检索结果相关分组
- 人淡如菊 陶渊明
- 作者： 江湖夜雨 来源：法制博览 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 隐逸 赋诗
- 描述：“采菊东篱下，悠然见南山”，这应该是大家很早就熟知的句子。文人们赋诗写菊，大多要拉扯上“东篱”和陶渊明，陶渊明和菊已密不可分。菊者，花中之隐逸者也，而陶公，人中之隐逸者也。原来读陶公之诗，但觉清气逼人，现在懂得了道家所奉行的道理，才明白陶渊明的所行所为多有道家风范。
- 全文：“采菊东篱下，悠然见南山”，这应该是大家很早就熟知的句子。文人们赋诗写菊，大多要拉扯上“东篱”和陶渊明，陶渊明和菊已密不可分。菊者，花中之隐逸者也，而陶公，人中之隐逸者也。原来读陶公之诗，但觉清气逼人，现在懂得了道家所奉行的道理，才明白陶渊明的所行所为多有道家风范。
- 不同时代读者期待视域下的陶渊明
- 作者： 年慧敏 来源：作家 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 精神家园 时代 读者接受 陶诗 封建社会 文化底蕴 中国文学史 期待视域 陶渊明 颜延之
- 描述：陶渊明在他生前和死后近二百年里,是以隐士或徵士的身份为人所知的。到了唐代,读书人官场失意时以他为寄托,他的诗逐渐引起诗人们的关注。宋人则把他推上艺术和人格的顶峰。不同时代的读者因为不同的期待视域对陶渊明有各自的解读,但共同的文化底蕴使封建社会热心仕途的文人把陶渊明视为他们永远不能到达的精神家园。
- 全文：陶渊明在他生前和死后近二百年里,是以隐士或徵士的身份为人所知的。到了唐代,读书人官场失意时以他为寄托,他的诗逐渐引起诗人们的关注。宋人则把他推上艺术和人格的顶峰。不同时代的读者因为不同的期待视域对陶渊明有各自的解读,但共同的文化底蕴使封建社会热心仕途的文人把陶渊明视为他们永远不能到达的精神家园。
- 论陶渊明生命中的仁者情怀
- 作者： 史菲 来源：时代文学 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 仁者情怀 陶渊明 儒家
- 描述：陶渊明是中国历史上伟大的文学家,他的人生渗透着一种仁者情怀.这源自于中国文化思维中的"仁",正是陶渊明能够流芳百世的重要原因.文章结合诗学、美学、伦理学等相关理论,从陶渊明的诗品论及其人品,挖掘其艺术人生所折射出的仁者情怀,揭示出潜藏其生命中的文化蕴涵.
- 全文：陶渊明是中国历史上伟大的文学家,他的人生渗透着一种仁者情怀.这源自于中国文化思维中的"仁",正是陶渊明能够流芳百世的重要原因.文章结合诗学、美学、伦理学等相关理论,从陶渊明的诗品论及其人品,挖掘其艺术人生所折射出的仁者情怀,揭示出潜藏其生命中的文化蕴涵.
- 论陶渊明生命中的仁者情怀
- 作者： 史菲 来源：时代文学(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 仁者情怀 陶渊明 儒家
- 描述：陶渊明是中国历史上伟大的文学家,他的人生渗透着一种仁者情怀。这源自于中国文化思维中的"仁",正是陶渊明能够流芳百世的重要原因。文章结合诗学、美学、伦理学等相关理论,从陶渊明的诗品论及其人品,挖掘其艺术人生所折射出的仁者情怀,揭示出潜藏其生命中的文化蕴涵。
- 全文：陶渊明是中国历史上伟大的文学家,他的人生渗透着一种仁者情怀。这源自于中国文化思维中的"仁",正是陶渊明能够流芳百世的重要原因。文章结合诗学、美学、伦理学等相关理论,从陶渊明的诗品论及其人品,挖掘其艺术人生所折射出的仁者情怀,揭示出潜藏其生命中的文化蕴涵。
- 浅析陶渊明对“立功”理想的追求
- 作者： 刘焱 来源：湖南工业职业技术学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 诗歌 陶渊明 “立功”理想
- 描述：陶渊明是我国古代著名的田园诗人。陶渊明对"名"也是喜爱并有所追求的,在他的一些诗篇中就表达了他的这种建功立业、"大济苍生"的"立功"的追求。他对"名"是喜爱的,也是有所追求的。他在仕宦生涯中的几次辞官不是一般意义上的归隐,而是韬光养晦、感受生活为下一次的出仕寻求机会,只是在功名追求之愿未遂的情况下才
- 全文：陶渊明是我国古代著名的田园诗人。陶渊明对"名"也是喜爱并有所追求的,在他的一些诗篇中就表达了他的这种建功立业、"大济苍生"的"立功"的追求。他对"名"是喜爱的,也是有所追求的。他在仕宦生涯中的几次辞官不是一般意义上的归隐,而是韬光养晦、感受生活为下一次的出仕寻求机会,只是在功名追求之愿未遂的情况下才走上了归隐之路的
- 对陶渊明《归去来兮辞》的另一种解读
- 作者： 兰菊花 王成才 来源：文学教育(下) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 颐养天年 学生 团聚 读到 陶渊明 解读 官场 山水田园 琴书 安命
- 描述：近日,和学生一起学习陶渊明的《归去来兮辞》,我们读到了诗人辞别官场、归隐田园的愉悦轻松,读到了家人团聚、琴书相伴的宁静淡泊,读到了返朴归真、颐养天年的自足自安,读到乐天安命、逍遥浮世的自由自在。带着学生与诗人一起享受田园之乐和隐逸之欢之后,掩卷沉思,我更体会到
- 全文：近日,和学生一起学习陶渊明的《归去来兮辞》,我们读到了诗人辞别官场、归隐田园的愉悦轻松,读到了家人团聚、琴书相伴的宁静淡泊,读到了返朴归真、颐养天年的自足自安,读到乐天安命、逍遥浮世的自由自在。带着学生与诗人一起享受田园之乐和隐逸之欢之后,掩卷沉思,我更体会到
- 性分•生死•穷达―论陶渊明与郭象的思想差异
- 作者： 江云岷 韩国良 来源：云南社会科学 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 生死 性分 郭象 穷达 陶渊明
- 描述：总观陶渊明的诗文与郭象的《庄子注》，不难看出，“性分”、“生死”、“穷达”是他们积极探索的课题。但由于二人的出身背景、人生目标、所事学科不同，因而对此作出了不同的解释。具体来说，郭象倡导的是等级之性，而陶渊明标举的则是本然之性；郭象对生死的超越是智慧的，而陶渊明的超越则是诗性的、心灵的；郭象根本否认
- 全文：总观陶渊明的诗文与郭象的《庄子注》，不难看出，“性分”、“生死”、“穷达”是他们积极探索的课题。但由于二人的出身背景、人生目标、所事学科不同，因而对此作出了不同的解释。具体来说，郭象倡导的是等级之性，而陶渊明标举的则是本然之性；郭象对生死的超越是智慧的，而陶渊明的超越则是诗性的、心灵的；郭象根本否认穷达的存在，而陶渊明对穷达则是齐一的、冥同的、不计的。
- 陶渊明与酒
- 作者： 长河 来源：深圳特区报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：自炫，陶的好酒与爱菊，留有名声而传千古。陶渊明所作之饮酒诗共有２０首，并且在诗前写有序言，说明其好酒来
- 全文：自炫，陶的好酒与爱菊，留有名声而传千古。陶渊明所作之饮酒诗共有２０首，并且在诗前写有序言，说明其好酒来
- 陶渊明对田园世界的审美发现
- 作者： 韩波 邓福舜 来源：石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 田园意象 陶渊明 隐逸 安贫乐道
- 描述：隐逸诗人陶渊明以他自然,真淳的诗风,安贫乐道的人生体悟,在中国文学史上彰显出独特的艺术魅力.在追寻人生自我价值的道路上,时官时隐的陶渊明在矛盾中寻求到了心灵的归宿.对于田园世界的探寻,儒家的"独善其身"和道家的"天人合一"思想都对他产生了一定的影响.他发现了田园世界的美,以苦为乐,沉醉其中.陶渊明的
- 全文：的"独善其身"和道家的"天人合一"思想都对他产生了一定的影响.他发现了田园世界的美,以苦为乐,沉醉其中.陶渊明的田园世界有着独特的诗化的审美意象,与酒为伴,以菊为友,快意山林,乐守田园,为后世隐逸诗树立了典范,从而开创了田园诗派,同时也为士大夫文人建立了一个桃花源似的精神家园.