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陶渊明与菊文化
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作者:暂无 来源:池州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:号称“菊之乡”的东至县东流镇,自2007年以来,连续三年举办了“陶公菊花节”,充分展示了古镇东流处处菊、菊花飘香醉游人的菊花风貌,大大弘扬了陶公文化,给人们带来了精美的文化大餐。陶渊明(公元365—427年),字元亮,名潜,东晋时浔阳郡柴桑(今九江市九江县)人,他生活在充满战乱的年代,自幼博览群书,
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全文:号称“菊之乡”的东至县东流镇,自2007年以来,连续三年举办了“陶公菊花节”,充分展示了古镇东流处处菊、菊花飘香醉游人的菊花风貌,大大弘扬了陶公文化,给人们带来了精美的文化大餐。陶渊明(公元365—427年),字元亮,名潜,东晋时浔阳郡柴桑(今九江市九江县)人,他生活在充满战乱的年代,自幼博览群书,
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田园风 古镇游 有点陶渊明,有点潮!
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作者:暂无 来源:华西都市报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:请本版图片作者与本报联系以奉稿酬初夏时节,华西自驾联盟带你周末绿色探秘自驾游,“读懂另一面的天府”华西自驾联盟2010初夏之作许多人憧憬着像海子那样,“从明天起/做一个幸福的人/喂马/劈柴/周游世界/从明天起/关心粮食和蔬菜/我有一所房子/面朝大海/春暖花开”,这样的生活方式无疑是眼下许多人正在追求
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全文:请本版图片作者与本报联系以奉稿酬初夏时节,华西自驾联盟带你周末绿色探秘自驾游,“读懂另一面的天府”华西自驾联盟2010初夏之作许多人憧憬着像海子那样,“从明天起/做一个幸福的人/喂马/劈柴/周游世界/从明天起/关心粮食和蔬菜/我有一所房子/面朝大海/春暖花开”,这样的生活方式无疑是眼下许多人正在追求
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当代“陶渊明”占用整个楼顶平台种满果树 “果园”主人:种树是为养家
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作者:暂无 来源:青年报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:整个楼顶平台被种了树。本报实习生丁嘉记者施培琦摄“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”这是陶渊明《归园田居》的诗句。日前,上海也出现了一位在整栋居民楼天台种树种果子的市民。不过和陶渊明“闲云野鹤”般的生活不同,同样姓“陶”的市民陶先生的“自家果园”却因侵犯了其他居民的屋顶空间,引来一片
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全文:整个楼顶平台被种了树。本报实习生丁嘉记者施培琦摄“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”这是陶渊明《归园田居》的诗句。日前,上海也出现了一位在整栋居民楼天台种树种果子的市民。不过和陶渊明“闲云野鹤”般的生活不同,同样姓“陶”的市民陶先生的“自家果园”却因侵犯了其他居民的屋顶空间,引来一片
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从鸟意象解读陶渊明的精神世界
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作者:
张昕 来源:作家 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 人化于自然 意象 鸟
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描述:鸟意象是陶渊明诗歌的一个突出特点,诗人往往运用象征、隐喻的写作手法,使其光明峻洁的人格、平淡自然的情怀在优美的意境中得到完美凸现。本文通过解读陶诗中的飞鸟、羁鸟、归鸟意象的内涵,揭示了诗人既有积极
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全文:鸟意象是陶渊明诗歌的一个突出特点,诗人往往运用象征、隐喻的写作手法,使其光明峻洁的人格、平淡自然的情怀在优美的意境中得到完美凸现。本文通过解读陶诗中的飞鸟、羁鸟、归鸟意象的内涵,揭示了诗人既有积极
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魏晋宋微言政治抒情詩之演進以曹植、阮籍、陶淵明爲中心
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作者:
鄧小軍 来源:中国文化 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 政治抒情诗 魏晋南北朝 自然死亡 裴松之注 曹植 陶渊明 颜延之 曹魏 晋宋 阮籍
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描述:一 緒論 中國文學史上的微言政治抒情詩,也就是微言時事詩,是詩人在恐怖統治下爲了避禍而運用微言藝術以揭露被政治謊言所掩蓋的现實真相、表逵不能明言的真情實感的抒情詩.中國五七言詩舆起於漢末建安時期
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全文:一 緒論 中國文學史上的微言政治抒情詩,也就是微言時事詩,是詩人在恐怖統治下爲了避禍而運用微言藝術以揭露被政治謊言所掩蓋的现實真相、表逵不能明言的真情實感的抒情詩.中國五七言詩舆起於漢末建安時期
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生态蓝图的诗性建构:对陶渊明《桃花源记》的生态美学解读
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作者:
单云婷 来源:大众文艺 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 生态蓝图 陶渊明 诗性建构 生态美学
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描述:陶渊明的《桃花源记》中蕴含着极其丰富的生态美学内容。在当今生态危机日趋严重的背景之下,对《桃花源记》进行生态美学解读有着十分重要的意义。本文的旨意主要有三:一是挖掘《桃花源记》在生态美学方面的思想
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全文:陶渊明的《桃花源记》中蕴含着极其丰富的生态美学内容。在当今生态危机日趋严重的背景之下,对《桃花源记》进行生态美学解读有着十分重要的意义。本文的旨意主要有三:一是挖掘《桃花源记》在生态美学方面的思想
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重读陶渊明
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作者:
邵明珍 来源:文艺理论研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 真实面目 重读
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描述:本文认为,流行的悠然自得、超越功名的陶渊明形象与《陶渊明集》中真实的陶渊明形象有着较大的差异,而之所以产生这一差异有诸多原因,本文对此作了较为深入的分析,认为对陶渊明的研究应还其真实面目,而揭示一个真实的陶渊明也并不妨碍陶渊明的伟大。
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全文:本文认为,流行的悠然自得、超越功名的陶渊明形象与《陶渊明集》中真实的陶渊明形象有着较大的差异,而之所以产生这一差异有诸多原因,本文对此作了较为深入的分析,认为对陶渊明的研究应还其真实面目,而揭示一个真实的陶渊明也并不妨碍陶渊明的伟大。
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老年做个陶渊明的梦
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作者:
王祖远 来源:保健医苑 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 梦 读书人 陶渊明 老年
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描述:读书人都有一个陶渊明的梦。仕途不顺、职场压力太大脑海中就不觉浮起陶渊明《归去来辞》中的感叹:"归去来兮!田园将芜胡不归?"退休的文人更会吟哦起:"引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲
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全文:读书人都有一个陶渊明的梦。仕途不顺、职场压力太大脑海中就不觉浮起陶渊明《归去来辞》中的感叹:"归去来兮!田园将芜胡不归?"退休的文人更会吟哦起:"引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲
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陶渊明生存困境分析
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作者:
马超 魏超 来源:文学教育(下半月) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 孝武帝 士不遇 园田居 东晋 困境分析 生存 用世精神 质性自然 陶渊明 道法自然
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描述:东晋孝武帝十八年(393年)至安帝义熙元年(405年),陶渊明历经十三载仕隐交替的生涯,从此征召不就,没身未仕。乍看来,陶渊明自始至终无意于仕宦。《归园田居》其一中他说:少无适俗韵,性本爱丘山,暗示他归隐山林正是夙愿。
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全文:东晋孝武帝十八年(393年)至安帝义熙元年(405年),陶渊明历经十三载仕隐交替的生涯,从此征召不就,没身未仕。乍看来,陶渊明自始至终无意于仕宦。《归园田居》其一中他说:少无适俗韵,性本爱丘山,暗示他归隐山林正是夙愿。
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做人不学陶渊明
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作者:
岷江 来源:躬耕 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 时代 评价 桃花源记 田园 中学生 陶渊明 适应能力 做人 辞官 现代人
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描述:从小就喜欢陶渊明的诗,读书以后,从陶渊明的《桃花源记》到《归园田居》,再到走上讲台后反反复复地教陶渊明的诗和文,对陶渊明的诗和文,达到熟能成诵的文章也至少有10篇了。在15年的教学生涯中,每当讲到陶渊明的诗和文,我都会提前一周布置搜集资料的任务
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全文:从小就喜欢陶渊明的诗,读书以后,从陶渊明的《桃花源记》到《归园田居》,再到走上讲台后反反复复地教陶渊明的诗和文,对陶渊明的诗和文,达到熟能成诵的文章也至少有10篇了。在15年的教学生涯中,每当讲到陶渊明的诗和文,我都会提前一周布置搜集资料的任务