检索结果相关分组
- 论华兹华斯与陶渊明自然诗歌中的文化差异
- 作者： 李建军 来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 泛神论 道家 “由内而外” “由外而内”
- 描述：陶渊明和华兹华斯都渴慕心灵的自在,并与自然亲密接触以期返回生命的本真。他们的自然诗歌都大受欢迎,但陶渊明的自然诗歌深受中国传统文化道家的熏陶,是"由内而外",藉由内心的通彻、澄明而反观自然;华兹华斯的自然观则受泛神论的影响,是"由外而内",借助恬静、神性的自然抚慰内心的忧伤,从而收获心灵的宁静。
- 全文：陶渊明和华兹华斯都渴慕心灵的自在,并与自然亲密接触以期返回生命的本真。他们的自然诗歌都大受欢迎,但陶渊明的自然诗歌深受中国传统文化道家的熏陶,是"由内而外",藉由内心的通彻、澄明而反观自然;华兹华斯的自然观则受泛神论的影响,是"由外而内",借助恬静、神性的自然抚慰内心的忧伤,从而收获心灵的宁静。
- 浅论陶渊明诗歌的自然风格
- 作者： 刘叶敏 来源：双语学习 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 朴素 田园 自然
- 描述：陶渊明诗歌充满对自然的追求和对自然观的理解，他的个性品格、诗歌题材、诗中之理、艺术风格无不表现了对自然的追求。自然与自由相关，他对自然的渴望，实际上表现了诗人对精神自由的渴望，蕴含了诗人所追求的一种人生境界。[著者文摘]
- 全文：陶渊明诗歌充满对自然的追求和对自然观的理解，他的个性品格、诗歌题材、诗中之理、艺术风格无不表现了对自然的追求。自然与自由相关，他对自然的渴望，实际上表现了诗人对精神自由的渴望，蕴含了诗人所追求的一种人生境界。[著者文摘]
- 魏晋玄学视野下陶渊明的美学观探究
- 作者： 陈明 来源：社会科学研究 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 美学观 人道自然 陶渊明 魏晋玄学
- 描述：陶渊明的美学观是在魏晋玄学影响下发展起来的人道自然审美观,是以人道自然观作为思想基础,并通过其抱朴归真的人生追求和田园审美实践,而形成的独具特色的审美观。
- 全文：陶渊明的美学观是在魏晋玄学影响下发展起来的人道自然审美观,是以人道自然观作为思想基础,并通过其抱朴归真的人生追求和田园审美实践,而形成的独具特色的审美观。
- 大道自然——陶渊明的玄学人格及其自然之乐
- 作者： 蔡红燕 来源：宁波职业技术学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 乐 玄学人格 陶渊明 儒道释 自然
- 描述：陶渊明作为从玄学“山水诗人”阵营中脱离出来的“田园诗人”,其儒道释兼综的玄学人格对后世影响是极其深远的。现结合儒道释的自然观对陶渊明的人生理想及审美趣味作分析,并体味其深谙于其中的自然之乐。
- 全文：陶渊明作为从玄学“山水诗人”阵营中脱离出来的“田园诗人”,其儒道释兼综的玄学人格对后世影响是极其深远的。现结合儒道释的自然观对陶渊明的人生理想及审美趣味作分析,并体味其深谙于其中的自然之乐。
- 立足北京乡土资源,探索创新发展之路：大型山水壁挂式小菊盆景《陶渊明笔意》创作手记
- 作者： 陈秀中 来源：北京园林 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 北京乡土植物资源 菊花文化 北京小菊老桩盆景的创新发展
- 描述：本文详细阐述了大型山水壁挂式小菊盆景《陶渊明笔意》的创作立意、具体制作技法、北京盆景小菊老桩的优缺点;深入探讨了北京小菊老桩盆景创作者如何立足北京乡土资源,探索创新发展之路的创作思路;具体介绍了作者为了进一步打造一个高起点、高水平、高规格的北京小菊老桩盆景艺术风格而做出的大胆尝试与努力追求。
- 全文：本文详细阐述了大型山水壁挂式小菊盆景《陶渊明笔意》的创作立意、具体制作技法、北京盆景小菊老桩的优缺点;深入探讨了北京小菊老桩盆景创作者如何立足北京乡土资源,探索创新发展之路的创作思路;具体介绍了作者为了进一步打造一个高起点、高水平、高规格的北京小菊老桩盆景艺术风格而做出的大胆尝试与努力追求。
- 陶渊明生平与创作新证——基于“社会医疗史”视角的考察
- 作者： 李浩 来源：社会科学论坛 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 生平补证 疾病书写 陶渊明 社会医疗史 中古隐逸之风
- 描述：从方兴未艾的“社会医疗史”视角切入文学研究,用中古时期的医疗背景与思想观念重审“病者”陶渊明的生平及文学创作,得出以下结论:其一,“羸疾”“脚疾”对陶氏的思想世界、人生出处及文学书写均有深远影响,同时,作为晋唐士人群体间的流行病,它们理应引起中古文学研究者更多的重视;其二,拄杖、服菊、饮酒起初是陶渊
- 全文：从方兴未艾的“社会医疗史”视角切入文学研究,用中古时期的医疗背景与思想观念重审“病者”陶渊明的生平及文学创作,得出以下结论:其一,“羸疾”“脚疾”对陶氏的思想世界、人生出处及文学书写均有深远影响,同时,作为晋唐士人群体间的流行病,它们理应引起中古文学研究者更多的重视;其二,拄杖、服菊、饮酒起初是陶渊明辅助治疗虚羸、脚疾的医疗保健行为,随着它们被陶氏纳入文学创作视野并加以审美化,遂成为经典的文学意象;其三,作为著名文学史事件的“疢维痁疾”有被过度阐释的倾向,诸般史迹表明“痁疾”与陶渊明的辞世并没有直接关联;最后,在“自我”开始觉醒的六朝,正是“疾病”进一步将人的身体从道德喻体带回自然喻体,从而产生了全新的生命意识,这对我们从不同侧面理解“中古隐逸之风与隐逸文学”有启示意义。
- 陶渊明“不为五斗米折腰”新考
- 作者： 张亚龙 来源：读写月报：初中版 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 中学 词语 阅读材料 “不为五斗米折腰” 课外阅读
- 描述：陶渊明“不为五斗米折腰”典出《宋书》卷九十三《隐逸传》，时陶渊明为彭泽令，“郡遣督邮至，县吏白应束带见之。潜叹曰：‘我不能为五斗米折腰向乡里小人!’即日解印绶去职。”唐以来诗人多用“五斗米”之典，取俸禄微薄之意，并无歧义。如：“欲徇五斗禄，其如七不堪”（孟浩然《京还赠王维》）；“看君五斗米，不谢万户
- 全文：陶渊明“不为五斗米折腰”典出《宋书》卷九十三《隐逸传》，时陶渊明为彭泽令，“郡遣督邮至，县吏白应束带见之。潜叹曰：‘我不能为五斗米折腰向乡里小人!’即日解印绶去职。”唐以来诗人多用“五斗米”之典，取俸禄微薄之意，并无歧义。如：“欲徇五斗禄，其如七不堪”（孟浩然《京还赠王维》）；“看君五斗米，不谢万户侯”（岑参《送许拾遗恩归江宁拜亲》）。
- 陶渊明"不为五斗米折腰"新考
- 作者： 张亚荣 来源：教育界 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： "炊五斗米" 陶渊明 不为五斗米折腰
- 描述：陶渊明的"不为五斗米折腰",是大家非常熟悉的一个典故.令人疑惑的是,东晋的县令难道仅有这么一点俸禄吗?笔者查阅文献资料,从这一典故的渊源入手,结合当时的官制发现,陶渊明所谓的"五斗米"并不是薪俸,极有可能是顺手借用"(木審)酒"酿造时需"炊五斗米"极言其微少不足视,或取需隔一宿"复炊五斗米"之麻烦,
- 全文：陶渊明的"不为五斗米折腰",是大家非常熟悉的一个典故.令人疑惑的是,东晋的县令难道仅有这么一点俸禄吗?笔者查阅文献资料,从这一典故的渊源入手,结合当时的官制发现,陶渊明所谓的"五斗米"并不是薪俸,极有可能是顺手借用"(木審)酒"酿造时需"炊五斗米"极言其微少不足视,或取需隔一宿"复炊五斗米"之麻烦,言其不肯纡尊降贵而已.