展,表现出超
全文:生,遗形取神,表现出应物而不累于物的处世风貌;在看待问题上,他追求质性自然,保持个性舒展,表现出超尘脱俗的人格情操;在看待精神问题上,他称心足意,朴守真,反叛“诗言志”,表现出体同大化的名士风貌.
陶渊明文学作品中的玄学思想
作者: 张静  来源:时代文学(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词:   名教  自然  言意之辨   
描述:生,遗形取神,表现出应物而不累于物的处世风貌;在看待问题上,他追求质性自然,保持个性舒展,表现出超
全文:生,遗形取神,表现出应物而不累于物的处世风貌;在看待问题上,他追求质性自然,保持个性舒展,表现出超尘脱俗的人格情操;在看待精神问题上,他称心足意,朴守真,反叛"诗言志",表现出体同大化的名士风貌。
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