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- 论唐代人接受陶渊明的原因和条件
- 作者： 李剑锋 来源：文史哲 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 唐人 陶渊明
- 描述：唐代人接受陶渊明并不是偶然的。尚隐和以酒入诗是唐人接受陶之为人的重要原因。庶族文学的兴起、庄园经济的普遍化是唐人接受陶诗的文学和经济基础。陶集的流传、《文选》的备受重视、类书的编纂等则是唐人接受陶的重要条件。
- 全文：唐代人接受陶渊明并不是偶然的。尚隐和以酒入诗是唐人接受陶之为人的重要原因。庶族文学的兴起、庄园经济的普遍化是唐人接受陶诗的文学和经济基础。陶集的流传、《文选》的备受重视、类书的编纂等则是唐人接受陶的重要条件。
- 主体的消融与主体的张扬──论陶渊明和华滋华斯的归隐自然之路
- 作者： 李增 来源：外国语 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 主体 张扬 消融 客体 自然
- 描述：陶渊明与华滋华斯为中西方著名的诗人。为了摆脱尘世的烦恼，缓解自身与社会的冲突，他们都走上了归隐自然之路。然而，鉴于中西方不同的社会文化背景，两人的归隐自然之路表现出不同的取向：陶渊明试图在自然中消融
- 全文：陶渊明与华滋华斯为中西方著名的诗人。为了摆脱尘世的烦恼，缓解自身与社会的冲突，他们都走上了归隐自然之路。然而，鉴于中西方不同的社会文化背景，两人的归隐自然之路表现出不同的取向：陶渊明试图在自然中消融
- 主体的消融与主体的张扬──论陶渊明和华滋华斯的归隐自然之路
- 作者： 李增 来源：外国语(上海外国语大学学报) 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 主体 张扬 消融 客体 自然
- 描述：陶渊明与华滋华斯为中西方著名的诗人。为了摆脱尘世的烦恼，缓解自身与社会的冲突，他们都走上了归隐自然之路。然而，鉴于中西方不同的社会文化背景，两人的归隐自然之路表现出不同的取向：陶渊明试图在自然中消融
- 全文：陶渊明与华滋华斯为中西方著名的诗人。为了摆脱尘世的烦恼，缓解自身与社会的冲突，他们都走上了归隐自然之路。然而，鉴于中西方不同的社会文化背景，两人的归隐自然之路表现出不同的取向：陶渊明试图在自然中消融
- 陶渊明
- 作者： 落田 来源：中华魂 年份：1999 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明(三六五—四二七)东晋文学家,诗人。一说名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江)人。曾任江州祭酒、参军、彭泽令等职,因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实,毅然解印去职,归隐庐山田园,至死不仕。他长于诗文辞赋,诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景,其中的优秀作品隐寓着他对腐朽统治集团
- 全文：陶渊明(三六五—四二七)东晋文学家,诗人。一说名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江)人。曾任江州祭酒、参军、彭泽令等职,因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实,毅然解印去职,归隐庐山田园,至死不仕。他长于诗文辞赋,诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景,其中的优秀作品隐寓着他对腐朽统治集团
- 陶渊明庭院养生
- 作者： 张远桃 来源：家庭医学杂志 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： “五柳先生” 防病健身 养生方 居住环境 陶渊明 环境绿化 庭院 陶冶情操 维生素 松树
- 描述：千百年来,人们一直在追求优美的居住环境,美化自己的生活,陶冶情操。庭院优美,有益于养身怡性,促进人的身心健康。 晋代著名大诗人陶渊明,在庭院布置、环境绿化寓于养生方面,深得其道。他在自己“方宅十余亩,草屋八九间”的庭院中,栽了五棵柳树,自号“五柳先生”。他不但爱柳,而且在庭院中也栽了松树,在
- 全文：千百年来,人们一直在追求优美的居住环境,美化自己的生活,陶冶情操。庭院优美,有益于养身怡性,促进人的身心健康。 晋代著名大诗人陶渊明,在庭院布置、环境绿化寓于养生方面,深得其道。他在自己“方宅十余亩,草屋八九间”的庭院中,栽了五棵柳树,自号“五柳先生”。他不但爱柳,而且在庭院中也栽了松树,在
- 试论陶渊明诗歌“真”的美学蕴味
- 作者： 黄亚卓 来源：广西师范大学学报（哲学社会科学版） 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 自然的人化 人的自然化 美 真
- 描述：陶渊明诗歌“真”的美学特质与诗人的自然哲学观密切相关，“真”的美学蕴味充分而具体地体现在诗人处理人和自然的关系中创造出的两种美学境界中，即“人的自然化”的淡远、空灵之美、“自然的人化”的淳朴真实的现世人生美
- 全文：陶渊明诗歌“真”的美学特质与诗人的自然哲学观密切相关，“真”的美学蕴味充分而具体地体现在诗人处理人和自然的关系中创造出的两种美学境界中，即“人的自然化”的淡远、空灵之美、“自然的人化”的淳朴真实的现世人生美
- 试论陶渊明的生命原生悲剧意识
- 作者： 毛红星 来源：淮南师范学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 生命原生悲剧意识 本体价值 消解 情感 自由 暴露功能 抗争 真
- 描述：本文以生命原生悲剧意识作为陶渊明的深层心理基础,探讨了这一深层心理对陶渊明之生活模式的影响。指出:正由于生命原生悲剧意识的存在,使诗人对儒家的价值体系持消解倾向。同时,出于对这一悲剧重负的抗争,诗人构筑起以“真”与“自由”为核心的新价值体系,并在“情”的抚慰下,使生活具备了动人的情愫。从而从深层心理
- 全文：本文以生命原生悲剧意识作为陶渊明的深层心理基础,探讨了这一深层心理对陶渊明之生活模式的影响。指出:正由于生命原生悲剧意识的存在,使诗人对儒家的价值体系持消解倾向。同时,出于对这一悲剧重负的抗争,诗人构筑起以“真”与“自由”为核心的新价值体系,并在“情”的抚慰下,使生活具备了动人的情愫。从而从深层心理上,探讨了陶渊明之生活模式的动人所在。
- 陶渊明田园诗的审美特性——一论陶渊明田园诗的个性特色
- 作者： 刘济远 来源：湖南第一师范学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 人化自然 真趣 艺术观 精神自由 审美特性
- 描述：从文学史的编写到报刊发表的评论文章,在谈到陶渊明田园诗的思想内容时,历来几乎是众口一辞地指责诗人没有去直接描写当时农民的痛苦生活,并从历史学、社会学的角度出发将其原因归结于诗人的阶级局限或历史局限。笔者从美学、心理学着眼对这一问题进行了初步的探讨,发表了不同看法。
- 全文：从文学史的编写到报刊发表的评论文章,在谈到陶渊明田园诗的思想内容时,历来几乎是众口一辞地指责诗人没有去直接描写当时农民的痛苦生活,并从历史学、社会学的角度出发将其原因归结于诗人的阶级局限或历史局限。笔者从美学、心理学着眼对这一问题进行了初步的探讨,发表了不同看法。