检索结果相关分组
- 手抄本的迷雾 开创性的视角——读田晓菲《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》
- 作者： 陈庆 来源：编辑之友 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 开创性 研究著作 陶渊明 朱光潜 文学史 田晓菲 文化研究 手抄本
- 描述：自宋代以来，陶渊明逐渐被视为中古文学史上“唯一”伟大的诗人，其人格及诗文备受推崇，而陶集的注笺和相关研究著作亦层出不穷，使陶渊明成为一个历久弥新的论题。近代学者中，如鲁迅和朱光潜就“陶潜是否静穆”而展开的争议、陈寅恪的“新自然说”等，都具有很大的影响力。
- 全文：自宋代以来，陶渊明逐渐被视为中古文学史上“唯一”伟大的诗人，其人格及诗文备受推崇，而陶集的注笺和相关研究著作亦层出不穷，使陶渊明成为一个历久弥新的论题。近代学者中，如鲁迅和朱光潜就“陶潜是否静穆”而展开的争议、陈寅恪的“新自然说”等，都具有很大的影响力。
- 陶渊明与道教灵宝派关系之检讨：以涉酒诗文为中心
- 作者： 李小荣 来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 涉酒诗文 灵宝派 陶渊明
- 描述：有关陶渊明涉酒诗文的思想渊源,历来说法不一。本文从中古道教发展史与陶渊明自身的性格特点出发,结合古灵宝经对"酒戒"的特殊态度及其承袭早期天师道而来的厨会制度,证明其饮酒类作品在一定程度上体现的是道教灵宝派的生活情趣和艺术追求。
- 全文：有关陶渊明涉酒诗文的思想渊源,历来说法不一。本文从中古道教发展史与陶渊明自身的性格特点出发,结合古灵宝经对"酒戒"的特殊态度及其承袭早期天师道而来的厨会制度,证明其饮酒类作品在一定程度上体现的是道教灵宝派的生活情趣和艺术追求。
- 田园与湖畔:一样栖居 别样情怀：试谈陶渊明和华兹华斯诗歌自然观的异同
- 作者： 慈丽妍 刘洋 来源：辽宁教育行政学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯 尊崇 陶渊明 自然 和谐 顺性
- 描述：华兹华斯和陶渊明是中、英诗坛上杰出的田园诗人,他们的诗歌既表现了他们自然观的一致性:对自然之爱,对人性和谐的追求;也表现了他们由于传统文化不同所造成的自然观的差异性:陶渊明无意识融入自然以顺性,华兹华斯有意识尊崇自然以和谐。
- 全文：华兹华斯和陶渊明是中、英诗坛上杰出的田园诗人,他们的诗歌既表现了他们自然观的一致性:对自然之爱,对人性和谐的追求;也表现了他们由于传统文化不同所造成的自然观的差异性:陶渊明无意识融入自然以顺性,华兹华斯有意识尊崇自然以和谐。
- 寻求传统与现代审美的结合：谈梁启超对屈原、陶渊明、杜甫三大诗人的研究
- 作者： 章继光 来源：中国韵文学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 美学价值 个性 情感 悲剧 人格
- 描述：梁启超对屈原、陶渊明、杜甫三大诗人的研究表现出他对美学与艺术的深层思考。《屈原研究》重点分析、揭示屈原的高尚人格与悲剧精神;《陶渊明之文艺及其品格》主要着眼于陶潜真实自然的个性;《情圣杜甫》突出肯定杜诗爱民的炽热情感以及情感对诗歌创作的重要作用。它们表现出梁启超文学观念的新变,具有重要的价值。
- 全文：梁启超对屈原、陶渊明、杜甫三大诗人的研究表现出他对美学与艺术的深层思考。《屈原研究》重点分析、揭示屈原的高尚人格与悲剧精神;《陶渊明之文艺及其品格》主要着眼于陶潜真实自然的个性;《情圣杜甫》突出肯定杜诗爱民的炽热情感以及情感对诗歌创作的重要作用。它们表现出梁启超文学观念的新变,具有重要的价值。
- “陶渊明式思想论”之新说-魏正申研陶的学术贡献论
- 作者： 刘孟阳 来源：鞍山社会科学 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 思想论 民生 学术贡献 思想体系 陶渊明 魏正申 孔子学说
- 描述：魏正申“陶渊明式思想”说有个基本核心，即以孑L学为根本，以民生为理念，兼容各家之精华。虽如此，但又不能称之为儒学或孔子学说，因为它虽以孔学为根本，以民生为理念，博采各家之长，不失为融汇生成的新的思想体系，既不姓儒，也不姓道，也不姓佛，魏氏将它叫做“陶渊明式思想”。
- 全文：魏正申“陶渊明式思想”说有个基本核心，即以孑L学为根本，以民生为理念，兼容各家之精华。虽如此，但又不能称之为儒学或孔子学说，因为它虽以孔学为根本，以民生为理念，博采各家之长，不失为融汇生成的新的思想体系，既不姓儒，也不姓道，也不姓佛，魏氏将它叫做“陶渊明式思想”。
- 陶渊明（6）
- 作者：暂无 来源：安庆晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：本来，“无成”一节写到“欣慨交心”，就比如一个人勉力奔至一处山顶，大风吹过，忽然就不知再如何继续下去了，强弩之末，不能穿鲁缟，何况穿越更远的山峰。遂安慰自己说，写作和出游一样，都是要留一点念想的，但似乎又有些不愿，所以，这一节好比是百无聊赖的下山过程中一个人对着石阶的胡思乱想，不必当真看。在四言之外
- 全文：本来，“无成”一节写到“欣慨交心”，就比如一个人勉力奔至一处山顶，大风吹过，忽然就不知再如何继续下去了，强弩之末，不能穿鲁缟，何况穿越更远的山峰。遂安慰自己说，写作和出游一样，都是要留一点念想的，但似乎又有些不愿，所以，这一节好比是百无聊赖的下山过程中一个人对着石阶的胡思乱想，不必当真看。在四言之外
- 陶渊明与酒
- 作者：暂无 来源：寿光日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：陶渊明一生不图名利，不慕虚荣，就是特别喜欢喝酒，可是由于家贫，不能常常买酒喝。亲戚朋友知道了，时常请他喝酒。他一去，总是喝得酩酊大醉。陶渊明曾担任江州祭酒、彭泽令等小官职。彭泽县令，是他仕途生活中的最后一任官职。他一到任，就令部下种糯米，糯米可以作酒。所以他说：“我常常酒醉，就心满意足了！”陶渊明有
- 全文：陶渊明一生不图名利，不慕虚荣，就是特别喜欢喝酒，可是由于家贫，不能常常买酒喝。亲戚朋友知道了，时常请他喝酒。他一去，总是喝得酩酊大醉。陶渊明曾担任江州祭酒、彭泽令等小官职。彭泽县令，是他仕途生活中的最后一任官职。他一到任，就令部下种糯米，糯米可以作酒。所以他说：“我常常酒醉，就心满意足了！”陶渊明有
- 陶渊明 （4）
- 作者：暂无 来源：安庆晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：友生我最近因为要写陶渊明，各家注本参读着看了不少，也因此生出一些疑惑，不过自己也不是治古代文学的，所以也不知道这疑惑在不在理，况且自己也未必能把这些疑惑一一说清楚，所以也就这么边疑边写，心里只是想尽量写出点更有意思的话。作笺注也好，写文章也好，首先都是自己读书的受用，所以能写出来或者能引用的，其实也
- 全文：友生我最近因为要写陶渊明，各家注本参读着看了不少，也因此生出一些疑惑，不过自己也不是治古代文学的，所以也不知道这疑惑在不在理，况且自己也未必能把这些疑惑一一说清楚，所以也就这么边疑边写，心里只是想尽量写出点更有意思的话。作笺注也好，写文章也好，首先都是自己读书的受用，所以能写出来或者能引用的，其实也
- 陶渊明 （4）
- 作者：暂无 来源：安庆晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：友生我最近因为要写陶渊明，各家注本参读着看了不少，也因此生出一些疑惑，不过自己也不是治古代文学的，所以也不知道这疑惑在不在理，况且自己也未必能把这些疑惑一一说清楚，所以也就这么边疑边写，心里只是想尽量写出点更有意思的话。作笺注也好，写文章也好，首先都是自己读书的受用，所以能写出来或者能引用的，其实也
- 全文：友生我最近因为要写陶渊明，各家注本参读着看了不少，也因此生出一些疑惑，不过自己也不是治古代文学的，所以也不知道这疑惑在不在理，况且自己也未必能把这些疑惑一一说清楚，所以也就这么边疑边写，心里只是想尽量写出点更有意思的话。作笺注也好，写文章也好，首先都是自己读书的受用，所以能写出来或者能引用的，其实也
- 杜甫的“苦”及陶渊明的“乐”
- 作者： 钱红莉 来源：深圳特区报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：翻杜工部诗集，《江畔独步寻花》跳到眼前：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。这是杜甫少有的欢愉之作。最后一句中，“恰恰”两字用得简直太美妙了。这首诗写于公元７６０年，饱经战火离乱的杜甫，生活总算暂时安定下来，他终于在成都西郊浣花溪畔把几间草堂建成，再也不必东奔西走风餐露宿
- 全文：翻杜工部诗集，《江畔独步寻花》跳到眼前：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。这是杜甫少有的欢愉之作。最后一句中，“恰恰”两字用得简直太美妙了。这首诗写于公元７６０年，饱经战火离乱的杜甫，生活总算暂时安定下来，他终于在成都西郊浣花溪畔把几间草堂建成，再也不必东奔西走风餐露宿