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陶渊明人格、诗文风格与批评研究
作者: 高巍  来源:海南师范大学 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 诗歌  陶渊明  人格  风格 
描述:陶渊明的人格主要体现在委运任化、安贫守志和重亲情友情三个方面。其委运自然是真正地期待回归自然,在躬耕南山时将生活与理想寄托于自然,享受着田园的自由和闲适。所以他在隐居南山时,找回了本我。同时,委运任化也是陶渊明的生存方式,在这一方式之下,他任真自得,纵浪大化,顺应自然,以归隐消解了隐与仕的矛盾。陶渊
全文:里透出的是骨肉亲情。从他的诗里,可以看到对儿子的教诲和期望,对兄弟姊妹一往情深。同时,他为人的真情也体现在朋友身上,在“念来存故人”的咏叹,足见他对友情的珍视。这些体现了陶渊明人格的另一面。陶渊明
华兹华斯与陶渊明田园诗比较研究
作者: 徐瑞祥  来源:山东师范大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 回归自然  华兹华斯  陶渊明  田园诗  诗境 
描述:华兹华斯(1770-1850)和陶渊明(365-472)是中英诗坛上杰出的田园诗人。华兹华斯被雪莱称为“讴歌自然的诗人”,他选择远离城市的田园生活作为诗歌创作的题材,极力赞美自然的伟大,主张人类应回归自然,以恢复人类的自然本性,拯救人类的心灵。华兹华斯是英国文学史上继弥尔顿和莎士比亚之后最为重要的诗
全文:的实践深化了对人生之道的认识。他倾心歌颂田园生活,在回归自然追求精神自由和内心的平静。陶渊明是中国文学史上最伟大的田园诗人。虽然华兹华斯和陶渊明生活在不同的时代与国度,彼此之间也无影响,但他
陶渊明文学创作理念研究
作者: 黄崇成  来源:西南民族大学 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 情感  陶渊明  思想  创作理念 
描述:陶渊明的诗文创作实际上就是对其生命体验的精彩描述,也是他文学创作理念的形象表现。陶渊明以活跃的思维、敏锐的智慧、诗意的情感和优美的语言对自身生命存在进行感受、体悟、想象、思考,其作品就是他心灵世界、生命理念的艺术化展现。对陶渊明文学创作的研究,由古至今可谓颇多,学者们从不同的角度对对陶渊明其人、其作
全文:陶渊明的思想和情感的基础之上结合陶渊明的诗文创作,对陶渊明的文学创作理念进行研究。本文着重论述了陶渊明基于现实生活的情感世界和基于思想道德层面的情感世界。在前人的研究基础之上对陶渊明及其文学作品所
[0图]陶渊明集评议
作者: 龚望  来源:天津:南开大学出版社 年份:2011 文献类型 :图书 关键词: 东晋时代  古典散文  中国  古典诗歌  文学研究 
描述:一、本书为龚望先生读《陶渊明集》时写在书页空白处(或另粘笺纸)的文字,龚先生逝世后由其子女和许世镕先生共同抄录整理。 二、阅读的版本是丁巳秋上海会文堂刊印的《陶渊明集》仿苏写本,《评议》有的是引自前人写的“诗话”(或其他著作)的原文,有些是著者的心得体会,用“△”标明。 三、在阅读《归园田居六首
全文:前人写的“诗话”(或其他著作)的原文,有些是著者的心得体会,用“△”标明。 三、在阅读《归园田居六首》写的《评议》,有“丁酉七月十二立秋前一日挥汗”字样,说明l957年著者曾阅读此书。 ?四、为阅读方便,将原写在书页空白处(或粘贴笺纸)的文字,抄录时移至相关的诗句(或文章段落)之下。
[0图]国学典藏 陶渊明全集
作者:   陶渊明  来源:上海:上海古籍出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 东晋时代  古典文学  作品集  中国 
描述:是集为陶澍注本,据阳休之《序录》,及晁武公《读书志》。梁昭明所编正集原只七卷,又录一卷,为八卷。后三卷为阳休之多增,合成十卷。为其全集。除收录了陶渊明的全部传世著作外,还附有诸家评陶并年谱考异,诸本序录等亦列于书末。是深入陶潜文学精神世界的一部好读本。古人注古书的形式,更是得以从各个角度来了解陶潜在
全文:序录等亦列于书末。是深入陶潜文学精神世界的一部好读本。古人注古书的形式,更是得以从各个角度来了解陶潜在中国文学史的重要价值。
试析陶渊明心中的田园
作者: 王建东  来源:中学语文教学参考 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 选人  丘山  田园生活  作品文本  家居环境  辞官  田居  翠柳  重要文本  格格不人 
描述:陶渊明辞官归隐后,随即写了五首以"归园田居"为题目的组诗。并通过这些诗作来记录他自己这段令人兴奋的生活。特别是其中的第三首,还多次被多个版本的语文教材选人,成为广大师生感悟陶渊明心中那片田园真谛的重要文本。虽然这组诗歌的第三首独具特色,能够成为师生感悟其心中田园生活的真谛的样板,但是要想对其田园生活
全文:陶渊明辞官归隐后,随即写了五首以"归园田居"为题目的组诗。并通过这些诗作来记录他自己这段令人兴奋的生活。特别是其中的第三首,还多次被多个版本的语文教材选人,成为广大师生感悟陶渊明心中那片田园真谛的重要文本。虽然这组诗歌的第三首独具特色,能够成为师生感悟其心中田园生活的真谛的样板,但是要想对其田园生活有一个充分的了解,那么还需要师生结合这一组诗歌作品文本进行详细的解析。在这组诗中,作者心中的那片田园既是作者日常生活的乐土,又
陶渊明诗歌艺术之平淡美
作者: 李伟玲  来源:中学语文 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山  田园生活  田家语  陶渊明诗歌  现实生活  田园诗派  诗歌创作  玄言诗  后山诗话  田居 
描述:在中国古代的诗人中,陶渊明开创了田园诗派。在他以前,还没有一个诗人写过这样多的诗歌来歌咏田园生活。田园诗是他的独创,其诗歌风格呈现出与其他诗歌迥然不同的平淡之美,为诗歌创作开辟了一个新的天地,对后世也产生了深远的影响。陶诗给人最突出的印象是平淡自然,亲切淳真。陶诗的平淡主要是其内容贴近生活,陶诗的淳
全文:也产生了深远的影响。陶诗给人最突出的印象是平淡自然,亲切淳真。陶诗的平淡主要是其内容贴近生活,陶诗的淳真主要是富于真情实感。陶诗的内容多为自己亲身经历和感觉。诗中所描绘的场景,叙写的事情,均为人们所熟知习见。这些人生日常现实生活的内容,本身就使读者感
陶渊明《读山海经》(其十)赏析
作者: 张亚欣  来源:孙子研究 年份:2015 文献类型 :期刊
描述:昔心,良辰讵可待。(徒然存有往昔的猛志,天赐良机岂可等待!)提起陶渊明(1),恐怕人们便会在头脑中绘出
全文:昔心,良辰讵可待。(徒然存有往昔的猛志,天赐良机岂可等待!)提起陶渊明(1),恐怕人们便会在头脑中绘出一位田园信步、悠然采菊的隐者形象来。周敦颐在《爱莲说》也说:"晋陶渊明独爱菊。"其实,陶渊明写菊并不多,只因"采菊东篱下,悠然见南山"这两句诗太著名了,菊便成了他的化身,他和菊也成了中国文
反抗与自由——陶渊明《读〈山海经〉》情感内涵分析
作者: 吕新峰  来源:中学语文教学参考 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《朱子语类》  平淡自然  夸父  陶诗析义  邓林  隐逸诗  良辰讵可待  济苍生  衣冠南渡  情感内涵 
描述:精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待。——《读〈山海经〉》(其一)夸父诞宏志,乃与日竞走。俱至虞渊下,似若无胜负。神力既殊妙,倾河焉足有!馀迹寄邓林,功竞在身后。——《读〈山海经〉》(其十三)陶渊明被钟嵘称为"古今隐逸诗人之宗",其留给后人的
全文:迹寄邓林,功竞在身后。——《读〈山海经〉》(其十三)陶渊明被钟嵘称为"古今隐逸诗人之宗",其留给后人的印象更多是平淡自然的状态,在躬耕陇亩享受一种独有的出世情
论陶渊明的侠义情怀
作者: 高思莉 池梦洁  来源:安徽文学(下半月) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 侠义  陶渊明  魏晋 
描述:魏晋南北朝是一个公认的乱世。在这个时代,传统封建主流价值体系崩坏,玄学兴起,佛教传入,文学进入自觉阶段。新的社会思潮改变着士大夫的人生追求、生活习尚和价值观念。文人士大夫冲破欲望的藩篱,打开"心"的人生窗户。他们以"颓废"、"任诞"、"放纵"的特殊方式,泯去经过后天世俗熏染的"伪我",以求回归于一个
全文:"的人生窗户。他们以"颓废"、"任诞"、"放纵"的特殊方式,泯去经过后天世俗熏染的"伪我",以求回归于一个"真我"。陶渊明,作为这一时期成就最高的诗人之一,在诗篇通过对侠士的审美观照,表现出慕侠的精神追求,以独特的方式坚守自我,保持了文人的价值操守和精神信仰。
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