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陶渊明对《诗经》美学追求的传承
作者: 金莹  来源:科教导刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  美学追求  《诗经》 
描述:陶渊明以其独特的创作风貌表现出与众不同的美学追求,汲取了内蕴的至真至美,以独特的意境美和语言形式,形成了平淡淳美的风格,与的美学追求有着悠长而清晰的联系.
全文:陶渊明以其独特的创作风貌表现出与众不同的美学追求,汲取了内蕴的至真至美,以独特的意境美和语言形式,形成了平淡淳美的风格,与的美学追求有着悠长而清晰的联系.
陶渊明与道教灵宝派关系之检讨:以涉酒诗文为中心
作者: 李小荣  来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2011 文献类型 :期刊
描述:陶渊明与道教灵宝派关系之检讨:以涉酒诗文为中心
菊样的人生,恬然的智慧——浅析陶渊明田园诗中的人生诉求
作者: 巫玉荣  来源:作家(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明田园诗人生意义终极关怀 
描述:菊样的人生,恬然的智慧——浅析陶渊明田园诗中的人生诉求
陶渊明诗文在韩国汉文学中的传播与接受
作者: 卢又祯  来源:南京大学 年份:2011 文献类型 :学位论文
描述:陶渊明诗文在韩国汉文学中的传播与接受
陶渊明劝学的故事
作者:暂无 来源:中小企业管理与科技 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 诗人  晋代  陶渊明  故事 
描述:我国晋代大诗人陶渊明辞去彭泽令退居田园后过着自耕自种,饮酒赋诗的恬淡的生活。
全文:我国晋代大诗人陶渊明辞去彭泽令退居田园后过着自耕自种,饮酒赋诗的恬淡的生活。
从接受美学角度看陶渊明田园诗歌翻译
作者: 薛慧  来源:三江高教 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 期待视野  陶渊明田园诗  不定点  接受美学 
描述:魏晋风骨一直是中国文人所关心的主题,而陶渊明则是代表人物,如何把以诗歌表现形式出现的这种文化有效地传达给外国读者是翻译界一直探索的问题。正是由于研究对象和范围上的交叉性,接受美学被引入了翻译领域。接受美学理论认为作品本身是一个召唤结构,其中蕴藏着许多的"不确定性"(Indeterminacy)和"空
全文:魏晋风骨一直是中国文人所关心的主题,而陶渊明则是代表人物,如何把以诗歌表现形式出现的这种文化有效地传达给外国读者是翻译界一直探索的问题。正是由于研究对象和范围上的交叉性,接受美学被引入了翻译领域。接受美学理论认为作品本身是一个召唤结构,其中蕴藏着许多的"不确定性"(Indeterminacy)和"空白"(Gap)既"不定点"等待读者以自己的"期待视野"完成对作品的理解重构。
"何必东篱下,一壶醉此间":从《乐志堂诗集》中看陶渊明对清初文人隐逸思想的影响
作者: 秦浩 米兰  来源:今日湖北(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 闲适  《乐志堂诗集》  平淡  隐逸诗  乱世 
描述:隐居,是古代文人面对黑暗现实时为保持精神自由和人格独立而选择的出路之一.在乱世之中,尤重隐逸.而陶渊明的田园诗歌,充分反映了隐居生活的各个层面,以其古朴自然的诗风,为人们所推崇.本文主要通过赏析李明嶅的,分析其中对陶渊明思想的继承,来揭示陶渊明对清初文人隐逸思想的影响.
全文:隐居,是古代文人面对黑暗现实时为保持精神自由和人格独立而选择的出路之一.在乱世之中,尤重隐逸.而陶渊明的田园诗歌,充分反映了隐居生活的各个层面,以其古朴自然的诗风,为人们所推崇.本文主要通过赏析李明嶅的,分析其中对陶渊明思想的继承,来揭示陶渊明对清初文人隐逸思想的影响.
《桃花源记并》与汉晋民间信仰——兼论陶渊明在汉晋思想史上的独特地位
作者: 蔡树才  来源:江汉论坛 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 委运任化  民间信仰  《桃花源记并诗》 
描述:汉晋以来的民间宗教与太平信仰决定了桃花源故事的民间性。《桃花源记并》的文体特征和作为志怪笔记"实录"、"游心寓目"的写作意识,透露了它的民间无意识本质。民间性桃源村社暗合了主张个人在同天地社会
全文:汉晋以来的民间宗教与太平信仰决定了桃花源故事的民间性。《桃花源记并》的文体特征和作为志怪笔记"实录"、"游心寓目"的写作意识,透露了它的民间无意识本质。民间性桃源村社暗合了主张个人在同天地社会
一篇诗文话“三境”——简析陶渊明《饮酒》之五的话语批评徐军义
作者: 徐军义  来源:现代语文(文学研究) 年份:2011 文献类型 :期刊
描述:一篇诗文话“三境”——简析陶渊明《饮酒》之五的话语批评徐军义
一篇诗文话“三境”——简析陶渊明《饮酒》之五的话语批评
作者: 徐军义  来源:现代语文(文学研究)(上旬刊) 年份:2011 文献类型 :期刊
描述:一篇诗文话“三境”——简析陶渊明《饮酒》之五的话语批评
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