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盛年不重来,一日难再晨一赏析陶渊明《杂诗·其-》
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作者:
郭艳萍 来源:现代语文·文学研究 年份:2010 文献类型 :期刊
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描述:杂诗(其一) 陶渊明 人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身。 落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻。 盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。 这首诗写在陶渊明的晚年,诗歌虽然字数不多,但充分表达了诗人对人生的理解。人在晚年,都会总结一下自己的人生,诗人回首自己
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全文:满腔的热血给了“兄弟”。“四海之内,皆兄弟也”, 他将人比为陌上的尘埃,那么人的命运也与之相似,落地就是亲人。人一旦有机会聚在一起,能一起饮酒、情投意合且能一块欣赏大自然的就是“兄弟”,作者在这种幽静
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请陶渊明喝苹果酒
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作者:
本刊辑部 来源:悦文摘 年份:2010 文献类型 :期刊
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描述:豪格出生于挪威著名的果树之乡,守着父母留下的一个小农场,以种果树和为邻人们做园艺活为生。他终日在土地上劳作,日子过得简单朴素,有时甚至颇为艰辛。在风景如画的北欧种植苹果树堪称美事一桩,但收入少得可怜。邻人们卖了苹果几乎把所有的钱都用来购买粮食,而豪格总要买上一些书,他把这叫作“精神食粮”,一天不“食
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全文:豪格出生于挪威著名的果树之乡,守着父母留下的一个小农场,以种果树和为邻人们做园艺活为生。他终日在土地上劳作,日子过得简单朴素,有时甚至颇为艰辛。在风景如画的北欧种植苹果树堪称美事一桩,但收入少得可怜。邻人们卖了苹果几乎把所有的钱都用来购买粮食,而豪格总要买上一些书,他把这叫作“精神食粮”,一天不“食”,就会变得无精打采,连干活都提不起精神。他家里到处都摆放着这些“食粮”,连酒窖里也不例外。只要一有空,他就会拿起书,贪婪地看起来。 豪格在学校里学过英语和德语,又自学了法语,读过很多作家的作品。
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陶渊明对“魏晋玄学”的别样演绎:田园与玄学渗透融合的真境再现
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作者:
耿金朵 来源:陇东学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 境界 渊明 农村田园生活 玄学
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描述:陶渊明与玄学的关系历来探讨者甚多,但真正要将二者关系梳理清楚又说明白,还需将渊明的田园生活与玄学更好的融合在一起研究。田园生活及其田园生活理想是陶渊明玄学思想的主要依托和体现,渊明通过这两方面将农村田园与玄学交融渗透、完美融合,从而演绎出了玄学新境界——农玄。渊明以农村田园生活的实际行动回应并且完善
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全文:陶渊明与玄学的关系历来探讨者甚多,但真正要将二者关系梳理清楚又说明白,还需将渊明的田园生活与玄学更好的融合在一起研究。田园生活及其田园生活理想是陶渊明玄学思想的主要依托和体现,渊明通过这两方面将农村田园与玄学交融渗透、完美融合,从而演绎出了玄学新境界——农玄。渊明以农村田园生活的实际行动回应并且完善了魏晋玄学,更为完整、更为透亮地诠释了玄学的要义。
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陶渊明归隐内涵探微
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作者:
欧阳芬 来源:萍乡高等专科学校学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 归隐内涵 任真
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描述:本文试从陶渊明诗中所歌咏的几类隐士来探析陶渊明的归隐心理,从中概括出他归隐的内涵:任真.同时,将其归隐与其他人的归隐稍作比较,指明他的归隐的不同之处在于态度的任真,这种任真的态度具有的三个特点:自然个性化、平和敦厚、情趣化.
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全文:本文试从陶渊明诗中所歌咏的几类隐士来探析陶渊明的归隐心理,从中概括出他归隐的内涵:任真.同时,将其归隐与其他人的归隐稍作比较,指明他的归隐的不同之处在于态度的任真,这种任真的态度具有的三个特点:自然个性化、平和敦厚、情趣化.
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陶渊明归田后的喜与悲
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作者:
白云 来源:中国西部科技 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 归隐原因 情感变化
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描述:诗人陶渊明不满现实和黑暗的官场,追求身心的闲旷,归隐田园,回归自然,他亲事耕作,寄情山水,找到自己精神的真正归宿,满怀着喜悦的心情享受着他的归隐生活。然而由于自身刚直绝俗,离开只是对现实的愤慨,他以归隐来对抗社会现实,是一种被欣喜掩盖着的悲凉。
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全文:诗人陶渊明不满现实和黑暗的官场,追求身心的闲旷,归隐田园,回归自然,他亲事耕作,寄情山水,找到自己精神的真正归宿,满怀着喜悦的心情享受着他的归隐生活。然而由于自身刚直绝俗,离开只是对现实的愤慨,他以归隐来对抗社会现实,是一种被欣喜掩盖着的悲凉。
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故国与田园:郑梦周与陶渊明的归隐意识
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作者:
崔雄权 来源:延边大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 归隐意识 故国与田园 陶渊明 郑梦周
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描述:陶渊明的回归田园是从政治和俗世社会向自然和自我本性的回归,体现着作家本身潇洒自适的本性;而郑梦周笔下的故国不乏对时局的担忧,是回归与归隐意向的混合物,尽管有归隐的一面,但更多的则是对家国忧心忡忡的留恋与关爱。
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全文:陶渊明的回归田园是从政治和俗世社会向自然和自我本性的回归,体现着作家本身潇洒自适的本性;而郑梦周笔下的故国不乏对时局的担忧,是回归与归隐意向的混合物,尽管有归隐的一面,但更多的则是对家国忧心忡忡的留恋与关爱。
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浅析陶渊明田园诗的思想主题
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作者:
刘艳霞 来源:中国校外教育 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 田园诗 思想内容
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描述:陶渊明不仅是魏晋时期著名的诗人,也是"田园诗"的开创者。他的田园诗以平淡的田园风光、农村的日常生活以及处于这种生活中的恬静心境为内容,风格平淡自然,蕴味极深。从思想主题单方面对陶渊明诗进行浅析。
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全文:陶渊明不仅是魏晋时期著名的诗人,也是"田园诗"的开创者。他的田园诗以平淡的田园风光、农村的日常生活以及处于这种生活中的恬静心境为内容,风格平淡自然,蕴味极深。从思想主题单方面对陶渊明诗进行浅析。
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浅析陶渊明田园诗的思想主题
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作者:
刘艳霞 来源:中国校外教育·理论 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 田园诗 思想内容
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描述:陶渊明不仅是魏晋时期著名的诗人,也是“田园诗”的开创者。他的田园诗以平淡的田园风光、农村的日常生活以及处于这种生活中的恬静心境为内容,风格平淡自然,蕴味极深。从思想主题单方面对陶渊明诗进行浅析。
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全文:陶渊明不仅是魏晋时期著名的诗人,也是“田园诗”的开创者。他的田园诗以平淡的田园风光、农村的日常生活以及处于这种生活中的恬静心境为内容,风格平淡自然,蕴味极深。从思想主题单方面对陶渊明诗进行浅析。
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对陶渊明《归去来兮辞》中“抚孤松而盘桓”一句的解读
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作者:暂无 来源:新课程研究·教师教育 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 情境 陶渊明 解读 诗句
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描述:笔者认为,对于陶渊明《归去来兮辞》中的“抚孤松而盘桓”一句,应该将其主语理解为“景”,即当时快要落山的太阳。如此理解,诗句就刻画了一种具有深远韵味的意境,这样的意境才更符合陶渊明返身自然田园的理想和追求。
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全文:笔者认为,对于陶渊明《归去来兮辞》中的“抚孤松而盘桓”一句,应该将其主语理解为“景”,即当时快要落山的太阳。如此理解,诗句就刻画了一种具有深远韵味的意境,这样的意境才更符合陶渊明返身自然田园的理想和追求。
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对陶渊明《归去来兮辞》中“抚孤松而盘桓”一句的解读
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作者:
王启钢 来源:新课程研究(下旬刊) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 太阳 情境 理想 理解 主语 陶渊明 解读 画面 江州刺史 诗句
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描述:笔者认为,对于陶渊明《归去来兮辞》中的抚孤松而盘桓一句,应该将其主语理解为景,即当时快要落山的太阳。如此理解,诗句就刻画了一种具有深远韵味的意境,这样的意境才更符合陶渊明返身自然田园的理想和追求。
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全文:笔者认为,对于陶渊明《归去来兮辞》中的抚孤松而盘桓一句,应该将其主语理解为景,即当时快要落山的太阳。如此理解,诗句就刻画了一种具有深远韵味的意境,这样的意境才更符合陶渊明返身自然田园的理想和追求。