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陶渊明诗歌艺术之平淡美
作者: 李伟玲  来源:中学语文 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山  田园生活  田家语  陶渊明诗歌  现实生活  田园诗派  诗歌创作  玄言诗  后山诗话  田居 
描述:在中国古代的诗人中,陶渊明开创了田园诗派。在他以前,还没有一个诗人写过这样多的诗歌来歌咏田园生活。田园诗是他的独创,其诗歌风格呈现出与其他诗歌迥然不同的平淡之美,为诗歌创作开辟了一个新的天地,对后世也产生了深远的影响。陶诗给人最突出的印象是平淡自然,亲切淳真。陶诗的平淡主要是其内容贴近生活,陶诗的淳
全文:在中国古代的诗人中,陶渊明开创了田园诗派。在他以前,还没有一个诗人写过这样多的诗歌来歌咏田园生活。田园诗是他的独创,其诗歌风格呈现出与其他诗歌迥然不同的平淡之美,为诗歌创作开辟了一个新的天地,对后世
陶渊明“隐逸诗人之宗”考论
作者: 高智  来源:铜仁学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 重大贡献  隐逸诗人  陶渊明  特殊形态 
描述:钟嵘《诗品》品陶,谓其为“隐逸诗人之宗”,这个身份定位在六朝并未得到确认,对其评价,多为“隐士”与“田园诗人”。究其原因,这和陶渊明隐逸特殊形态有关。陶渊明辞官归耕,不入莲社,与佛道关系疏离,少在征
全文:钟嵘《诗品》品陶,谓其为“隐逸诗人之宗”,这个身份定位在六朝并未得到确认,对其评价,多为“隐士”与“田园诗人”。究其原因,这和陶渊明隐逸特殊形态有关。陶渊明辞官归耕,不入莲社,与佛道关系疏离,少在征
陶渊明“隐逸诗人之宗”考论
作者: 高智  来源:河南科技大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸诗人  陶渊明  隐逸诗  田园诗 
描述:钟嵘《诗品》品陶,谓其为"隐逸诗人之宗",这一定位在六朝并未得到确认,对其评价,多为"隐士"与"田园诗人"。这和陶渊明的特殊隐逸形态有关。陶渊明辞官归耕,不入莲社,与佛道关系疏离,少在征辟之列
全文:钟嵘《诗品》品陶,谓其为"隐逸诗人之宗",这一定位在六朝并未得到确认,对其评价,多为"隐士"与"田园诗人"。这和陶渊明的特殊隐逸形态有关。陶渊明辞官归耕,不入莲社,与佛道关系疏离,少在征辟之列
古今隐逸诗人之宗:陶渊明
作者: 查海波  来源:文学与人生 年份:2013 文献类型 :期刊
描述:魏晋时期是中国思想文化急剧变迁的时代,当时的文人竞尚浮诞,驰骋玄理,专事清谈.这种风气在文学上表现为文学内容空泛,形式主义倾向严重.然而,在这样一个文学贫困的时代里,有一位诗人如同奇葩独放,以其鲜明的色彩和新颖的风格,一洗往日积垢,为文坛注入了新的血液,这位诗人就是陶渊明. 陶渊明,名潜,字元亮,自
全文:魏晋时期是中国思想文化急剧变迁的时代,当时的文人竞尚浮诞,驰骋玄理,专事清谈.这种风气在文学上表现为文学内容空泛,形式主义倾向严重.然而,在这样一个文学贫困的时代里,有一位诗人如同奇葩独放,以其鲜明
陶渊明五子年龄及诗人早年仕宦探隐
作者: 吴国富  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 早年仕宦  五子年龄  陶渊明 
描述:陶渊明生育了五个儿子,了解这五个儿子在诗人各个阶段的年龄状况,对于了解陶渊明的生平以及一些诗文的系年有重要价值,对探索陶渊明早年的仕宦情况也有重要的提示意义。据分析推论,陶渊明青年时曾在朱序手下为参军,在北方奔走十年,二十九岁始返回南方。
全文:陶渊明生育了五个儿子,了解这五个儿子在诗人各个阶段的年龄状况,对于了解陶渊明的生平以及一些诗文的系年有重要价值,对探索陶渊明早年的仕宦情况也有重要的提示意义。据分析推论,陶渊明青年时曾在朱序手下为参军,在北方奔走十年,二十九岁始返回南方。
自我的诗人和陶渊明的生活环境
作者: 吕菊  来源:海南师范大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 田园  自我  心境  自然 
描述:陶渊明的居所是自然化的形态,他充满爱意的语气和诗意化的描绘,以及方位词语在环境描绘中的普遍使用,表明吾庐是他对自我和人生进行透彻的思考和再三确认之后自觉选择的象征物。陶渊明是个自我的诗人。他对生活居所的称呼则体现了中国人的家园意识与农耕文明和自然的关系。
全文:陶渊明的居所是自然化的形态,他充满爱意的语气和诗意化的描绘,以及方位词语在环境描绘中的普遍使用,表明吾庐是他对自我和人生进行透彻的思考和再三确认之后自觉选择的象征物。陶渊明是个自我的诗人。他对生活居所的称呼则体现了中国人的家园意识与农耕文明和自然的关系。
浅议田园诗人陶渊明的自然观
作者: 李晓娟  来源:太原城市职业技术学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 自然观  陶渊明  田园诗 
描述:陶渊明是我国古代第一位田园诗人,他在田园诗歌中体现出了独特的自然观.陶渊明的自然观有三个着力点:自然是美和善的;自然有"真",是灵魂的归宿;人面对自然应"委运化迁".
全文:陶渊明是我国古代第一位田园诗人,他在田园诗歌中体现出了独特的自然观.陶渊明的自然观有三个着力点:自然是美和善的;自然有"真",是灵魂的归宿;人面对自然应"委运化迁".
心灵栖息的屋舍:田园诗人陶渊明
作者: 陈世旭  来源:群言 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 故乡  诗文  物欲  陶渊明  田园诗人  心灵 
描述:一千五百多年前的诗人陶渊明的生平留下了许多不解的谜。但无数人知道他怎样率性决绝地走出衙门,载欣载奔地回到故乡。庐山脚下那条深深的山垅,所有的花和草、树和溪举行空前的盛典,掩盖了他来时的道路。从此他在沉闷的公文
全文:一千五百多年前的诗人陶渊明的生平留下了许多不解的谜。但无数人知道他怎样率性决绝地走出衙门,载欣载奔地回到故乡。庐山脚下那条深深的山垅,所有的花和草、树和溪举行空前的盛典,掩盖了他来时的道路。从此他在沉闷的公文
诗人何以“居”?——试论陶渊明的诗意栖居
作者: 彭晓芸  来源:佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词:   固穷  陶渊明  逍遥  诗意栖居 
描述:陶渊明诗古朴自然的美学风格已经学界反复论述,然从诗人之“居”的角度切入,并对“居”的文化渊源进行梳理,进而探析陶渊明诗文中“居”的审美意象,学界尚缺阐述。陶渊明糅合儒家“君子固穷”和道家“逍遥”,是以形成“闲”的诗意栖居形式。
全文:陶渊明诗古朴自然的美学风格已经学界反复论述,然从诗人之“居”的角度切入,并对“居”的文化渊源进行梳理,进而探析陶渊明诗文中“居”的审美意象,学界尚缺阐述。陶渊明糅合儒家“君子固穷”和道家“逍遥”,是以形成“闲”的诗意栖居形式。
一部有见解的论著——读《陶渊明论略》
作者: 曹础基  来源:学术研究 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗  见解  新形势  梁启超  现实主义  诗品  晋宋之际  陶渊明研究  形影神三首  陶渊明论 
描述:陶渊明是一个普遍得人喜爱而又被人热心研究的作家。在一个相当长的时期里,学术界着眼于对其进行阶级分析,判定其为进步还是落后、甚至是否反动的性质上。从文学本身,也曾围绕着现实主义还是反现实主义的问题展开过论争。这虽并非毫无仰益,但对陶渊明研究中存在的实质性问题的解决,作用不大。近十年来研究的深入与扩展,
全文:陶渊明是一个普遍得人喜爱而又被人热心研究的作家。在一个相当长的时期里,学术界着眼于对其进行阶级分析,判定其为进步还是落后、甚至是否反动的性质上。从文学本身,也曾围绕着现实主义还是反现实主义的问题展开
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