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陶渊明的冲淡
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作者:暂无 来源:珠海特区报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:冲和、淡泊,叫冲淡,本是中国古代诗歌风格之一,与纤秾相反相成。陶渊明称得上是冲淡的开山鼻祖,他的诗歌多描写平淡的日常生活,而历代文人多不屑谈生活和农事,特别是在讲究文章词藻华丽的晋代,陶渊明冲淡平和的诗风实为一大另类。陶渊明冲淡诗风的形成,其实与他所处的时代背景有着直接的关联。从魏晋到南北朝,诸多门
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全文:冲和、淡泊,叫冲淡,本是中国古代诗歌风格之一,与纤秾相反相成。陶渊明称得上是冲淡的开山鼻祖,他的诗歌多描写平淡的日常生活,而历代文人多不屑谈生活和农事,特别是在讲究文章词藻华丽的晋代,陶渊明冲淡平和的诗风实为一大另类。陶渊明冲淡诗风的形成,其实与他所处的时代背景有着直接的关联。从魏晋到南北朝,诸多门
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试论陶渊明“缺席”《文心雕龙》现象
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作者:
张艳 来源:金田 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文心雕龙 陶渊明 缺席
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描述:《文心雕龙》作为我国古代一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论著作,而陶渊明作为魏晋时期诗歌的集大成者,却没有出现在《文心雕龙》中,这个现象引起了很多学者的注意,本文将对此现象做出自己的理解和阐释。
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全文:《文心雕龙》作为我国古代一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论著作,而陶渊明作为魏晋时期诗歌的集大成者,却没有出现在《文心雕龙》中,这个现象引起了很多学者的注意,本文将对此现象做出自己的理解和阐释。
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陶渊明诗歌的人生美学思考
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作者:
张翀 来源:山海经 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 安贫守道 无弦琴 中国文学史 陶渊明诗歌 九歌 任真自得 魏晋风度 人生理想 中说 冯友兰先生
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描述:陶渊明是中国文学史上一位伟大的诗人,他的伟大不止因为他优秀的文学作品,更在于他独具魅力的个性特征。他由仕而隐、安贫守道的人生抉择一直为后世的文人所倾慕。冯友兰先生在《论风流》中说“在东晋名士中渊明的境界最高”。李泽厚更是认为把陶渊明看作是“魏晋风度的最高优秀代表。陶渊明的诗文在他生活的东晋及南北朝时
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全文:的境界最高”。李泽厚更是认为把陶渊明看作是“魏晋风度的最高优秀代表。陶渊明的诗文在他生活的东晋及南北朝时并未得到广泛的认可,然而他的诗意的人生境界却在他生活的那个年代备受到时人的称道。在我们今人看来,陶渊明首先是中国文学
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陶渊明田园诗的文学艺术风格研究
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作者:
李琼芝 来源:读书文摘 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 浑融 天生尤物 陶诗 金谷 朝市 田居 自我形象 风格研究 风流千古 魏晋时代
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描述:魏晋时代是一个天姿烂漫的时代。魏晋时代文人仕向外发现了自然,向内发现了自己的深情。他们钟情于自然,寄情于山水,有著名的兰亭之游、金谷宴游风流千古;特别是山水、田园诗派均滥觞于魏晋时期。陶渊明更是造化
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全文:魏晋时代是一个天姿烂漫的时代。魏晋时代文人仕向外发现了自然,向内发现了自己的深情。他们钟情于自然,寄情于山水,有著名的兰亭之游、金谷宴游风流千古;特别是山水、田园诗派均滥觞于魏晋时期。陶渊明更是造化
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纵浪大化、一任自然——陶渊明《形影神》中的生命思考
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作者:
刘芳 来源:湖北工业职业技术学院学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生命 陶渊明 自然 形影神
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描述:《形影神》组诗,集中体现了陶渊明的人生态度。陶渊明用形、影、神三者的对话表达了三种不同的人生境界,反映了魏晋时代的多种生命价值观。陶渊明通过对形、影、神的思辨,以“神辨自然”的方式找寻人生价值与生命归宿,更用自我实践的自然生活方式表达对生命的尊重与思考,体现了魏晋时期生命思想的高度,具有丰富的哲学内
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全文:归宿,更用自我实践的自然生活方式表达对生命的尊重与思考,体现了魏晋时期生命思想的高度,具有丰富的哲学内涵。
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纵浪大化、一任自然——陶渊明《形影神》中的生命思考
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作者:
刘芳 来源:湖北工业职业技术学院学报 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:《形影神》组诗,集中体现了陶渊明的人生态度。陶渊明用形、影、神三者的对话表达了三种不同的人生境界,反映了魏晋时代的多种生命价值观。陶渊明通过对形、影、神的思辨,以“神辨自然”的方式找寻人生价值与生命归宿,更用自我实践的自然生活方式表达对生命的尊重与思考,体现了魏晋时期生命思想的高度,具有丰富的哲学内
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全文:归宿,更用自我实践的自然生活方式表达对生命的尊重与思考,体现了魏晋时期生命思想的高度,具有丰富的哲学内涵。
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陶渊明与魏晋风流——从《孟府君传》说起
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作者:
方盛汉 来源:山西农业大学学报(社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 孟嘉 《晋故征西大将军长史孟府君传》 魏晋风流 陶渊明
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描述:《晋故征西大将军长史孟府君传》是陶渊明唯一一篇明确的写人传记,该文写尽了孟嘉的魏晋名士风度;透过该文,预设出“孟嘉即我,我即孟嘉”的身份,借此表达陶渊明对先祖的怀念和对魏晋风流的高度认同;《世说新语》未记载名士陶渊明,是刘义庆对陶渊明为人的不认可,但这不妨碍陶渊明名士风流。
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全文:《晋故征西大将军长史孟府君传》是陶渊明唯一一篇明确的写人传记,该文写尽了孟嘉的魏晋名士风度;透过该文,预设出“孟嘉即我,我即孟嘉”的身份,借此表达陶渊明对先祖的怀念和对魏晋风流的高度认同;《世说新语》未记载名士陶渊明,是刘义庆对陶渊明为人的不认可,但这不妨碍陶渊明名士风流。
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琴之妙趣,心明足矣 陶渊明"但识琴中趣,何劳弦上声"音乐美学思想探究
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作者:
王笑微 来源:中央音乐学院 年份:2015 文献类型 :学位论文
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描述:魏晋贤士陶渊明的诗文随世而传。在他提出“但识琴中趣,何劳弦上声”的观点后,随之而来的是对其观点产生、形成、正确与否的猜测和认知。本文以陶渊明所处的魏晋时期为历史背景,以陶渊明不被世俗所困、规避于尘世的性格情操,及其他所作“清琴横床、浊酒半壶”、“荣叟老带索,欣然方弹琴;原生纳决履,清歌畅商音”等诗文
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全文:魏晋贤士陶渊明的诗文随世而传。在他提出“但识琴中趣,何劳弦上声”的观点后,随之而来的是对其观点产生、形成、正确与否的猜测和认知。本文以陶渊明所处的魏晋时期为历史背景,以陶渊明不被世俗所困、规避于尘世
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明郑时期台湾遗民诗中的陶渊明隐逸文化-以沈光文、徐孚远、郑经为例
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作者:
洪静芳 来源:弘光人文社会学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 台湾古典诗 避秦 陶渊明 武陵桃源
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描述:明郑时期台湾遗民诗中的陶渊明隐逸文化-以沈光文、徐孚远、郑经为例
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悠然之乐:浅析陶渊明《饮酒(其五)》
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作者:
黄莹 来源:文艺生活(文海艺苑) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 物我两忘 悠然自得 饮酒 陶渊明
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描述:魏晋时期,文人的命运在政治动荡之中起伏不定,难以善终。而陶渊明于乱世中归隐山林,独善其身,追求自然和无拘无束的洒脱,为找不到出路的困顿士人提供了一种新的存世方法。他选择心灵上的自我净化,悠然自得
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全文:魏晋时期,文人的命运在政治动荡之中起伏不定,难以善终。而陶渊明于乱世中归隐山林,独善其身,追求自然和无拘无束的洒脱,为找不到出路的困顿士人提供了一种新的存世方法。他选择心灵上的自我净化,悠然自得