检索结果相关分组
- 读《论语》：“不求甚解”、“欣然忘食”——从陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍》说起
- 作者： 于翠玲 来源：文史知识 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 不求甚解 境界 论语 穿凿附会 体验 阅读 孔子 陶渊明 癸卯 君子
- 描述：陶渊明在《五柳先生传》中有句名言:好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。这句话有两层意思:一是不求甚解。什么是甚解?并非不求深刻,而是不过分,不穿凿附会。另一层是会意,强调以个人的内心去体验原文本,与古人相通,进入浑然忘我、欣然忘食的境界。这里不妨以陶渊明的《癸卯岁始春怀古田舍》诗为例,来分析陶渊
- 全文：陶渊明在《五柳先生传》中有句名言:好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。这句话有两层意思:一是不求甚解。什么是甚解?并非不求深刻,而是不过分,不穿凿附会。另一层是会意,强调以个人的内心去体验原文
- 《陶渊明全集》重言现象的语法分析
- 作者： 王永华 罗伯东 来源：现代语文（语言研究） 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 词的重叠 重言 全集 魏晋南北朝 陶渊明 语言现象 语法分析 诗文作品
- 描述：陶渊明的诗文作品今存130余篇,其中文13篇,诗120余首。《陶渊明全集》(以下简称《陶》)包括四卷诗、三卷文,共81篇。其中"重言"即词的重叠共90个(不计重复出现的次数)。如《停云并序》:"霭霭
- 全文：陶渊明的诗文作品今存130余篇,其中文13篇,诗120余首。《陶渊明全集》(以下简称《陶》)包括四卷诗、三卷文,共81篇。其中"重言"即词的重叠共90个(不计重复出现的次数)。如《停云并序》:"霭霭
- 崔致远与陶渊明的诗歌意象世界－两位孤独诗人穿越时空的心灵对话
- 作者： 张振亭 来源：延边大学学报社会科学版 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 崔致远 归去 孤独 陶渊明 羁栖 家园 悠闲
- 描述：诗人崔致远与陶渊明生活在不同时代、来自不同的国度，却在他们各自所构筑的诗歌意象世界中进行着穿越时空的心灵对话，他们诗中的“羁栖”、“归去”、“家园”、“悠闲”和“孤独”意象是跨跃时空的共鸣。
- 全文：诗人崔致远与陶渊明生活在不同时代、来自不同的国度，却在他们各自所构筑的诗歌意象世界中进行着穿越时空的心灵对话，他们诗中的“羁栖”、“归去”、“家园”、“悠闲”和“孤独”意象是跨跃时空的共鸣。
- 陶渊明诗歌艺术特色赏析
- 作者： 刘丽霞 来源：河北自学考试 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 赏析 诗歌 东晋时期 陶渊明 文坛 创作成就 文学内容 艺术特色
- 描述：东晋时期,玄言诗风盛行文坛,文学内容严重脱离现实。陶渊明青云出岫,在诗歌、散文、辞赋上以其突出的创作成就给玄幻的文坛带来了清新的气息。陶渊明,又名亮,浔阳柴桑人。我国东晋时代最杰出的诗人。他生活在社会极其动荡的晋宋易代之际,出身在一个没
- 全文：东晋时期,玄言诗风盛行文坛,文学内容严重脱离现实。陶渊明青云出岫,在诗歌、散文、辞赋上以其突出的创作成就给玄幻的文坛带来了清新的气息。陶渊明,又名亮,浔阳柴桑人。我国东晋时代最杰出的诗人。他生活在社会极其动荡的晋宋易代之际,出身在一个没
- 陶渊明《桃花源记》的隐士情怀
- 作者： 刘洋 来源：中学课程资源 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 人生境界 五斗米 桃花源记 封建社会 田园生活 固穷守节 陶渊明 隐士情怀 社会理想 安贫乐道
- 描述：一千多年来,在中国诗人的心目中,桃源仙境始终是美好而令人向往的,具有永恒的魅力。我想原因不仅在于文章中刨设了—个理想的境界,还在于字里行间中流露出陶渊明独有的高傲俊杰的隐士情怀,更是使后人备加称道并效仿学习。陶渊明为什么会在作品中流露出隐士情怀?这种情怀有何独特之处而被后人大加赞赏?在这里谈谈自己的
- 全文：一千多年来,在中国诗人的心目中,桃源仙境始终是美好而令人向往的,具有永恒的魅力。我想原因不仅在于文章中刨设了—个理想的境界,还在于字里行间中流露出陶渊明独有的高傲俊杰的隐士情怀,更是使后人备加称道并
- 第三届陶渊明国际学术研讨会综述
- 作者： 吴国富 来源：九江学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 学报编辑部 陶渊明 研讨会综述 国际学术研讨会 九江师专 文化研究 白鹿洞书院 国际学术会议
- 描述：2007年8月13日至8月17日，由九江学院主办，九江学院庐山文化研究中心、学报编辑部及九江学院白鹿洞书院文化研究所承办的第三届陶渊明国际学术研讨会在九江庐山白鹿洞书院顺利召开。这是继1998年、2000年九江学院（原九江师专）举办的第一、第二届中日陶渊明学术研讨会之后的第三届陶渊明国际学术会议。参
- 全文：2007年8月13日至8月17日，由九江学院主办，九江学院庐山文化研究中心、学报编辑部及九江学院白鹿洞书院文化研究所承办的第三届陶渊明国际学术研讨会在九江庐山白鹿洞书院顺利召开。这是继1998年
- 遥远的绝响——重读陈翔鹤的《广陵散》和《陶渊明写〈挽歌〉》
- 作者： 郭洪雷 来源：名作欣赏 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 情态 世说新语 陶渊明 挽歌诗 广陵 故事 嵇康 重读 小说 魏晋士人
- 描述：重读《广陵散》和《陶渊明写〈挽歌〉》,我想起了两则琴的故事。一则故事陈翔鹤已写到,不妨掉书袋,把本事抄在这里,这是《世说新语》中最精彩的故事,可作魏晋士人萧散悲凉人生情态的传神写照。
- 全文：重读《广陵散》和《陶渊明写〈挽歌〉》,我想起了两则琴的故事。一则故事陈翔鹤已写到,不妨掉书袋,把本事抄在这里,这是《世说新语》中最精彩的故事,可作魏晋士人萧散悲凉人生情态的传神写照。
- 陶渊明：南山种豆
- 作者： 鲍鹏山 来源：出版参考 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 南山 个人修养 人物 文化传统 陶渊明 隐士 晋宋 逻辑思路
- 描述：朱熹曾经说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职。这边一面清谈．那边一面招权纳货。陶渊明真个是能不要，此所以高于晋宋人物。”实际上．在我们的文化传统中（不仅是道家。甚至是儒家），都给予洁身自好、隐遁避世以极崇高的文化褒奖．把这种行为看作是个人修养的最高境界。既有这样的文化大勋章悬挂在那里作诱惑．便少
- 全文：朱熹曾经说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职。这边一面清谈．那边一面招权纳货。陶渊明真个是能不要，此所以高于晋宋人物。”实际上．在我们的文化传统中（不仅是道家。甚至是儒家），都给予洁身自好、隐遁