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此中的“真意”:评陶渊明《饮酒》其五的“真意”
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作者:
李瑞 来源:中国商界·上 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 人生价值 陶渊明 自然 社会道德规范 真意
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描述:此中有真意,欲辨已忘言,这是东晋著名诗人陶渊明《饮酒》诗第五首中的一句,也是他酒诗中最引人深思的一句。这真意到底是什么,是关于山与鸟,人与自然的和谐相处,抑或是对自然,对人性的不断探索,不断追寻,更或者,两者兼有,是对自己的社会价值,人生价值的一个彻底反思呢?
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全文:此中有真意,欲辨已忘言,这是东晋著名诗人陶渊明《饮酒》诗第五首中的一句,也是他酒诗中最引人深思的一句。这真意到底是什么,是关于山与鸟,人与自然的和谐相处,抑或是对自然,对人性的不断探索,不断追寻,更或者,两者兼有,是对自己的社会价值,人生价值的一个彻底反思呢?
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淡然是一种人格:读陶渊明的田园诗
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作者:
杨燕丽 来源:青年作家·下半月中外文艺版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 宁静 淡然 《归田园居》
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描述:陶渊明被称为"古今隐逸诗人之宗",有些研究者把他定位为"农民诗人"或者是"士大夫诗人".事实上,陶渊明既是农民,也是士大夫,同时还是地主,魏晋南北朝的时代背景与自身的秉性塑造了当时的陶渊明.田园生活是陶渊明诗歌的主要题材,本文通过分析陶渊明的田园诗代表作五首,探寻解读陶渊明的诗性人格.
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全文:陶渊明被称为"古今隐逸诗人之宗",有些研究者把他定位为"农民诗人"或者是"士大夫诗人".事实上,陶渊明既是农民,也是士大夫,同时还是地主,魏晋南北朝的时代背景与自身的秉性塑造了当时的陶渊明.田园生活是陶渊明诗歌的主要题材,本文通过分析陶渊明的田园诗代表作五首,探寻解读陶渊明的诗性人格.
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此中的“真意”——评陶渊明《饮酒》其五的“真意”
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作者:
李瑞 来源:中国商界 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 人生价值 陶渊明 自然 社会道德规范 真意
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描述:"此中有真意,欲辨已忘言",这是东晋著名诗人陶渊明《饮酒》诗第五首中的一句,也是他酒诗中最引人深思的一句。这"真意"到底是什么,是关于山与鸟,人与自然的和谐相处,抑或是对自然,对人性的不断探索,不断追寻,更或者,两者兼有,是对自己的社会价值,人生价值的一个彻底反思呢?
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全文:"此中有真意,欲辨已忘言",这是东晋著名诗人陶渊明《饮酒》诗第五首中的一句,也是他酒诗中最引人深思的一句。这"真意"到底是什么,是关于山与鸟,人与自然的和谐相处,抑或是对自然,对人性的不断探索,不断追寻,更或者,两者兼有,是对自己的社会价值,人生价值的一个彻底反思呢?
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怎一个“不”字了得:读陶渊明《五柳先生传》
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作者:
李明哲 王兴华 来源:语文教学研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 宋书 思想性格 陶渊明 《五柳先生传》 实录 自得 “不”
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描述:谓之实录。”(《宋书·陶潜传》)细察《五柳先生传》,与陶渊明其他诗文中表现的志趣爱好及思想性格相同,因此
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全文:谓之实录。”(《宋书·陶潜传》)细察《五柳先生传》,与陶渊明其他诗文中表现的志趣爱好及思想性格相同,因此
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陶渊明 (5)
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作者:暂无 来源:安庆晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:无成我读书曾有过一个隐秘的习惯,遇到一个喜欢的作家,会留意一下他成名的年龄,再与现时的自己相比照。比如看到兰波,心里就会黯一黯;读到弗罗斯特,则又会妄自滋长不少勇气与信心。而我能够写下这些话,是因为这个习惯不知何时已停止了。这当然并非因为我已经有所成,或许,只是由于我这段时日一直在读古典作家的缘故。
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全文:无成我读书曾有过一个隐秘的习惯,遇到一个喜欢的作家,会留意一下他成名的年龄,再与现时的自己相比照。比如看到兰波,心里就会黯一黯;读到弗罗斯特,则又会妄自滋长不少勇气与信心。而我能够写下这些话,是因为这个习惯不知何时已停止了。这当然并非因为我已经有所成,或许,只是由于我这段时日一直在读古典作家的缘故。
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陶渊明 (3)
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作者:暂无 来源:安庆晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:有酒说起陶渊明与酒之关系,自然都会提萧统《陶渊明集序》里的话,“有疑陶渊明诗,篇篇有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒为迹也。”这话说得很漂亮,尤其有了后来欧阳修“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”作比照,更
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全文:有酒说起陶渊明与酒之关系,自然都会提萧统《陶渊明集序》里的话,“有疑陶渊明诗,篇篇有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒为迹也。”这话说得很漂亮,尤其有了后来欧阳修“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”作比照,更
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我心中的陶渊明
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作者:暂无 来源:城市快报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:指导教师|王立华耀华中学高级教师“暧暧远人村,依依墟里烟。”伶俐的云雀用它单薄的翅膀犁开一片又一片蔚蓝与清朗,庄周梦中的彩蝶风轻云淡地怡然起舞,牧童短笛中的闲云野鹤天马行空地自由徜徉。清歌散新声,绿
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全文:指导教师|王立华耀华中学高级教师“暧暧远人村,依依墟里烟。”伶俐的云雀用它单薄的翅膀犁开一片又一片蔚蓝与清朗,庄周梦中的彩蝶风轻云淡地怡然起舞,牧童短笛中的闲云野鹤天马行空地自由徜徉。清歌散新声,绿
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你比得了陶渊明?
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作者:暂无 来源:商丘日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:一天,与几位朋友相聚,互相询问最近读什么书籍,别人都侃侃而谈所读书籍的内容。只见一位兄弟说,我看过的书不少,但是记不住内容。我和陶渊明一样,好读书,不求甚解。我急忙请此君打住。兄弟,请再往下背诵两句!那人背不上来了。我接着卖弄到,请别忘了后边两句的内容:“每有会意,便欣然忘食”。会意者,乃读书所引起
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全文:一天,与几位朋友相聚,互相询问最近读什么书籍,别人都侃侃而谈所读书籍的内容。只见一位兄弟说,我看过的书不少,但是记不住内容。我和陶渊明一样,好读书,不求甚解。我急忙请此君打住。兄弟,请再往下背诵两句!那人背不上来了。我接着卖弄到,请别忘了后边两句的内容:“每有会意,便欣然忘食”。会意者,乃读书所引起
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陶渊明之后文人不再惧怕孤独
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作者:
马良怀 来源:中国海洋大学报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:文人多情,喜愁善感,非常惧怕人生里的孤独,所以,当汉魏之际文人作为一个社会阶层而活跃于历史舞台时,那种渴求知己、惧怕孤独的特征也就强烈地凸现出来。于是,便有了《古诗十九首》里的千古吟唱:“西北有高楼,上与浮云齐……一弹再三叹,慷慨有余哀。不惜歌者苦,但伤知音稀。愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。”这是文人发自
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全文:文人多情,喜愁善感,非常惧怕人生里的孤独,所以,当汉魏之际文人作为一个社会阶层而活跃于历史舞台时,那种渴求知己、惧怕孤独的特征也就强烈地凸现出来。于是,便有了《古诗十九首》里的千古吟唱:“西北有高楼,上与浮云齐……一弹再三叹,慷慨有余哀。不惜歌者苦,但伤知音稀。愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。”这是文人发自
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于丹:在陶渊明家乡感悟中国智慧
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作者:暂无 来源:江西工人报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:5月19日,央视百家讲坛主讲人于丹赴浔,在千年学府白鹿洞书院游览后,做客九江白水明珠会议中心,谈庐山,讲孔子,评儒论道,在陶渊明家乡感悟中国智慧。于丹现为北京师范大学艺术与传媒学院副院长,文学博士。于丹此次题为《感悟中国智慧》讲座,是九江全民阅读系列活动之一。(胡帆摄影报道)
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全文:5月19日,央视百家讲坛主讲人于丹赴浔,在千年学府白鹿洞书院游览后,做客九江白水明珠会议中心,谈庐山,讲孔子,评儒论道,在陶渊明家乡感悟中国智慧。于丹现为北京师范大学艺术与传媒学院副院长,文学博士。于丹此次题为《感悟中国智慧》讲座,是九江全民阅读系列活动之一。(胡帆摄影报道)