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陶渊明的南山
作者: 何虹  来源:陕西教育(教学) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 南山  白描手法  陶渊明 
描述:陶渊明诗歌的语言平淡,是脱尽脂粉,淡而现成,体现为白描手法的运用以及遣词时不设色,乍看如清水一杯,不觉其美,及至细品,愈觉其味.
全文:陶渊明诗歌的语言平淡,是脱尽脂粉,淡而现成,体现为白描手法的运用以及遣词时不设色,乍看如清水一杯,不觉其美,及至细品,愈觉其味.
陶渊明的“南山“
作者: 何虹  来源:陕西教育 年份:2008 文献类型 :期刊
描述:陶渊明诗歌的语言平淡,是脱尽脂粉,淡而现成,体现为白描手法的运用以及遣词时不设色,乍看如清水一杯,不觉其美,及至细品,愈觉其味.……
全文:陶渊明诗歌的语言平淡,是脱尽脂粉,淡而现成,体现为白描手法的运用以及遣词时不设色,乍看如清水一杯,不觉其美,及至细品,愈觉其味.……
论陶渊明的豪放
作者: 赵乖勋 于素香  来源:鸡西大学学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  豪放  陶渊明 
描述:陶渊明的诗歌有豪放的一面,又有平淡的一面。豪放主要表现为:他追求建功成名,赞美英雄行为,表现深沉的悲哀。平淡表现为:他胸怀广阔,他最终选择了隐退的道路。
全文:陶渊明的诗歌有豪放的一面,又有平淡的一面。豪放主要表现为:他追求建功成名,赞美英雄行为,表现深沉的悲哀。平淡表现为:他胸怀广阔,他最终选择了隐退的道路。
陶渊明并非我们的知音
作者: 杨键  来源:语文新圃 年份:2008 文献类型 :期刊
描述:我本来以为陶渊明只是一个平民性质的边缘诗人,实际情况却并非如此,他一直活在时代的核心,即使后来隐居了,他也在那个中心燃烧着.
全文:我本来以为陶渊明只是一个平民性质的边缘诗人,实际情况却并非如此,他一直活在时代的核心,即使后来隐居了,他也在那个中心燃烧着.
被历史误读千年的陶渊明归隐
作者: 为卿画眉  来源:语文新圃 年份:2008 文献类型 :期刊
描述:陶渊明弃官归隐,退居深山,饮酒赋诗,赏菊东篱,悠然南山,怡然自乐,自古被誉为高洁,不与当政者同流合污,其品格历来为人称羡,吟诵者历代不绝。
全文:陶渊明弃官归隐,退居深山,饮酒赋诗,赏菊东篱,悠然南山,怡然自乐,自古被誉为高洁,不与当政者同流合污,其品格历来为人称羡,吟诵者历代不绝。
再论陶渊明的自卑情结对其影响
作者: 林阳华  来源:平原大学学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 情结  自卑  影响  陶渊明 
描述:陶渊明具有自卑情结。自卑情结对他的人生追求、诗歌创作,以及田园生活等均产生了影响。具体表现为:推动他追求声名的高标准化、想象的完美化,以此获得对现实困境的超越和人生优越感。
全文:陶渊明具有自卑情结。自卑情结对他的人生追求、诗歌创作,以及田园生活等均产生了影响。具体表现为:推动他追求声名的高标准化、想象的完美化,以此获得对现实困境的超越和人生优越感。
读你千遍也不厌倦——致陶渊明
作者: 董馨淇  来源:新青年(珍情) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 厌倦  丘山  流传  近千年  桃花源  远人村  菊花  陶渊明  墟里烟  距离 
描述:少无适俗韵,性本爱丘山、暧暧远人村,依依墟里烟……你的诗句流传了千年,依旧带着清新的味道,依旧发出清脆的声音,依旧萦绕在我们的心头。我拉近千年的距离,仔细地读你,纵使千遍也不厌倦。
全文:少无适俗韵,性本爱丘山、暧暧远人村,依依墟里烟……你的诗句流传了千年,依旧带着清新的味道,依旧发出清脆的声音,依旧萦绕在我们的心头。我拉近千年的距离,仔细地读你,纵使千遍也不厌倦。
奏响圣洁的生命之歌——陶渊明《饮酒》(其五)赏析及感悟
作者: 莫志华  来源:现代语文(文学研究版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 圣洁  《饮酒》鉴赏  生命之歌 
描述:陶潜是中国文学史上一位隐逸圣洁之诗人。《饮酒》(其五)最能代表其风格冲淡之美。对精神自由的追求是其人格的核心,其精神永昭后世。
全文:陶潜是中国文学史上一位隐逸圣洁之诗人。《饮酒》(其五)最能代表其风格冲淡之美。对精神自由的追求是其人格的核心,其精神永昭后世。
周振甫品读陶渊明
作者: 徐宗文  来源:中国图书评论 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 品读  贫困生活  陶渊明  生平研究  作品评价  周振甫  60年代  50年代 
描述:陶渊明和他的诗赋周振甫著,江苏教育出版社,2006周振甫著作别集一共有七种,其中《陶渊明和他的诗赋》一种为首次正式出版。此书写于20世纪50年代末60年代初全国性的陶渊明大讨论时期,分为陶渊明的生平、作品评价与时代关系以及作品自身的特色三大部分。同时又在其中突出两个重点:一是陶渊明归耕后的生活,具体
全文:陶渊明和他的诗赋周振甫著,江苏教育出版社,2006周振甫著作别集一共有七种,其中《陶渊明和他的诗赋》一种为首次正式出版。此书写于20世纪50年代末60年代初全国性的陶渊明大讨论时期,分为陶渊明的生平、作品评价与时代关系以及作品自身的特色三大部分。同时又在其中突出两个重点:一是陶渊明归耕后的生活,具体描述他在上京的生活、在南村的交游以及他的艰苦劳动和贫困生活;二是突出陶渊明对刘裕北伐所抱的态度和他在晋宋易代之际所发的感慨。这两
重阳节的民间习俗与文艺表现:以杂剧《东篱赏菊》和陶渊明为重点
作者: 翁敏华  来源:文化遗产 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 偶像  陶渊明  “崇高”  重阳节  《东篱赏菊》  中日小说 
描述:重阳节是中国一个古老的、关乎人们身心健康的节日。在两千多年的流传中,人们赋予这个节日十分美好的文化内涵:登高、赏菊、饮酒、吃糕,并构筑了它诗歌艺术、戏剧艺术的表达层面。元明杂剧《东篱赏菊》,就是一部表现陶渊明与重阳节关系的剧作。此剧在正史野史和陶的基础上创作,描写了重阳节俗,塑造了作为重阳节日偶像
全文:表现陶渊明与重阳节关系的剧作。此剧在正史野史和陶的基础上创作,描写了重阳节俗,塑造了作为重阳节日偶像的陶渊明形象,增强了重阳节的文化内涵,亦有助于对陶渊明这个人物的纪念和崇祀。重阳节是崇高之节:登高、吃糕(高的谐音)、崇拜高人陶渊明。
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