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陶渊明诗中鸟意象探析
作者: 洪静云  来源:文教资料 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 精神家园  陶渊明诗  功业的憧憬追求  归宿  鸟的意象 
描述:陶渊明诗歌中鸟的意象是诗人主体意识人格精神的一种载体,一种潜意识和显意识交织的极具个性色彩的情意。鸟的意象,可以看作是陶渊明人生转换的前后标志,陶渊明以飞鸟意象表达他早期对功业理想的憧憬与追求,在感到了政治之不可为时,陶渊明又以归鸟意象作为寄寓生命、安顿灵魂的精神家园。
全文:陶渊明诗歌中鸟的意象是诗人主体意识人格精神的一种载体,一种潜意识和显意识交织的极具个性色彩的情意。鸟的意象,可以看作是陶渊明人生转换的前后标志,陶渊明以飞鸟意象表达他早期对功业理想的憧憬与追求,在感到了政治之不可为时,陶渊明又以归鸟意象作为寄寓生命、安顿灵魂的精神家园。
魏晋南北朝菊文化与菊文学创作——兼论陶渊明的菊文化情怀
作者: 唐旭东  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明    南北朝  魏晋 
描述:菊是魏晋南北朝文人的挚爱,众多文人留下了大量关于菊的作品。这些作品反映了魏晋南北朝时期丰富多彩的菊文化观念,体现出鲜明的时代文化特征,是诗酒风流的时代性社会思潮在文学中的生动反映。陶渊明是魏晋南北朝时期爱菊并在文学创作中真切表现菊文化情怀的代表人物之一,但就涉菊作品的数量和表现社会现实的深度与广度而
全文:南北朝时期爱菊并在文学创作中真切表现菊文化情怀的代表人物之一,但就涉菊作品的数量和表现社会现实的深度与广度而言,陶渊明的菊文学创作在魏晋南北朝士人中表现并非突出,但却以"采菊东篱下,悠然见南山"两句诗高高地树立起了他作为一个时代象征的菊隐士形象,菊花成为其人格的象征。
胡思乱想的自由-陶渊明《闲情赋》主旨之我见
作者: 王能胜  来源:九江师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  《闲情赋》  创作主旨  陶渊明  文学研究 
描述:《闲情赋》的主旨,是寄托还是言情?本文认为,是“余”的内心活动、胡思乱想的“自白”,是“意识流”手法。
全文:《闲情赋》的主旨,是寄托还是言情?本文认为,是“余”的内心活动、胡思乱想的“自白”,是“意识流”手法。
陶渊明果真没有“立言”思想吗?--答复元明先生
作者: 魏正申  来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 诗文传播  陶渊明  “立言“思想  功利意识 
描述:通过阐释陶渊明具有“以诗文传世的思想”与功利意识,对夏元明《略论陶渊明之“志”》一文作答。
全文:通过阐释陶渊明具有“以诗文传世的思想”与功利意识,对夏元明《略论陶渊明之“志”》一文作答。
陶渊明果真没有“立言”思想吗?——答夏元明先生
作者: 魏正申  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 功利  陶渊明  立言 
描述:通过阐释陶渊明具有“以诗文传世的思想”与功利意识 ,对夏元明《略论陶渊明之“志”》一文作答
全文:通过阐释陶渊明具有“以诗文传世的思想”与功利意识 ,对夏元明《略论陶渊明之“志”》一文作答
浅析陶渊明之《归去来兮辞》的创作意境
作者: 李颖  来源:艺术科技 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 委心乘化之愤  居家涉园之痛  交往出游之忧  心为形役之悲 
描述:陶渊明是一个才华横溢的诗人,又是一个理想主义者。可现实的黑暗把他那"大济苍生"的壮志击得粉碎。达则兼济天下,穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路,《归去来兮辞》正是作者诀别官场,同上层社会分道扬镳的宣言书,从某种意义上说过也是一篇吐露隐痛,舒展苦闷的心灵悲歌。
全文:陶渊明是一个才华横溢的诗人,又是一个理想主义者。可现实的黑暗把他那"大济苍生"的壮志击得粉碎。达则兼济天下,穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路,《归去来兮辞》正是作者诀别官场,同上层社会分道扬镳的宣言书,从某种意义上说过也是一篇吐露隐痛,舒展苦闷的心灵悲歌。
陶渊明的诗歌创作与人生哲学
作者: 赵沛霖  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 人生意义  人生哲学  生活方式  生命价值  陶渊明  诗歌创作 
描述:对生命有限性的焦虑和对人生意义、生命价值的追求是陶渊明热心于人生哲学探索的根本原因。他认为,生命的意义和价值不在于是否取得功名成就,而在于顺应自然,复归本性,在与自然的融合中获得形而上的慰藉,达到精神的自由。而退隐与躬耕的结合正是达到这一目的的理想生活方式。揭示陶渊明的人生哲学,把握其具体内涵和本质
全文:对生命有限性的焦虑和对人生意义、生命价值的追求是陶渊明热心于人生哲学探索的根本原因。他认为,生命的意义和价值不在于是否取得功名成就,而在于顺应自然,复归本性,在与自然的融合中获得形而上的慰藉,达到精神的自由。而退隐与躬耕的结合正是达到这一目的的理想生活方式。揭示陶渊明的人生哲学,把握其具体内涵和本质特征,并由此出发认识其为人和作品,将有助于陶渊明研究的深化。
玄学思想影响下的陶渊明创作探析
作者: 夏继先  来源:文艺评论 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 贵无论  三玄  玄风  正始  陶渊明诗歌  玄学家  渊明  魏晋玄学  裴頠  玄学思想 
描述:魏晋玄学源于"三玄"(《易经》、《老子》与《庄子》),始于曹魏正始年间,魏人何晏、王弼以"贵无论"开创了所谓的"正始玄风",后又经过裴頠到郭象的进一步阐发而最终形成。史
全文:魏晋玄学源于"三玄"(《易经》、《老子》与《庄子》),始于曹魏正始年间,魏人何晏、王弼以"贵无论"开创了所谓的"正始玄风",后又经过裴頠到郭象的进一步阐发而最终形成。史
陶渊明对苏轼诗词创作的影响
作者: 陈义烈  来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 影响  诗词  陶渊明  苏轼 
描述:本文综述了苏轼近三千首诗词中有关陶渊明的内容 ,说明陶氏对苏轼作品的题材、思想意义、感情诸方面影响甚大。从艺术风貌来看 ,陶对苏也有一定影响
全文:本文综述了苏轼近三千首诗词中有关陶渊明的内容 ,说明陶氏对苏轼作品的题材、思想意义、感情诸方面影响甚大。从艺术风貌来看 ,陶对苏也有一定影响
论江州文学氛围对陶渊明创作的影响
作者: 李剑锋  来源:文学遗产 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 庶族文学  陶渊明  僧人文学活动  隐逸文学  江州文学 
描述:陶渊明诗文的产生不是一个孤立的文学现象。他是“古今隐逸诗人之宗” ,尤其是庐山周围隐士文学的代表 ;是江州庶族文学成就最高的作家 ;又是庐山僧人文学活动和作品影响下产生的一种山林气息浓厚的文学。
全文:陶渊明诗文的产生不是一个孤立的文学现象。他是“古今隐逸诗人之宗” ,尤其是庐山周围隐士文学的代表 ;是江州庶族文学成就最高的作家 ;又是庐山僧人文学活动和作品影响下产生的一种山林气息浓厚的文学。
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