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《归去来兮辞》教学反思:重读陶渊明形象
作者: 吴远瑜  来源:读写算(教师版 素质教育论坛) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 田园  隐逸诗人  官场  陶渊明形象 
描述:陶渊明一直像一盏明灯,守卫着代代文人内心的净土。然细细品读《归去来兮辞》,我们会看到一个更真实的诗人,他的内心并非真如明灯一般澄亮,他的性格里也有黯淡的一面。我们在隐逸诗人的背后看到了一个软弱无助、孤独彷徨、有志难酬的诗人形象。
全文:陶渊明一直像一盏明灯,守卫着代代文人内心的净土。然细细品读《归去来兮辞》,我们会看到一个更真实的诗人,他的内心并非真如明灯一般澄亮,他的性格里也有黯淡的一面。我们在隐逸诗人的背后看到了一个软弱无助、孤独彷徨、有志难酬的诗人形象。
浅析陶渊明《拟挽歌辞三首(其三)》的人生观和艺术特点
作者: 刘润坤  来源:北方文学(中) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 艺术特点  陶渊明  人生观  拟挽歌词 
描述:陶渊明的《拟挽歌辞三首》是其诗歌主题创新中关于生死主题的代表之作。其中在《拟挽歌辞三首(其三)》一首,诗人通过对待即将到来的死亡,表现出了平淡自然、静穆质朴和豁然从容的人生态度。同时,其平淡幽远而自然清新的艺术特点与其人生态度相容相配,使其诗歌作品从内容和形式上达到了完整的统一。
全文:陶渊明的《拟挽歌辞三首》是其诗歌主题创新中关于生死主题的代表之作。其中在《拟挽歌辞三首(其三)》一首,诗人通过对待即将到来的死亡,表现出了平淡自然、静穆质朴和豁然从容的人生态度。同时,其平淡幽远而自然清新的艺术特点与其人生态度相容相配,使其诗歌作品从内容和形式上达到了完整的统一。
浅论陶渊明的祭文
作者: 罗丹  来源:文教资料 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 祭文  艺术风格  陶渊明  文化价值 
描述:陶渊明一直以田园派诗歌鼻祖著称,他的诗歌恬静清淡;后人对他的文书评价也很高,其中以《祭程氏妹文》、《祭从弟敬远文》、《自祭文》三篇祭文的成就最为突出。本文从内容与艺术风格入手,分析了陶渊明三篇祭文及其隐藏的文化价值。
全文:陶渊明一直以田园派诗歌鼻祖著称,他的诗歌恬静清淡;后人对他的文书评价也很高,其中以《祭程氏妹文》、《祭从弟敬远文》、《自祭文》三篇祭文的成就最为突出。本文从内容与艺术风格入手,分析了陶渊明三篇祭文及其隐藏的文化价值。
陶渊明的人伦之乐
作者: 肖蕴倩  来源:文学教育 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 家庭情结  陶渊明  父亲情怀  人伦之乐 
描述:陶渊明作为一代"隐逸诗人之宗"给人以高蹈出世的倾向性感觉,其实他并不缺乏人伦之乐。细读其诗文,我们觉得陶渊明有着浓重的家庭情结,并且与邻里相处和睦。理解这一点,对于我们全面认识陶渊明,以及深刻理解其主体形象具有重要意义
全文:陶渊明作为一代"隐逸诗人之宗"给人以高蹈出世的倾向性感觉,其实他并不缺乏人伦之乐。细读其诗文,我们觉得陶渊明有着浓重的家庭情结,并且与邻里相处和睦。理解这一点,对于我们全面认识陶渊明,以及深刻理解其主体形象具有重要意义
初中教材中陶渊明作品的分析
作者: 向宏文  来源:外语学法教法研究 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 初中教材  田园生活  田园风光  陶渊明  思想内容  人生经历  作品  生活状况 
描述:陶渊明的生活状况和人生经历,在很大程度上影响了他的思想,进而影响了他创作田园的思想内容。诗人把田园风光作为社会和官场的对立物而进行了热情的讴歌,把自己当做田园生活的重要题材,在自我的对象化中完成了对田园的描绘。
全文:陶渊明的生活状况和人生经历,在很大程度上影响了他的思想,进而影响了他创作田园的思想内容。诗人把田园风光作为社会和官场的对立物而进行了热情的讴歌,把自己当做田园生活的重要题材,在自我的对象化中完成了对田园的描绘。
崇文·尚清·真美:钟嵘对陶渊明的评价及其影响
作者: 郭世轩  来源:社会科学辑刊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 尚清  真美  陶渊明  崇文  钟嵘 
描述:在陶渊明经典化的历程上,钟嵘是一个值得重视的人物。在对陶渊明诗人的身份认定和诗史定位等方面,他都具有不可替代的作用。他从崇文的时代语境发现陶渊明,以尚清的审美标准青睐陶渊明,以真美的审美理想定格陶渊明,超越时代偏见与世俗成见,为陶渊明研究作出不朽的贡献。
全文:在陶渊明经典化的历程上,钟嵘是一个值得重视的人物。在对陶渊明诗人的身份认定和诗史定位等方面,他都具有不可替代的作用。他从崇文的时代语境发现陶渊明,以尚清的审美标准青睐陶渊明,以真美的审美理想定格陶渊明,超越时代偏见与世俗成见,为陶渊明研究作出不朽的贡献。
再读陶渊明
作者: 余朝佐  来源:新课程(教师版) 年份:2015 文献类型 :期刊
描述:教读高中必修五《归去来兮辞》,查阅了许多相关资料,我发现,世人对渊明有许多误读。 一、陶渊明是士族而非庶族 陶家应是望族,其曾祖父陶侃为东晋开国元勋、大司马,掌全国行政和军事大权。其祖父和父亲均作过太守之类的高官。从曹丕推行九品中正制以后,在上品无寒门的时代,陶家不可能是庶族。在动乱年代,他能在13
全文:教读高中必修五《归去来兮辞》,查阅了许多相关资料,我发现,世人对渊明有许多误读。 一、陶渊明是士族而非庶族 陶家应是望族,其曾祖父陶侃为东晋开国元勋、大司马,掌全国行政和军事大权。其祖父和父亲均作过太守之类的高官。从曹丕推行九品中正制以后,在上品无寒门的时代,陶家不可能是庶族。在动乱年代,他能在13年间断断续续到这到那为官,虽然只是些参军、祭酒、县令之类的小吏,但他似乎是想来就来想去就去,似乎官府是他们陶家开的,即使逃跑了也无人问责。
浓浓父子情:陶渊明《责子》及杜甫《遣兴》一首
作者: 吕丹丹 胡涛  来源:文史知识 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗  父子情  见其  上乘之作  透长安  子垂  《杜诗详注》  满城尽带黄金甲  天运  九龄 
描述:白发被两鬓,肌肤不复实。虽有五男儿,总不好纸笔。阿舒已二八,懒惰故无匹。阿宣行志学,而不爱文术。雍端年十三,不识六与七。通子垂九龄,但念梨与栗。天运苟如此,且进杯中物。《责子》一,平心而论,算不得陶渊明的上乘之作,而这首平淡冲和的小诗,一如五柳先生所钟爱的菊花,清新淡然,却暗香浮动,别有深情在焉。
全文:白发被两鬓,肌肤不复实。虽有五男儿,总不好纸笔。阿舒已二八,懒惰故无匹。阿宣行志学,而不爱文术。雍端年十三,不识六与七。通子垂九龄,但念梨与栗。天运苟如此,且进杯中物。《责子》一,平心而论,算不得
浅析《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》中的文本误读
作者: 杨柳  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  《尘几录》  隐逸 
描述:哈佛大学田晓菲教授的《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》,由陶渊明诗文中的异文而关注中国古代手抄本文化问题,并通过对陶渊明诗文异文的不同选择,对陶渊明形象做出了新的探讨,其提出的问题和独特的表述方式颇引人注意,获得了不少赞扬。但在赞扬声外,国内几位学者也对其提出了有力的质疑与批评,矛头所指,主要是《
全文:哈佛大学田晓菲教授的《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》,由陶渊明诗文中的异文而关注中国古代手抄本文化问题,并通过对陶渊明诗文异文的不同选择,对陶渊明形象做出了新的探讨,其提出的问题和独特的表述方式颇引人注意,获得了不少赞扬。但在赞扬声外,国内几位学者也对其提出了有力的质疑与批评,矛头所指,主要是《尘几录》所采取的解构主义方法的弊端及其该著颠覆陶渊明这样一个中国古代文化偶像的企图。文章认为,该书在陶渊明诗文意象、典故、组诗理解等文本解读方面也存在明显失误,导致了作者对陶渊明形象分析的偏差,因而需要仔细辨析。
陶渊明治学观及其当代价值研究
作者: 高晨  来源:广西师范大学 年份:2015 文献类型 :学位论文 关键词: 当代价值  学问基础  治学观  陶渊明 
描述:陶渊明是东晋时期的伟大诗人,王国维先生曾说:“三代以下之诗人,无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者,苟无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文学者,殆未之有也。”’陶渊明对于后世诗歌的发展,尤其是田园派的发展无疑起到了至关重要的作用的。但是学习和研究陶渊明并不应只局
全文:也。”’陶渊明对于后世诗歌的发展,尤其是田园派的发展无疑起到了至关重要的作用的。但是学习和研究陶渊明并不应只局限于其文学史的考究层面而裹足不前。探究和评判其价值也不能仅追步于前人近似一元化的文学艺术层面,更应
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