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“委心”与“委运”——论陶渊明的存在方式
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作者:
戴建业 来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 人格理想 中华书局 《归去来兮辞》 “心” 委心 委运 任真自得 陶渊明 魏晋名士 存在方式
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描述:“委心”与“委运”——论陶渊明的存在方式
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全文:
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委心与委运--论陶渊明的存在方式
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作者:
戴建业 来源:九江学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊
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描述:委心与委运--论陶渊明的存在方式
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全文:
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论陶渊明诗的“四趣”
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作者:
祝纫秋 来源:辽宁师专学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 情趣 田园生活 意趣 真趣 生趣 审美性
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描述:陶诗的“真趣”、“意趣”、“生趣”和“情趣” ,说明陶渊明隐居田园的生活并不是真正意义上的逃避人生 ,而是在田园生活中追求独立完美的人格 ,追求悠闲适意的人生 ,是对理想信念的不倦追求的必然结果
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全文:陶诗的“真趣”、“意趣”、“生趣”和“情趣” ,说明陶渊明隐居田园的生活并不是真正意义上的逃避人生 ,而是在田园生活中追求独立完美的人格 ,追求悠闲适意的人生 ,是对理想信念的不倦追求的必然结果
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陶渊明对苏轼诗词创作的影响
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作者:
陈义烈 来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 影响 诗词 陶渊明 苏轼
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描述:本文综述了苏轼近三千首诗词中有关陶渊明的内容 ,说明陶氏对苏轼作品的题材、思想意义、感情诸方面影响甚大。从艺术风貌来看 ,陶对苏也有一定影响
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全文:本文综述了苏轼近三千首诗词中有关陶渊明的内容 ,说明陶氏对苏轼作品的题材、思想意义、感情诸方面影响甚大。从艺术风貌来看 ,陶对苏也有一定影响
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不自觉与自觉──从陶渊明与王维的思想体系看其诗风之不同
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作者:
罗薇 来源:黔南民族师范学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 诗歌风格 王维 出水田园诗派 思想体系 陶渊明 精神境界
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描述:不自觉与自觉──从陶渊明与王维的思想体系看其诗风之不同
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“无我”的宁静与“有我”的振动——陶渊明与华兹华斯诗歌中“自然”观比较
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作者:
成丽芳 李冠杰 来源:山西农业大学学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯 陶渊明 自然
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描述:陶渊明和华兹华斯同出于对各自现实政治不满的目的 ,返始归根回到了自然。由于诗人分属于东西方完全不同的文化系统 ,且在各自的文学土壤上滋生、发展 ,因此在自然之中呈现出“无我”与“有我”的明显差异。
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全文:陶渊明和华兹华斯同出于对各自现实政治不满的目的 ,返始归根回到了自然。由于诗人分属于东西方完全不同的文化系统 ,且在各自的文学土壤上滋生、发展 ,因此在自然之中呈现出“无我”与“有我”的明显差异。
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陶渊明的孤独与超脱
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作者:
周嘉惠 来源:青岛教育学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 孤独 陶渊明 创作 超脱
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描述:从对陶渊明的创作心理、生存心理、社会心理的分析和研究入手 ,探讨陶渊明隐居生活的动因和价值 ,试析陶渊明的孤独而且超脱的隐居生活对他创作的巨大影响 ,说明了在今天这样一个社会背景下重新认识陶渊明的必要性。
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全文:从对陶渊明的创作心理、生存心理、社会心理的分析和研究入手 ,探讨陶渊明隐居生活的动因和价值 ,试析陶渊明的孤独而且超脱的隐居生活对他创作的巨大影响 ,说明了在今天这样一个社会背景下重新认识陶渊明的必要性。
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从赠答诗的世界看陶渊明与青年友人的关系
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作者:
上田武 李寅生 来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 赠答诗 古代文学研究 关系 青年友人 陶渊明
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描述:从赠答诗的世界看陶渊明与青年友人的关系
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全文:
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陶渊明的晚年心态与晋宋易革
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作者:
向彪 来源:怀化师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 晋宋易革 陶渊明 晚年心态
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描述:通过对晚年陶渊明对晋宋易代这一政治事变的感触与反应、隐居不仕志节在易代前后所表现出的坚定程度、“固穷”思想在易代前后的发展变化等三条线索的追踪考察 ,认为晋宋易革这一重大政治事变对晚年陶渊明的政治
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全文:通过对晚年陶渊明对晋宋易代这一政治事变的感触与反应、隐居不仕志节在易代前后所表现出的坚定程度、“固穷”思想在易代前后的发展变化等三条线索的追踪考察 ,认为晋宋易革这一重大政治事变对晚年陶渊明的政治
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陶渊明隐居及其思想再评价
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作者:
高建新 来源:内蒙古社会科学 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 思想评价 陶渊明 隐逸文化
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描述:陶渊明的隐居有深刻批判社会的意义.陶渊明的隐居是建立在对黑暗虚伪的世道、人情极其清醒的认识基础之上的,是从官场回到丰富的生活中来.陶渊明把劳动看做是人与自然保持一体化的途径.陶渊明辞官归隐,也是深知官场禁锢自由、戕害人性而厌弃功名的结果.陶渊明心目中理想的社会是一种"自然"的社会.委运乘化、随顺自然
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全文:陶渊明的隐居有深刻批判社会的意义.陶渊明的隐居是建立在对黑暗虚伪的世道、人情极其清醒的认识基础之上的,是从官场回到丰富的生活中来.陶渊明把劳动看做是人与自然保持一体化的途径.陶渊明辞官归隐,也是深知官场禁锢自由、戕害人性而厌弃功名的结果.陶渊明心目中理想的社会是一种"自然"的社会.委运乘化、随顺自然的思想,是陶渊明思想的核心.