守护童年的陶渊明

作者： 洪妍娜  来源：名作欣赏(下旬刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 童年  爱  陶渊明  自然  真 

描述：童年是人生成长阶段中天性保持最自然的时期，也是生命进化历程中最幸福的时期。我们成人的责任就是守护孩子神圣的童年。然而当下，孩子的童年却愈发短暂，甚至走向消亡。如何回归本真和自然之根，诗人陶渊明早已向我们指明了方向。在这份充满理解和诗意的关爱下，我们共同守护人类的童年。

全文：童年是人生成长阶段中天性保持最自然的时期，也是生命进化历程中最幸福的时期。我们成人的责任就是守护孩子神圣的童年。然而当下，孩子的童年却愈发短暂，甚至走向消亡。如何回归本真和自然之根，诗人陶渊明早已向我们指明了方向。在这份充满理解和诗意的关爱下，我们共同守护人类的童年。

守护童年的陶渊明

作者： 洪妍娜  来源：名作欣赏 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 童年  爱  陶渊明  自然  真 

描述：童年是人生成长阶段中天性保持最自然的时期,也是生命进化历程中最幸福的时期。我们成人的责任就是守护孩子神圣的童年。然而当下,孩子的童年却愈发短暂,甚至走向消亡。如何回归本真和自然之根,诗人陶渊明早已向我们指明了方向。在这份充满理解和诗意的关爱下,我们共同守护人类的童年。

全文：童年是人生成长阶段中天性保持最自然的时期,也是生命进化历程中最幸福的时期。我们成人的责任就是守护孩子神圣的童年。然而当下,孩子的童年却愈发短暂,甚至走向消亡。如何回归本真和自然之根,诗人陶渊明早已向我们指明了方向。在这份充满理解和诗意的关爱下,我们共同守护人类的童年。

多元共融 归于自然——陶渊明与儒道玄之关系

作者： 高建新  来源：名作欣赏 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 玄学清谈  儒家思想  道家思想  共融  庄子  陶渊明  思想影响  自然  儒家影响  回归 

描述：陶渊明的思想丰富复杂,儒、道、玄兼而有之,又以儒、道为主,非此不足以成其博大深厚、含蕴无穷。具体地说,陶渊明是先儒后道,由儒入道,前期受儒家影响多,后期受道家影响多;即使是同一时期、同一阶段,面对社会时,儒家思想多,回归田园后,道家思想多。同时陶渊明又糅合了当时颇为流行的玄学清谈,从而形成自己思想的

全文：陶渊明的思想丰富复杂,儒、道、玄兼而有之,又以儒、道为主,非此不足以成其博大深厚、含蕴无穷。具体地说,陶渊明是先儒后道,由儒入道,前期受儒家影响多,后期受道家影响多;即使是同一时期、同一阶段,面对社会时,儒家思想多,回归田园后,道家思想多。同时陶渊明又糅合了当时颇为流行的玄学清谈,从而形成自己思想的鲜明特点。陶渊明前期接受儒家思想影响较多也较为明显:“少年罕人事,游好在六经。”(《饮酒二十首》其

多元共融 归于自然：陶渊明与儒道玄之关系

作者： 高建新  来源：名作欣赏(鉴赏版)(上旬) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 儒家思想  道家思想  共融  前期  陶渊明  儒道  自然  同一 

描述：陶渊明的思想丰富复杂，儒、道、玄兼而有之，又以儒、道为主，非此不足以成其博大深厚、含蕴无穷。具体地说，陶渊明是先儒后道，由儒人道，前期受儒家影响多，后期受道家影响多；即使是同一时期、同一阶段，面对社会时，儒家思想多，回归田园后，道家思想多。同时陶渊明又糅合了当时颇为流行的玄学清谈，从而形成自己思想的

全文：陶渊明的思想丰富复杂，儒、道、玄兼而有之，又以儒、道为主，非此不足以成其博大深厚、含蕴无穷。具体地说，陶渊明是先儒后道，由儒人道，前期受儒家影响多，后期受道家影响多；即使是同一时期、同一阶段，面对社会时，儒家思想多，回归田园后，道家思想多。同时陶渊明又糅合了当时颇为流行的玄学清谈，从而形成自己思想的鲜明特点。

“师法自然”与“道法自然”：耶麦与陶渊明的自然观比较

作者： 钱威丞  来源：卷宗 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 自然观  道法自然  师法自然 

描述：法国著名的自然派诗人耶麦,作为西方文学史上自然派的典型代表人物,曾有人从田园诗人的角度将之称为“法国的陶渊明”.但两者的自然观既有所近似,然而同中又可取异.耶麦诗的自然观属于“师法自然”,他自称

全文：法国著名的自然派诗人耶麦,作为西方文学史上自然派的典型代表人物,曾有人从田园诗人的角度将之称为“法国的陶渊明”.但两者的自然观既有所近似,然而同中又可取异.耶麦诗的自然观属于“师法自然”,他自称

浅谈陶渊明山水田园诗中的生态思想

作者： 何佩莹  来源：北方文学(中旬刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  山水田园诗  生态  自然  和谐 

描述：陶渊明众多作品中描写的恬静美丽之境蕴含了丰富的生态思想，这种生态思想不局限于人与自然的和谐共存，更多的表现是生命的生态哲学。本文通过对陶渊明山水田园诗《归田园居》、《饮酒》中体现的生态思想进行分析，从生态学的视角，挖掘其山水田园诗中所蕴含的生态思想。

全文：陶渊明众多作品中描写的恬静美丽之境蕴含了丰富的生态思想，这种生态思想不局限于人与自然的和谐共存，更多的表现是生命的生态哲学。本文通过对陶渊明山水田园诗《归田园居》、《饮酒》中体现的生态思想进行分析，从生态学的视角，挖掘其山水田园诗中所蕴含的生态思想。

陶渊明诗文中的“性”字研究

作者： 马轶男 常丽娟  来源：安徽文学(下半月) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 人性  天性  性  自然 

描述：本文首先指出与陶渊明诗文中的"性"字涵义相似或相关的"性"字最早出现的文献资料,再次讨论陶渊明诗文中的"性"字和其在最早出现的文献资料中的涵义之间的承接性,最后论述陶渊明"性"字的独特性,从其在上下文语境和全诗诗意中所起的作用探讨陶渊明的思想、性格和做人原则。

全文：本文首先指出与陶渊明诗文中的"性"字涵义相似或相关的"性"字最早出现的文献资料,再次讨论陶渊明诗文中的"性"字和其在最早出现的文献资料中的涵义之间的承接性,最后论述陶渊明"性"字的独特性,从其在上下文语境和全诗诗意中所起的作用探讨陶渊明的思想、性格和做人原则。

华兹华斯与陶渊明的回归自然

作者： 熊练  来源：惠州学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 湖畔诗人  回归自然  自然观  华兹华斯  陶渊明  田园诗人 

描述：华兹华斯和陶渊明都是回归自然的诗人。他们的回归自然都含有物质、精神两个层面,两人回归自然虽表现出一些简单相似,如都含有回到物质自然界的浅显意味,但更主要的是表现出根本不同:陶渊明的回归自然是由仕途"归园田"再"返自然",华兹华斯的回归自然是由世俗社会回到物质自然,继而回归精神自然或上帝信仰。

全文：华兹华斯和陶渊明都是回归自然的诗人。他们的回归自然都含有物质、精神两个层面,两人回归自然虽表现出一些简单相似,如都含有回到物质自然界的浅显意味,但更主要的是表现出根本不同:陶渊明的回归自然是由仕途"归园田"再"返自然",华兹华斯的回归自然是由世俗社会回到物质自然,继而回归精神自然或上帝信仰。

“自然养生大家”陶渊明

作者： 王谨  来源：健身科学 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 食疗功效  养生法  钢筋水泥  著名文学家  田园诗派  隐逸诗  千年松  南北朝时期  田园诗人  成就斐然 

描述：提起陶渊明,人们会自然而然想起"世外桃源"这个词,"世外桃源"几乎已经成了这位魏晋南北朝时期著名文学家的代名词,他本人也被后人定义为田园诗派的鼻祖,有"田园诗人"之称。其实陶渊明不但文学成就斐然

全文：提起陶渊明,人们会自然而然想起"世外桃源"这个词,"世外桃源"几乎已经成了这位魏晋南北朝时期著名文学家的代名词,他本人也被后人定义为田园诗派的鼻祖,有"田园诗人"之称。其实陶渊明不但文学成就斐然

论华兹华斯与陶渊明自然诗歌中的文化差异

作者： 李建军  来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 泛神论  道家  “由内而外”  “由外而内” 

描述：陶渊明和华兹华斯都渴慕心灵的自在,并与自然亲密接触以期返回生命的本真。他们的自然诗歌都大受欢迎,但陶渊明的自然诗歌深受中国传统文化道家的熏陶,是"由内而外",藉由内心的通彻、澄明而反观自然;华兹华斯的自然观则受泛神论的影响,是"由外而内",借助恬静、神性的自然抚慰内心的忧伤,从而收获心灵的宁静。

全文：陶渊明和华兹华斯都渴慕心灵的自在,并与自然亲密接触以期返回生命的本真。他们的自然诗歌都大受欢迎,但陶渊明的自然诗歌深受中国传统文化道家的熏陶,是"由内而外",藉由内心的通彻、澄明而反观自然;华兹华斯的自然观则受泛神论的影响,是"由外而内",借助恬静、神性的自然抚慰内心的忧伤,从而收获心灵的宁静。