自然之子陶渊明

作者：暂无 来源：红山晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：，究竟带给了我们什么？敢于抉择与追求功名背道而驰，陶渊明选择的是回归本真，自己为自己作主。仕途不是他的全部

全文：，究竟带给了我们什么？敢于抉择与追求功名背道而驰，陶渊明选择的是回归本真，自己为自己作主。仕途不是他的全部

陶渊明的红颜知己

作者： 包光潜  来源：重庆晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：引言：陶渊明达到了一种物我一体，心与道冥的人生境界。他领悟到大自然的不息生机是自己生命的最好安归之所，完全融入到自然中去。在他心中，大自然的一切都是生生不息，自乐自得地存在，一切都那么和谐美好。在他的诗中，没有用语言赞美自然，而自然的大美却从心里流溢出来。因为他不是像中朝名士那样占有山水以为生活点缀

全文：引言：陶渊明达到了一种物我一体，心与道冥的人生境界。他领悟到大自然的不息生机是自己生命的最好安归之所，完全融入到自然中去。在他心中，大自然的一切都是生生不息，自乐自得地存在，一切都那么和谐美好。在他的诗中，没有用语言赞美自然，而自然的大美却从心里流溢出来。因为他不是像中朝名士那样占有山水以为生活点缀

陶渊明的红颜知己

作者：暂无 来源：周末报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：“采菊东篱下，悠然见南山”。陶渊明能够成为历史上最著名的隐士诗人，应该感谢夫人翟氏，她与他志同道合、安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”。如果遇到一个爱慕虚荣的女人，为了荣华富贵，非让他做官不可，陶渊明的人生恐怕就要彻底改写了。陶渊明身在乡野，诗歌中鲜见激情，心静如水。难怪在南朝宋昭明太子前，几乎无人推

全文：“采菊东篱下，悠然见南山”。陶渊明能够成为历史上最著名的隐士诗人，应该感谢夫人翟氏，她与他志同道合、安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”。如果遇到一个爱慕虚荣的女人，为了荣华富贵，非让他做官不可，陶渊明的人生恐怕就要彻底改写了。陶渊明身在乡野，诗歌中鲜见激情，心静如水。难怪在南朝宋昭明太子前，几乎无人推

拜谒陶渊明祠墓

作者：暂无 来源：珠海特区报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：引言：陶渊明达到了一种物我一体，心与道冥的人生境界。他领悟到大自然的不息生机是自己生命的最好安归之所，完全融入到自然中去。在他心中，大自然的一切都是生生不息，自乐自得地存在，一切都那么和谐美好。在他的诗中，没有用语言赞美自然，而自然的大美却从心里流溢出来。因为他不是像中朝名士那样占有山水以为生活点缀

全文：引言：陶渊明达到了一种物我一体，心与道冥的人生境界。他领悟到大自然的不息生机是自己生命的最好安归之所，完全融入到自然中去。在他心中，大自然的一切都是生生不息，自乐自得地存在，一切都那么和谐美好。在他的诗中，没有用语言赞美自然，而自然的大美却从心里流溢出来。因为他不是像中朝名士那样占有山水以为生活点缀

陶渊明故里指导新农村建设

作者：暂无 来源：九江学院报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：本报讯2月25日下午，欧阳春副校长率领庐山文化研究中心副主任李宁宁教授、土木工程与城市建设学院院长李华锋博士等人，深入到德安县吴山乡蔡河村，现场指导新农村建设规划工作。蔡河村有大量关于陶渊明及其后裔的文物遗存，自2006年以来，研究中心在欧阳春副校长的指导下，进行多次调查、论证，对这里是否为“陶渊明

全文：本报讯2月25日下午，欧阳春副校长率领庐山文化研究中心副主任李宁宁教授、土木工程与城市建设学院院长李华锋博士等人，深入到德安县吴山乡蔡河村，现场指导新农村建设规划工作。蔡河村有大量关于陶渊明及其后裔的文物遗存，自2006年以来，研究中心在欧阳春副校长的指导下，进行多次调查、论证，对这里是否为“陶渊明

[0图]陶渊明集

作者： 陶渊明 吕晓滨注释  来源：呼和浩特：内蒙古人民出版社 年份：2009 文献类型 ：图书

描述：陶渊明（365—427），一名潜，字符亮，浔阳柴桑《今江西九江》人，曾作过州祭酒、镇军参军、建威参军和彭泽令，四十一岁由彭泽令上辞官归隐，直至去世。卒后友人私谧“靖节”，世称靖节先生。　　陶渊明少怀济世之志，但他生活的年代正是东晋与刘宋政权交特之际，政治昏暗、政局动荡、社会关争复杂、民族矛盾激化，他

全文：济世之志，但他生活的年代正是东晋与刘宋政权交特之际，政治昏暗、政局动荡、社会关争复杂、民族矛盾激化，他的理想舆现实发生了极大的冲突，他逐渐视仕途如棘途，向往平淡自然的生活。同时，魏晋以来玄学勃兴、玄言

“愤青”陶渊明

作者： 快乐大叔  来源：党课 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 代名词  陶渊明  隐士  彭泽  先生 

描述：、道不可知、干载寂寥的世外高人的话，那么，这位做过彭泽令，与当时官府有着不算太少联系的陶靖节先生，至少在

全文：、道不可知、干载寂寥的世外高人的话，那么，这位做过彭泽令，与当时官府有着不算太少联系的陶靖节先生，至少在快乐大叔的认知里，却未必就是一位典型的隐士。

论陶渊明的生命智慧

作者： 于东新  来源：内蒙古大学学报：人文社会科学版 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 心灵救赎  陶渊明  诗意人生  生命智慧  “天人合一” 

描述：陶渊明的生命智慧主要表现在天人合一生命观下自我心灵世界的救赎,这可从飞鸟意象与诗意回归和饮酒意趣下的渐近自然等方面获得解释。而最重要的是方法论上,陶渊明为了拯救自我苦难焦灼的人生,采取了具有心灵疗救意味的求索探寻,即安时处顺、审美自足信念的思考;自由闲静、任真自适的心态定位;躬耕陇亩、自耕自资生活方

全文：陶渊明的生命智慧主要表现在天人合一生命观下自我心灵世界的救赎,这可从飞鸟意象与诗意回归和饮酒意趣下的渐近自然等方面获得解释。而最重要的是方法论上,陶渊明为了拯救自我苦难焦灼的人生,采取了具有心灵疗救

陶渊明被误会了近一千七百年

作者： 宋浩浩  来源：作文通讯（个性阅读版） 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  《归去来兮辞》  《宋书》  中国文化  《晋书》  陶渊明  隐逸情怀  误会 

描述：陶渊明这个名词已经作为纯粹的隐士，传列《晋书》、《宋书》、《陶史》三史中的“隐逸”篇，可谓深入了中国文化的骨髓。每每一提到陶渊明就会想到他的《桃花源记》、《归去来兮辞》，想到那种超然物外的隐逸情怀，那种不问尘俗世事的清醒与潇洒。而历朝历代以来，几乎都把陶渊明当作一点也不关心国家大事、政治形势的第一隐

全文：，那种不问尘俗世事的清醒与潇洒。而历朝历代以来，几乎都把陶渊明当作一点也不关心国家大事、政治形势的第一隐士、“隐士之宗”。然事实并非如此，他几乎被误会了近一千七百年，而且还有可能被继续误会下去。

试论困扰陶渊明一生的两对矛盾

作者： 杨兴龙  来源：黑龙江史志 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 出仕  归隐  陶渊明  矛盾 

描述：东晋大诗人陶渊明,三次出仕归隐,困扰他一生的矛盾,一是出仕和归隐的矛盾,二是躬耕与生活实际的矛盾。他因家贫和政治理想的实现而出仕,但他"质性自然"、不善逢迎,动乱的现实和残酷的斗争使他厌倦了官场生活,最终毅然选择归隐,即使饱受饥寒之苦也义无反顾,这也正体现了陶渊明高尚的人格和节操。他的这种做法,对后

全文：东晋大诗人陶渊明,三次出仕归隐,困扰他一生的矛盾,一是出仕和归隐的矛盾,二是躬耕与生活实际的矛盾。他因家贫和政治理想的实现而出仕,但他"质性自然"、不善逢迎,动乱的现实和残酷的斗争使他厌倦了官场生活