〈桃花源记并诗〉的神话、心理学诠释－陶渊明的道家式“樂园”新探

作者： 賴錫三  来源：中国文哲研究集刊 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 神话  道家  乐园  桃花源  陶渊明  乌托邦 

描述：陶淵明的詩文作品處處散發回歸自然、本真的精神，並對時間和死亡有超乎常人的敏感意識；此人格特質從心靈鍊金術角度言，顯然是一種成熟的老靈魂。本文先從詩文中勾勒出陶氏老靈魂的特質和內涵，並由此老靈魂性格的宗教超越向度來說明：爲何陶氏作品會不時流露出神話的意象和關懷。其次，重新對〈桃花源記并詩〉進行神話心理

全文：陶淵明的詩文作品處處散發回歸自然、本真的精神，並對時間和死亡有超乎常人的敏感意識；此人格特質從心靈鍊金術角度言，顯然是一種成熟的老靈魂。本文先從詩文中勾勒出陶氏老靈魂的特質和內涵，並由此老靈魂性格的宗教超越向度來說明：爲何陶氏作品會不時流露出神話的意象和關懷。其次，重新對〈桃花源記并詩〉進行神話心理學詮釋，期望將詩文的神話原型意象和敘述結構，給盡量暴露出來，以形成一個系統性的神話閱讀效果。再則，本文從〈桃花源記并詩〉的細讀過程中，發現陶氏的樂園既不是神話樂園也不是仙鄉樂園，而是近於老莊的自然物自身樂園，只是帶有更多的人間意味而已。並且從桃花源對政治暴力的遠離和批判，本文將進一步澄清桃花源和烏托邦的重要差異，因爲前者的歸宿在自然田園、本真無爲，後者的歸宿則在政治分配、理性計算。最後，陶氏對樂園內涵的描述，其實和他詩文作品中，所流露出來的新玄學精神，可以形成詮釋的循環互證。

陶渊明诗文怎么误导学生了?：与金文连老师商榷

作者： 屠洪根  来源：教学月刊(中学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  诗文  学生  金文  陶渊明  老师  《五柳先生传》  中学语文教材 

描述：《教学月刊·中学版》2008年第4上期异响争鸣栏目刊发了金文连老师的《不能再以陶渊明诗文误导学生》(以下简称金文)一文,该文认为入选中学语文教材的《归园田居》(其三)、《饮酒》(其五)、《桃花源记》、《五柳先生传》以及《归去来兮辞》给学生传达了不良的信息,陶渊明

全文：《教学月刊·中学版》2008年第4上期异响争鸣栏目刊发了金文连老师的《不能再以陶渊明诗文误导学生》(以下简称金文)一文,该文认为入选中学语文教材的《归园田居》(其三)、《饮酒》(其五)、《桃花源记》、《五柳先生传》以及《归去来兮辞》给学生传达了不良的信息,陶渊明

陶渊明饮酒

作者：暂无 来源：大江晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：一直很欣赏“不为五斗米折腰”的东晋田园诗人陶渊明，其《桃花源记》、《归去来兮辞》百读不厌，五言诗《饮酒》二十首之五更深得我心，诗云：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”生动地描绘其既出世又入世的田园生活，令人悠然

全文：一直很欣赏“不为五斗米折腰”的东晋田园诗人陶渊明，其《桃花源记》、《归去来兮辞》百读不厌，五言诗《饮酒》二十首之五更深得我心，诗云：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”生动地描绘其既出世又入世的田园生活，令人悠然

陶渊明曾隐居九峰山？

作者： 赵如芳  来源：金华晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：画面：九峰山，竹林，桃花……台词：“大约1600年前，一个诗人做出了一个决定，辞去了他担任的一个小小的县令……去另一个地方构造他的世界。在出发之前，他写下了他想去的地方。这篇叫做《桃花源记》的文章让中国的书生们做了1600年的梦……”这是香港阳光卫视在婺城区汤溪拍摄的纪录片《行吟桃花源》中一片段。近

全文：画面：九峰山，竹林，桃花……台词：“大约1600年前，一个诗人做出了一个决定，辞去了他担任的一个小小的县令……去另一个地方构造他的世界。在出发之前，他写下了他想去的地方。这篇叫做《桃花源记》的文章让中国的书生们做了1600年的梦……”这是香港阳光卫视在婺城区汤溪拍摄的纪录片《行吟桃花源》中一片段。近

爱心涌桃源 羡煞“陶渊明”

作者：暂无 来源：深圳晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：“让我们彼此温暖，紧紧相依，大雪可以冰封天地，却永远无法阻挡爱的春天，无法阻挡那蓬勃而起的春潮讯息。雪在燃烧，因为我们爱心似火，热情似火，信念似火，足以让天地温暖。在爱的国度里，你我不再孤单。在中华的大家园里，让我们一起拥抱２００８年温暖的春天！”——配乐诗朗诵《雪在烧》《新桃花源记》立意新颖，堪称

全文：“让我们彼此温暖，紧紧相依，大雪可以冰封天地，却永远无法阻挡爱的春天，无法阻挡那蓬勃而起的春潮讯息。雪在燃烧，因为我们爱心似火，热情似火，信念似火，足以让天地温暖。在爱的国度里，你我不再孤单。在中华的大家园里，让我们一起拥抱２００８年温暖的春天！”——配乐诗朗诵《雪在烧》《新桃花源记》立意新颖，堪称

[0图]走近陶渊明

作者： 胡伏坤  来源：宜丰县陶渊明研究会 年份：2008 文献类型 ：图书 关键词： 陶渊明 

描述：走近陶渊明

陶渊明的儒家思想

作者： 宋海潮  来源：科技创新导报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 儒家思想  陶渊明 

描述：陶渊明是魏晋风流的杰出代表,他能平安地走完自己的一生,于他受儒家思想的影响是分不开的,安平乐道是他的为人准则,崇尚自然是他对人生的更深刘的思考.研究陶渊明安平乐道的思想,对今天建立和谐社会有着十分重要的意义.

全文：陶渊明是魏晋风流的杰出代表,他能平安地走完自己的一生,于他受儒家思想的影响是分不开的,安平乐道是他的为人准则,崇尚自然是他对人生的更深刘的思考.研究陶渊明安平乐道的思想,对今天建立和谐社会有着十分重要的意义.

论陶渊明“真意”的真意

作者： 申明秀  来源：西安外事学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 道  陶渊明  儒道释  真意 

描述：虽然儒家曾经深刻影响了陶渊明,虽然陶渊明也一时接触了佛教,但陶渊明领悟的真意,既不是儒家之道——治国安邦,也不是释家之道——空,而是道家之道——自然,陶渊明的归隐虽属于道隐中的小隐,但千百年来能像陶渊明这样真隐的能有几人,所以陶渊明永远是后人的楷模。

全文：虽然儒家曾经深刻影响了陶渊明,虽然陶渊明也一时接触了佛教,但陶渊明领悟的真意,既不是儒家之道——治国安邦,也不是释家之道——空,而是道家之道——自然,陶渊明的归隐虽属于道隐中的小隐,但千百年来能像陶渊明这样真隐的能有几人,所以陶渊明永远是后人的楷模。

浅析陶渊明的田园诗

作者： 王凤琼  来源：四川职业技术学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  田园诗 

描述：陶渊明是东晋诗人,开创了田园诗一体.本文探讨了其田园诗的创作背景、个人生活经历,诗歌反映的生活内容、社会理想,多角度介绍诗人的思想情感.

全文：陶渊明是东晋诗人,开创了田园诗一体.本文探讨了其田园诗的创作背景、个人生活经历,诗歌反映的生活内容、社会理想,多角度介绍诗人的思想情感.

陶渊明出仕为官的原因探析

作者： 白书锋  来源：现代语文(文学研究版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 道  仕  陶渊明  势 

描述：本文分析了陶渊明走上仕途的原因,认为陶渊明不是因家贫而仕,而是在儒家思想的影响下,怀着强烈的匡时济世的理想为官的。

全文：本文分析了陶渊明走上仕途的原因,认为陶渊明不是因家贫而仕,而是在儒家思想的影响下,怀着强烈的匡时济世的理想为官的。