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二十世纪陶渊明年谱研究史述评
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作者:
张敏 来源:魅力中国 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 研究史 述评 年谱 陶渊明
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描述:陶渊明生前声名不显,死后几十年间亦湮没无闻。但随着陶渊明价值的日益被发现,自唐宋以来,陶渊明研究热一再升温。特别是20世纪,陶渊明研究再掀新高潮。陶渊明生平年谱、思想价值、人品文品等陶学研究取得丰硕成果。但论家繁多,众说纷纭,为了将20世纪陶渊明研究新成果清晰地凸显出来,作者对20世纪陶渊明研究史进
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全文:丰硕成果。但论家繁多,众说纷纭,为了将20世纪陶渊明研究新成果清晰地凸显出来,作者对20世纪陶渊明研究史进行了综合的述评。本文专就20世纪陶渊明年谱研究史进行述评。
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论陶渊明诗歌中的和谐思想
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作者:
万雪 来源:青春岁月 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 人性和谐 社会理想 和谐 人与自然
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描述:、与他人的和谐,以及与自然的和谐。其和谐思想对我国当前构建社会主义和谐社会、推动和谐世界建设,都具有许多
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全文:、与他人的和谐,以及与自然的和谐。其和谐思想对我国当前构建社会主义和谐社会、推动和谐世界建设,都具有许多启示、很好的借鉴作用和较大的实用价。
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论陶渊明革新玄言诗风的功绩
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作者:
张亚新 来源:文学遗产 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 主要原因 玄言诗风 主要表现 变革 南朝诗论家
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描述:表现、诗味及艺术感染力、词采、风格即风力等方面对玄言诗风进行了全方位的变革。对陶渊明革新玄言诗风的功绩,
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全文:表现、诗味及艺术感染力、词采、风格即风力等方面对玄言诗风进行了全方位的变革。对陶渊明革新玄言诗风的功绩,应当给予历史的肯定,以恢复历史的本来面目。
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孤鸿号外野,翔鸟鸣北林:浅论阮籍陶渊明的精神生态特性
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作者:
肖莉莉 来源:青春岁月 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 道家 精神生态 陶渊明 阮籍 儒家
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描述:阮籍和陶渊明是中国古代文学史上的重要人物,他们两人的相似经历也使两人有着相似的思想特征,然而他们二人却又有着各自的个性,阮籍和陶渊明分别代表了中国古代的两种士人生存范式,本文着重从两人对儒道思想的接受方面分析两人的精神生态特性,探讨两人在面对外界冲突时所选择的不同的解脱途径,从而对两人的思想有更好的
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全文:阮籍和陶渊明是中国古代文学史上的重要人物,他们两人的相似经历也使两人有着相似的思想特征,然而他们二人却又有着各自的个性,阮籍和陶渊明分别代表了中国古代的两种士人生存范式,本文着重从两人对儒道思想
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陶渊明之辞职
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作者:
李成林 来源:作文周刊(综合版) 年份:2011 文献类型 :期刊
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描述:公元405年,41岁的陶渊明正值年富力强。这年秋,陶渊明出任彭泽县令,成了一名正处级的领导干部。到任81天,陶公遂挂印,赋《归去来兮辞》,辞职。 对于陶渊明辞官归隐,历来说法颇多。有说陶渊明是不愿为五斗米折腰的;也有说他是厌恶官场迎来送往的。在那个“乱也看惯了,篡也看惯了”的时代,陶渊明辞官归田的真
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全文:为五斗米折腰的;也有说他是厌恶官场迎来送往的。在那个“乱也看惯了,篡也看惯了”的时代,陶渊明辞官归田的真实原因究竟是什么? 陶渊明在《归去来兮辞》的序言中曾这么说过:“彭泽去家百里,公田之利,足以为酒
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陶渊明:误入红尘若许年
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作者:
豆子先生 来源:百家讲坛 年份:2011 文献类型 :期刊
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描述:“采菊东篱下,悠然见南山。”陶渊明是个真正的隐者,即便死去也让墓冢保持平寂:他在《自祭文》里要求“不封不树”。只是从古至今有几人自出生始便能如此自甘寂寞? 遥想陶潜少年时,“怀高尚,博学,脱颖不羁,任真自得,为乡邻之所贵”,他“猛志逸四海,骞翮思远翥”,“壮且厉,抚剑独行游”,那么的意气风发。家里的
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全文:“采菊东篱下,悠然见南山。”陶渊明是个真正的隐者,即便死去也让墓冢保持平寂:他在《自祭文》里要求“不封不树”。只是从古至今有几人自出生始便能如此自甘寂寞? 遥想陶潜少年时,“怀高尚,博学,脱颖不羁,任真自得,为乡邻之所贵”,他“猛志逸四海,骞翮思远翥”,“壮且厉,抚剑独行游”,那么的意气风发。家里的清贫没有击垮他的斗志,反而激发了他学习的欲望。20岁时他已然满腹经纶,诗、赋、文样样出色,同辈中无出其右者。他想用自己经天纬地的才华为国家一展拳脚,想凭借自己的力量重振他的家族。年少时的他便是怀揣着这样的好梦,昂首阔步地走着、跑着、跌着,磕磕碰碰一晃便是近十年。只是他忘记了一个事实,此时的东晋,已经是个不属于他的时代,门阀制度撞得他身心淤青,官场的黑暗让他抑郁无措。29岁的陶渊明神色黯然,他的满腔热血只剩最后一丝余温,他抱着最后一线希望,开始出任一系列小官职。 江州祭酒,是他当的第一份差,不过很快便“不堪束职”,解职离去;接着是做镇军将军刘裕的参军;继而又为建成将军刘敬宜参军,为时不久“因心不悦”,又解职而去。这时的陶潜已过而立之年,满腹经纶化为满脸沧桑,官场上和贵族间的种种他看在眼里,痛在心里,嗤之以鼻却又无能为力。
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陶渊明诗歌中的人物分类论
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作者:
胡发萍 来源:西藏民族学院 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 诗歌 人物 陶渊明 思想 分类
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描述:本文通过分类论述陶渊明诗歌所引用的人物探析陶渊明的思想。在深入研读陶渊明作品的基础上,本文将其诗歌中的人物分为六类:立言名世之士、以武立功之士、尚德守操之士、隐居避世之士、歧路彷徨之士和神话传说人物。并依据史书中的材料,展示了各类人物的原型特点。在此基础上,从接受美学的角度,将陶渊明纳入读者的范畴,
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全文:人物。并依据史书中的材料,展示了各类人物的原型特点。在此基础上,从接受美学的角度,将陶渊明纳入读者的范畴,以诗歌和历史结合的方法探析陶渊明对这些人物的创造性思考与接受。陶渊明引用这些人物,显示了自己对
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[0图]陶渊明纪念馆
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作者:暂无 年份:2011 文献类型 :新闻
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描述:陶渊明纪念馆,坐落在庐山西麓陶渊明家乡,完全是草根诗人的风格,门口老表们至今还种着菜地。霜降到了,菜薹正是最兴旺的季节。进门就是归来亭。走遍整个纪念馆,游人稀少,只有几个中学生摸样的年轻人。纪念馆里,存放着不少历代记念陶渊明的典籍,陶氏族谱以及陶氏后人
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全文:长长的碑廊,有陶先生的诗词文章,也有后人纪念先生的力作。芙蓉花开得正盛。陶渊明祠堂。唐代初建,元末明初朱(元章)陈(有谅)大战曾被焚毁,后人照原样重建。陶渊明陵园,建在满是苍松翠柏的小山上。几个中学生,还都是一对一对的,不知陶先生地下有知作何感想。
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陶渊明图像研究
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作者:
罗洁 来源:上海大学 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陶渊明图像 主题传统 归去来 文人画
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描述:本文以历代陶渊明及其相关题材的美术创作(绘画、书法)为研究对象,以大量相关文字记载和现存作品为实证,采用资料考据、图像分析与接受美学的研究方法,通过实和虚的两个方面,试图寻找陶渊明题材的作品中反映出的中国历史上不同时期创作者在图像中表现出来的审美趣味、价值取向,及整个中国古代美学精神的嬗变。第一部分
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全文:的中国历史上不同时期创作者在图像中表现出来的审美趣味、价值取向,及整个中国古代美学精神的嬗变。第一部分把陶渊明图像与中国画的“主题传统”相联系,通过陶渊明图像来加强对主题传统的认识,又通过主题传统来
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陶渊明劝学
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作者:
本刊辑部 来源:小天使(四年级语文人教版) 年份:2011 文献类型 :期刊
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描述:活到老,学到老。少壮不努力,老大徒伤悲。是的,学习,不关乎名利,不关乎年龄,不关乎前途,只需一颗持之以恒之心。话说陶渊明隐居田园后,乡邻中有个读书少年向他求教,说:“老先生,我非常敬佩您有渊博的学识,不知您在少年读书时有什么妙法,小辈愿听指教,以开茅塞。” 陶渊明一听这少年是向他讨学习妙法的,先是掩
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全文:,不知您在少年读书时有什么妙法,小辈愿听指教,以开茅塞。” 陶渊明一听这少年是向他讨学习妙法的,先是掩面捋须,而后哈哈大笑:“没听说天下还有什么学习妙法,荒唐,荒唐!” 突然,他收住了笑声,觉得对晚辈后生的疑惑岂能一笑了之,而应循循善诱。