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浅析陶渊明隐逸生活下的“身安”追求
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作者:
刘文静 来源:人间 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 隐逸 玄学 身安
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描述:在陶渊明的隐逸生活中,追求“身安”,不仅仅是他个人对生活处所的选择,也是其受玄学思想影响的必然结果。“身安”,是陶公对庙堂虞诈之声的摒弃,也是其为追求精神安宁的形体回归。陶渊明为追求“身安”而选择躬耕自资的田园生活,是其成为“古今隐逸诗人之宗”[1]的一个重要前提。
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全文:在陶渊明的隐逸生活中,追求“身安”,不仅仅是他个人对生活处所的选择,也是其受玄学思想影响的必然结果。“身安”,是陶公对庙堂虞诈之声的摒弃,也是其为追求精神安宁的形体回归。陶渊明为追求“身安”而选择躬耕自资的田园生活,是其成为“古今隐逸诗人之宗”[1]的一个重要前提。
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豪华落尽见真淳——处于易代之际的陶渊明的精神境界
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作者:
杨爱军 来源:教育界(综合教育研究)(上) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 易代之际 陶渊明 精神境界
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描述:长期以来,对陶渊明的看法可谓“仁者见仁,智者见智”,人们更多关注他的淡泊洒脱、田园风情等方面,但从他所处易代之际的特殊背景来看,他的部分诗作表现出了忧国伤时、爱博心劳的特点。本文结合东晋末年的时代特点,结合陶渊明的思想,简析他的精神境界。
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全文:长期以来,对陶渊明的看法可谓“仁者见仁,智者见智”,人们更多关注他的淡泊洒脱、田园风情等方面,但从他所处易代之际的特殊背景来看,他的部分诗作表现出了忧国伤时、爱博心劳的特点。本文结合东晋末年的时代特点,结合陶渊明的思想,简析他的精神境界。
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种豆南山下,草盛豆苗稀——陶渊明《归园田居》(其三)鉴赏
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作者:
常佩雨 来源:中学生阅读初中(读写) 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违.陶渊明(约365-427),东晋著名诗人.一名潜,字元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(现在江西九江)人.陶渊明曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等小官,后辞官归隐,绝意仕途.
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全文:种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违.陶渊明(约365-427),东晋著名诗人.一名潜,字元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(现在江西九江)人.陶渊明曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等小官,后辞官归隐,绝意仕途.
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遥望陶渊明
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作者:
国容毓 来源:大连理工大学报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:连缀这篇东西的时候,最初的拟题是《仰望陶渊明》,想一想,不是很妥,因为从先生之诗与行来推测,大概是不希望被人仰望的,继而想到时下流行的“解读”一词,欲为《解读陶渊明》,又有自不量力之嫌;于是就
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全文:连缀这篇东西的时候,最初的拟题是《仰望陶渊明》,想一想,不是很妥,因为从先生之诗与行来推测,大概是不希望被人仰望的,继而想到时下流行的“解读”一词,欲为《解读陶渊明》,又有自不量力之嫌;于是就
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江西九江浔阳陶氏:陶母陶侃陶渊明 贤廉门风越千年
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作者:暂无 来源:中国纪检监察 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 浔阳 江西九江 圣者 惜寸阴
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描述:陶氏一族在繁衍生息中一直注重教育子孙,培育优良门风。古有陶母湛氏“封坛退鲊”,教子谨小慎微,养成廉洁操守;陶侃言传身教,“勤于吏职,恭而近礼,爱好人伦”,教人珍惜光阴:“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴,岂可逸游荒醉,生无益于时,死无闻于后,是自弃也”;陶渊明则留下一些教子诗词和家书,如四言《
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全文:,当惜分阴,岂可逸游荒醉,生无益于时,死无闻于后,是自弃也”;陶渊明则留下一些教子诗词和家书,如四言《命子》诗,通过历述陶氏先祖功德、祖辈光荣来激励儿子将来要成为一个有抱负、有作为的人,家书《与
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朝鲜朝国文学中对陶渊明意象的误读
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作者:
李红梅 来源:韩国语教学与研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 朝鲜朝 陶渊明意象 国文文学 误读
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描述:东晋诗人陶渊明的作品传到朝鲜朝之后,对朝鲜朝文人的影响很大,故对陶渊明表现出欣羡。朝鲜朝文人在接受陶渊明的“归去来”“酒”“无弦琴”“五柳”“武陵桃源”等意象的时候,这些意象的“原型”发生了微妙的变化。时代的变迁,使朝鲜朝文人们对陶渊明作品产生了不同的理解,在时调、歌辞创作中仿效、模仿的陶渊明意象逐
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全文:东晋诗人陶渊明的作品传到朝鲜朝之后,对朝鲜朝文人的影响很大,故对陶渊明表现出欣羡。朝鲜朝文人在接受陶渊明的“归去来”“酒”“无弦琴”“五柳”“武陵桃源”等意象的时候,这些意象的“原型”发生了微妙的变化。时代的变迁,使朝鲜朝文人们对陶渊明作品产生了不同的理解,在时调、歌辞创作中仿效、模仿的陶渊明意象逐渐偏离了“原型”,因此产生了误读。本文主要从陶渊明意象在朝鲜朝国文文学中的理解与误读进行剖析。
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陶渊明与田园
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作者:
任崇喜 来源:作文周刊(八年级版) 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:如他的名字一样,陶渊明一生的很多时光就潜在田园里。 他的田园是当代人的“桃花源”。读着他脍炙人口的短诗。我们仿佛看到他肩荷锄头。踏着月光。沿着露湿草长的小径缓缓走来。翻阅他流传在世的125首田园诗,南山、孤云、夕露、月光、青松、村舍、炊烟、荆扉、鸡犬、豆苗、秋菊、岩石、泉流、浊酒、清琴、堂前松……这
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全文:如他的名字一样,陶渊明一生的很多时光就潜在田园里。 他的田园是当代人的“桃花源”。读着他脍炙人口的短诗。我们仿佛看到他肩荷锄头。踏着月光。沿着露湿草长的小径缓缓走来。翻阅他流传在世的125首田园诗
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陶渊明的田园情怀
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作者:
孟令慧 陈恩霞 来源:语文世界(教师版) 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:【学习内容】 (1)人教版八年级(上)第六单元诗四首《归园田居》(其三)。 (2)“语文主题学习”丛书八年级(上)5册第2页田园情怀《归园田居四首》。 【学习目标】 多角度了解陶渊明,深层次走进
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全文:【学习内容】 (1)人教版八年级(上)第六单元诗四首《归园田居》(其三)。 (2)“语文主题学习”丛书八年级(上)5册第2页田园情怀《归园田居四首》。 【学习目标】 多角度了解陶渊明,深层次走进
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陶渊明的五次学仕机遇
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作者:
本刊辑部 来源:躬耕 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:《陶渊明传》有萧统、晋书、宋史三个版本,仔细核对,没找到“学仕”字样,但对其为官经历,都略有记述。学仕的说法,在他《饮酒》诗里,是有明确言及的:“畴昔苦长饥,投耒去学仕”。 “学仕”是陶渊明的谦虚
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全文:《陶渊明传》有萧统、晋书、宋史三个版本,仔细核对,没找到“学仕”字样,但对其为官经历,都略有记述。学仕的说法,在他《饮酒》诗里,是有明确言及的:“畴昔苦长饥,投耒去学仕”。 “学仕”是陶渊明的谦虚
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陶渊明:真性情,不做作
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作者:
杨民仆 来源:时代青年(上半月) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山 《归去来兮辞》 采菊东篱下 玄言 陶征士诔并序 想到做到 真性情 范俊 畅快淋漓 道济
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描述:陶渊明蛮可爱的,是爱憎分明的一个人——喜欢的事,想到做到,畅快淋漓;讨厌的事,说走就走,彻彻底底。为官、做人、写诗,他都追求自然、简单,洗尽铅华见真纯。也许,因为有一份自然心,有一腔田园情,他才有“采菊东篱下,悠然见南山”的怡然自得的心境和世界——这正是后来者,诸如江淹、苏轼,虽有大才,却只能忘尘、
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全文:陶渊明蛮可爱的,是爱憎分明的一个人——喜欢的事,想到做到,畅快淋漓;讨厌的事,说走就走,彻彻底底。为官、做人、写诗,他都追求自然、简单,洗尽铅华见真纯。也许,因为有一份自然心,有一腔田园情,他才有“采菊东篱下,悠然见南山”的怡然自得的心境和世界——这正是后来者,诸如江淹、苏轼,虽有大才,却只能忘尘、不能居上的关键所在。(范俊强)