理性与超越：论陶渊明的理性与艺术人生

作者： 许晓晴  来源：名作欣赏 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 生活  人生道路  自我定位  理性审视  理性精神  艺术人生  质性自然  陶渊明  人生理想  努力实践 

描述：陶渊明是备受后人推崇并加以仿效的为数不多的诗人之一,究其原因是他能够在玄风大畅的时代里不为世风左右,努力实践着自我的人生价值,把理性融入人生,却又能超越理性,展示出一个富有美感的生存状态,化解了实际存在的种种矛盾,从而使其人生具有可操作性

全文：陶渊明是备受后人推崇并加以仿效的为数不多的诗人之一,究其原因是他能够在玄风大畅的时代里不为世风左右,努力实践着自我的人生价值,把理性融入人生,却又能超越理性,展示出一个富有美感的生存状态,化解了实际存在的种种矛盾,从而使其人生具有可操作性

《陶渊明集》中的玄学语词个例评释

作者： 张康 王俭博  来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 道  陶渊明  自然  玄学  真 

描述：陶渊明时代地受到魏晋玄学的影响,一些玄学语词如道、真、自然等反复出现在《陶渊明集》中。这些语词虽然也经常出现在其他诗人的玄言诗中,但意义表现却不同。通过释读这些语词,可以更好地认识和把握陶渊明的玄学

全文：陶渊明时代地受到魏晋玄学的影响,一些玄学语词如道、真、自然等反复出现在《陶渊明集》中。这些语词虽然也经常出现在其他诗人的玄言诗中,但意义表现却不同。通过释读这些语词,可以更好地认识和把握陶渊明的玄学

坚守心灵家园的陶渊明（之一）：《五柳先生传》评说

作者： 冮大林 ·蓝  来源：小雪花(初中高分作文) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  评说  九江市  《饮酒》  陶渊明  《五柳先生传》  家园  心灵 

描述：陶渊明其人其事陶渊明（约365—427），是东晋末期南朝宋初期的著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明字元亮。晚年改为潜，自号五柳先生．去世后他的亲友将其私谥为“靖节”．世称“靖节先生”。他出生在九江柴桑．也就是现在的九江市。陶渊明最著名的作品有《饮酒》、《桃花源记》、《五柳先生传》等等。

全文：陶渊明其人其事陶渊明（约365—427），是东晋末期南朝宋初期的著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明字元亮。晚年改为潜，自号五柳先生．去世后他的亲友将其私谥为“靖节”．世称“靖节先生”。他出生在九江柴桑．也就是现在的九江市。陶渊明最著名的作品有《饮酒》、《桃花源记》、《五柳先生传》等等。

陶渊明与谢灵运

作者： 林志坚  来源：温州晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：林志坚我认为我国古代最卓越的独立自由的知识分子代表应属东晋时期的大诗人陶渊明。首先他的思想兼容并蓄，不专信什么主义、思想、理论。他自己就明确表示：“好读书、不求甚解”，这其实是一句不受任何教条约束的幽默表示。他的朋友颜延之说他“学非称师”，也是一句对陶渊明思想特点很好的注脚。朱晦庵（朱熹）说：“靖节

全文：林志坚我认为我国古代最卓越的独立自由的知识分子代表应属东晋时期的大诗人陶渊明。首先他的思想兼容并蓄，不专信什么主义、思想、理论。他自己就明确表示：“好读书、不求甚解”，这其实是一句不受任何教条约束的幽默表示。他的朋友颜延之说他“学非称师”，也是一句对陶渊明思想特点很好的注脚。朱晦庵（朱熹）说：“靖节

说陶渊明

作者：暂无 来源：嘉兴日报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：林志坚我认为我国古代最卓越的独立自由的知识分子代表应属东晋时期的大诗人陶渊明。首先他的思想兼容并蓄，不专信什么主义、思想、理论。他自己就明确表示：“好读书、不求甚解”，这其实是一句不受任何教条约束的幽默表示。他的朋友颜延之说他“学非称师”，也是一句对陶渊明思想特点很好的注脚。朱晦庵（朱熹）说：“靖节

全文：林志坚我认为我国古代最卓越的独立自由的知识分子代表应属东晋时期的大诗人陶渊明。首先他的思想兼容并蓄，不专信什么主义、思想、理论。他自己就明确表示：“好读书、不求甚解”，这其实是一句不受任何教条约束的幽默表示。他的朋友颜延之说他“学非称师”，也是一句对陶渊明思想特点很好的注脚。朱晦庵（朱熹）说：“靖节

也说陶渊明

作者：暂无 来源：安庆晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：熟悉东流小镇历史的人都知道，东流有一座建于明代的陶公祠，陶公祠里有一座塑像，塑像就是东晋大诗人陶渊明。每次到东流，我都沿江堤到陶公祠，瞻仰陶公旧址???“采菊东篱下，悠然见南山。”是陶渊明的千古名句，但不论春夏秋冬我都没有看到陶渊明当年种下的菊花，访问全镇居民，没见一个是种菊高手。我糊涂了，陶公为何

全文：熟悉东流小镇历史的人都知道，东流有一座建于明代的陶公祠，陶公祠里有一座塑像，塑像就是东晋大诗人陶渊明。每次到东流，我都沿江堤到陶公祠，瞻仰陶公旧址???“采菊东篱下，悠然见南山。”是陶渊明的千古名句，但不论春夏秋冬我都没有看到陶渊明当年种下的菊花，访问全镇居民，没见一个是种菊高手。我糊涂了，陶公为何

陶渊明的红颜知己

作者：暂无 来源：周末报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：“采菊东篱下，悠然见南山”。陶渊明能够成为历史上最著名的隐士诗人，应该感谢夫人翟氏，她与他志同道合、安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”。如果遇到一个爱慕虚荣的女人，为了荣华富贵，非让他做官不可，陶渊明的人生恐怕就要彻底改写了。陶渊明身在乡野，诗歌中鲜见激情，心静如水。难怪在南朝宋昭明太子前，几乎无人推

全文：“采菊东篱下，悠然见南山”。陶渊明能够成为历史上最著名的隐士诗人，应该感谢夫人翟氏，她与他志同道合、安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”。如果遇到一个爱慕虚荣的女人，为了荣华富贵，非让他做官不可，陶渊明的人生恐怕就要彻底改写了。陶渊明身在乡野，诗歌中鲜见激情，心静如水。难怪在南朝宋昭明太子前，几乎无人推

刘庆柏：做现代版的“陶渊明”

作者：暂无 来源：衡阳晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：采菊东篱下，悠然见南山。这曾是晋代诗人陶渊明隐居田园生活的经典写照。现在，省劳动模范、原衡阳县政协副主席刘庆柏也过起这样的惬意生活。所不同的是，在“庙堂生涯”结束，有着30多年农村工作经验的刘庆柏

全文：采菊东篱下，悠然见南山。这曾是晋代诗人陶渊明隐居田园生活的经典写照。现在，省劳动模范、原衡阳县政协副主席刘庆柏也过起这样的惬意生活。所不同的是，在“庙堂生涯”结束，有着30多年农村工作经验的刘庆柏

莫砺峰教授解读陶渊明的世界

作者：暂无 来源：东南大学报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：本报讯9月29日晚，应东南大学文化素质教育中心的邀请，著名古典文学专家、南京大学文学院莫砺峰教授做客人文大讲堂，为同学们作了题为《陶渊明的世界（上）：莫信诗人竟平淡》的精彩演讲。莫教授先从谢灵运《释常谈》和钟嵘《诗品》对陶渊明的评价说起，欲扬先抑，由点到面说明时人对陶渊明的评价。然后莫教授简要回顾了

全文：本报讯9月29日晚，应东南大学文化素质教育中心的邀请，著名古典文学专家、南京大学文学院莫砺峰教授做客人文大讲堂，为同学们作了题为《陶渊明的世界（上）：莫信诗人竟平淡》的精彩演讲。莫教授先从谢灵运《释常谈》和钟嵘《诗品》对陶渊明的评价说起，欲扬先抑，由点到面说明时人对陶渊明的评价。然后莫教授简要回顾了

“陶渊明故里说”的历史回顾

作者：暂无 来源：九江学院报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：东晋大诗人陶渊明的故里与其诗文、生平有密切关系，一千多年来一直受到关注，但其准确地点至今已变得十分模糊，以至被称为“千古之谜”。史书上称陶渊明为“寻阳柴桑人”，颜延之《陶征士诔》称他“卒于寻阳县之某

全文：东晋大诗人陶渊明的故里与其诗文、生平有密切关系，一千多年来一直受到关注，但其准确地点至今已变得十分模糊，以至被称为“千古之谜”。史书上称陶渊明为“寻阳柴桑人”，颜延之《陶征士诔》称他“卒于寻阳县之某