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陶渊明 (3)
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作者:暂无 来源:安庆晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:有酒说起陶渊明与酒之关系,自然都会提萧统《陶渊明集序》里的话,“有疑陶渊明诗,篇篇有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒为迹也。”这话说得很漂亮,尤其有了后来欧阳修“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”作比照,更
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全文:有酒说起陶渊明与酒之关系,自然都会提萧统《陶渊明集序》里的话,“有疑陶渊明诗,篇篇有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒为迹也。”这话说得很漂亮,尤其有了后来欧阳修“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”作比照,更
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水墨江南:陶渊明笔下的“世外桃源”
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作者:暂无 来源:萧山日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:“萧山十景”之一桃源烟雨。在萧山的南部,有一方润土——浦阳,这个小镇自然景观条件优越,人文资源丰富,堪比陶渊明笔下的“世外桃源”。周末,约上三五好友,带上家人,一起去浦阳品茗休闲,旅游度假,确是一件美事。浦阳镇是浙江省生态镇,山水资源十分丰富,环境优美。该镇与诸暨次坞和区内的进化、河上、戴村等镇山脉
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全文:“萧山十景”之一桃源烟雨。在萧山的南部,有一方润土——浦阳,这个小镇自然景观条件优越,人文资源丰富,堪比陶渊明笔下的“世外桃源”。周末,约上三五好友,带上家人,一起去浦阳品茗休闲,旅游度假,确是一件美事。浦阳镇是浙江省生态镇,山水资源十分丰富,环境优美。该镇与诸暨次坞和区内的进化、河上、戴村等镇山脉
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做数学也要领会陶渊明的诗
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作者:暂无 来源:钱江晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:“好的科学应当能够接触到大自然中各种不同的现象,才能够传世,”张浚生很赞同丘成桐的一个观点,那就是“数学创作也如写小说,总不能远离实际。”刘克峰是浙大数学科学研究中心的执行主任:他也是丘成桐的学生
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全文:“好的科学应当能够接触到大自然中各种不同的现象,才能够传世,”张浚生很赞同丘成桐的一个观点,那就是“数学创作也如写小说,总不能远离实际。”刘克峰是浙大数学科学研究中心的执行主任:他也是丘成桐的学生
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从陶渊明看当代人的生存困境(附照片):——鲁枢元教授在台湾淡江大学的讲演
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作者:暂无 来源:上海文汇报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明或许真的已经成为“昨夜星辰”。陶渊明连同他的自然主义的哲学精神或许已经真的死去。一线希望在于:现时代的生态灾难与当代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路,即所谓希望正在于绝望之中。那也将是陶渊明的再度复活。我愿意把我今天的这番话,作为对渐行渐远的陶渊明的幽灵的一次“招魂”。讲演者小传鲁枢元生
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全文:陶渊明或许真的已经成为“昨夜星辰”。陶渊明连同他的自然主义的哲学精神或许已经真的死去。一线希望在于:现时代的生态灾难与当代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路,即所谓希望正在于绝望之中。那也将是陶渊明的再度复活。我愿意把我今天的这番话,作为对渐行渐远的陶渊明的幽灵的一次“招魂”。讲演者小传鲁枢元生
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诗意的栖居:海德格尔·陶渊明·婺源上晓起茶文化村的田野调查
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作者:
林玉洁 寻桂兰 杨程 李志凌 曹子丹 来源:农业考古 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 茶文化村 栖居 陶渊明 存在主义哲学 田野调查 诗意 婺源 海德格尔
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描述:“诗意的栖居”一词源自西方现代哲学家海德格尔(ManinHeidegger,)晚年引用诗人荷尔德林诗歌中的“充满劳绩,但人诗意地栖居……”。海德格尔是西方哲学史上一位独特的、影响广泛的思想家,他的《存在与时间》一书奠定了其成为现象学学派发展者,存在主义哲学创始人的地位。在他的哲学格局中,存在与家园之
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全文:“诗意的栖居”一词源自西方现代哲学家海德格尔(ManinHeidegger,)晚年引用诗人荷尔德林诗歌中的“充满劳绩,但人诗意地栖居……”。海德格尔是西方哲学史上一位独特的、影响广泛的思想家,他
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释陶渊明:从陈寅恪到朱光潜:兼及朱光潜在民国时期的人格角色变奏
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作者:
夏中义 来源:文艺理论研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 外儒内道 儒大于道 陶渊明 朱光潜 学者议政
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描述:《陶渊明》是朱光潜毕生著述中,仅有的一篇作家论。本文从陈寅恪与朱光潜"释陶渊明",是"外儒内道"还是"儒大于道"的不同路径楔入,尝试对陶诗作编年史阅读,即把陶的诗歌创作史,当作其心史来读。亦即,主张
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全文:《陶渊明》是朱光潜毕生著述中,仅有的一篇作家论。本文从陈寅恪与朱光潜"释陶渊明",是"外儒内道"还是"儒大于道"的不同路径楔入,尝试对陶诗作编年史阅读,即把陶的诗歌创作史,当作其心史来读。亦即,主张
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人格的化身:陶渊明诗中菊花的意象透视
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作者:
黄兴华 来源:中学教学参考 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 人格理想 品格 人格精神 菊花 陶渊明 田园诗 表征 屈原 人格素养 意象
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描述:陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名诗人和散文家,他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界。但人们对陶渊明的景仰,并不仅仅在于陶渊明是魏晋南北朝800年间最杰出的诗人,而更在于他的人格素养。这种人格素养在陶渊明一生所喜欢的菊花中反映出来。用花草来拟人并非陶渊明首创,早在《诗经》和《离骚》产生的时
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全文:陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名诗人和散文家,他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界。但人们对陶渊明的景仰,并不仅仅在于陶渊明是魏晋南北朝800年间最杰出的诗人,而更在于他的人格素养。这种
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陶渊明种菜
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作者:暂无 来源:新智慧(故事) 年份:2010 文献类型 :期刊
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描述:文/王清铭 陶渊明好不容易当上了公务员,他是干部,不搞腐败,没有灰色收入,彭泽又是贫困县,五斗米的俸禄还抵不上农夫的收入。县城里的房价一涨再涨,他不愿当“房奴”,再加上整天文山会海的,生性疏懒的他很想挂印归田,过一种“农妇、山泉、有点田”的生活。 亲朋好友纷纷来劝说他。他们说:“
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全文:。白天的案牍劳形、苦闷压抑在这种菜、偷菜的愉悦中一扫而光,他不由得感叹:“久在樊笼里,复得返自然。” 工作例会上,他总结发言,揉揉黑眼圈,灵光乍现,吟咏诗歌的嘴巴突然蹦出一句话:“工作如偷菜
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陶渊明的政治哲学
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作者:
苟小泉 来源:陕西师范大学学报·哲学社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 田园政治 田园 政治哲学 陶渊明
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描述:从历史事实看,陶渊明政治哲学主要是以田园与政治为基本的经验内容而形成的。从田园与政治的本质关系看二者是统一的。这种统一性源于田园本性与人的本性的统一,从而形成陶渊明田园政治的政治哲学思想。田园政治是符合自然、田园、人性,根植于道德本体的政治。从田园政治的制度设计看,陶渊明注重政治制度的经验内容,如衣
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全文:符合自然、田园、人性,根植于道德本体的政治。从田园政治的制度设计看,陶渊明注重政治制度的经验内容,如衣食为先、重视农业、没有赋税、社会和谐等,他对君主制和法律制度的看法也自成一格。
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田园皆呈美 天然去雕饰——陶渊明《归园田居》其一的美感赏读
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作者:
李忠 来源:吉林教育(综合) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 丘山 归田园居 李罗 语言美 陶彭泽 天然去雕饰 守拙 田居 南野 羁鸟
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描述:尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然!这首诗是陶渊明《归田园居》组诗五首中的第一首诗。而《归田园居
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全文:尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然!这首诗是陶渊明《归田园居》组诗五首中的第一首诗。而《归田园居》是诗人在公元406年,四十二岁时,由于当时家庭