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陶渊明劝学
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作者:
本刊辑部 来源:作文周刊(小学五年级版) 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:我国晋代大诗人陶渊明辞去彭泽县令退居田园后,过着自耕自种、饮酒赋诗的恬淡生活。 相传有一天,有个少年前来向他求教说:“陶先生,我十分敬佩你渊博的学识,很想知道你读书的妙法,敬请传授,晚辈不胜感激。” 陶渊明听后,大笑道:“天下哪有什么学习妙法?只有笨法,全靠下苦功夫,勤学则进,辍学则退!” 陶渊明见
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全文:我国晋代大诗人陶渊明辞去彭泽县令退居田园后,过着自耕自种、饮酒赋诗的恬淡生活。 相传有一天,有个少年前来向他求教说:“陶先生,我十分敬佩你渊博的学识,很想知道你读书的妙法,敬请传授,晚辈不胜感激。” 陶渊明听后,大笑道:“天下哪有什么学习妙法?只有笨法,全靠下苦功夫,勤学则进,辍学则退!” 陶渊明见少年并不懂他的意思,便拉着他的手来到自己种的稻田旁,指着一根苗说:“你蹲在这儿,仔细看看,告诉我它是否长高了?”少年注视了很久,仍不见禾苗往上长,便站起来对陶渊明说:“没见长啊!” 陶渊明反问道:“真的没见长吗?那么,矮小的禾苗是怎样变高的呢?” 陶渊明见少年低头不语,便进一步引导说:“其实它时刻都在生长,只是我们肉眼看不到罢了。
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[0图]桃花幻境,隔世人生 五柳先生陶渊明诗话
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作者:
姜海燕 来源:哈尔滨:哈尔滨出版社 年份:2014 文献类型 :图书 关键词: 诗歌研究 陶渊明(365 427)
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描述:本书将陶渊明的诗歌与他的人生经历相结合,一方面解析点评他的诗歌,一方面介绍他的非凡人生,用唯美的语言带读者走入诗中画境,走一回田园诗人的漫漫人生路,走近他的诗画人生,感受他的苦恼、愁情和他的田园之乐、自然之情。
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全文:本书将陶渊明的诗歌与他的人生经历相结合,一方面解析点评他的诗歌,一方面介绍他的非凡人生,用唯美的语言带读者走入诗中画境,走一回田园诗人的漫漫人生路,走近他的诗画人生,感受他的苦恼、愁情和他的田园之乐、自然之情。
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[0图]宋词与陶渊明
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作者:
王慧刚 来源:北京:新华出版社 年份:2014 文献类型 :图书
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描述:本书全面、系统地分析了宋词与陶渊明的关系,采取整体结合研究与个案分析相结合的方法,就整体而言,书中从五种宋词题材(隐逸词、闲适词、祝寿词、节序词、咏物词)论述宋词对陶诗的接受;就个体而言,选取苏轼、辛弃疾、张炎三位词人作为个案分析陶渊明对宋代词人的影响。
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全文:本书全面、系统地分析了宋词与陶渊明的关系,采取整体结合研究与个案分析相结合的方法,就整体而言,书中从五种宋词题材(隐逸词、闲适词、祝寿词、节序词、咏物词)论述宋词对陶诗的接受;就个体而言,选取苏轼、辛弃疾、张炎三位词人作为个案分析陶渊明对宋代词人的影响。
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我醉欲眠卿且去:从陶渊明身边的人谈起
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作者:
杨蕙芷 李婕 来源:鸭绿江(下半月版) 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明是中国最负盛名的隐者,但是和许多不食人间烟火的隐士不同,他却是一个很重感情的人。他的出身、家庭、交游有许多值得研究的地方,本文着重从家人、上司、朋友这三个方面,讲述几位对他产生过影响的人物,来更好地理解诗人的个性和理想。
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全文:陶渊明是中国最负盛名的隐者,但是和许多不食人间烟火的隐士不同,他却是一个很重感情的人。他的出身、家庭、交游有许多值得研究的地方,本文着重从家人、上司、朋友这三个方面,讲述几位对他产生过影响的人物,来更好地理解诗人的个性和理想。
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北宋释子与陶渊明
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作者:
成明明 来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文艺鉴赏性 实用工具性 释子 陶渊明 日常审美性
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描述:在北宋陶渊明的接受史上,诗僧释子从外在的语言形式到内在的精神实质,以其社会整体文化选择的力量和个体追求需要的合力,赋予被选择的对象陶渊明以鲜明的时代色彩,体现在实用工具性、日常审美性、文艺鉴赏性三个层面。虽然他们学习接受渊明的深度、广度无法与宋代文人等量齐观,但这异代因缘毕竟揭示了北宋释子在士夫化背
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全文:在北宋陶渊明的接受史上,诗僧释子从外在的语言形式到内在的精神实质,以其社会整体文化选择的力量和个体追求需要的合力,赋予被选择的对象陶渊明以鲜明的时代色彩,体现在实用工具性、日常审美性、文艺鉴赏性三个
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屈原·陶渊明·白居易
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作者:
李福宁 苏燕 来源:西江月(中旬) 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:屈原和陶渊明这两位先贤,一个作为入世者的典范,一个作为出世者的楷模,代表了儒道两家的文化传统,而白居易外以儒行修其身,中以释道治其心,从而成为具有深刻内在矛盾的两种文化教育模式的结合,对后世文人发生了巨大影响。屈、陶、白人格精神在中国历史发展中被逐渐标本化,成为不同时期中国文人(尤其是贬谪诗人)赖以
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全文:屈原和陶渊明这两位先贤,一个作为入世者的典范,一个作为出世者的楷模,代表了儒道两家的文化传统,而白居易外以儒行修其身,中以释道治其心,从而成为具有深刻内在矛盾的两种文化教育模式的结合,对后世文人发生了巨大影响。屈、陶、白人格精神在中国历史发展中被逐渐标本化,成为不同时期中国文人(尤其是贬谪诗人)赖以生存的精神支柱。
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陶渊明与曾国藩的不同家教
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作者:
罗日荣 来源:作文与考试(高中版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 家庭教育 中国封建社会 中国历史 曾国藩 家教 陶渊明 问题家庭 问题孩子
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描述:成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人,他们两人的教子之道或许能给予我们一点启示。
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全文:成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人,他们两人的教子之道或许能给予我们一点启示。
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陶渊明与曾国藩的不同家教
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作者:
罗日荣 来源:晚报文萃 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 家庭教育 启示 中国封建社会 东晋 中国历史 曾国藩 陶渊明 彭泽 教子之道 问题家庭
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描述:成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人,他们两人的教子之道或者能给予我们一点启示。东晋义熙四年秋天,陶渊明离家去彭泽任县令。陶大人
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全文:成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人,他们两人的教子之道或者能给予我们一点启示。东晋义熙四年秋天,陶渊明离家去彭泽任县令。陶大人
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陶渊明与中国式乌托邦建构
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作者:
吕亚奇 李广跃 来源:青年文学家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源 陶渊明 中国式乌托邦
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描述:陶渊明不仅是诗人,更是哲人;陶渊明的性情发始于"真",复归自然,达求自由;陶渊明在自然与政治之间试图寻找一个交结点,来给存活于乱世中的自己与世人一个安慰,这个交结点就是桃花源;桃花源是中国式乌托邦;和平安宁、平等正义、自由民主、充满仁爱、崇拜自然是桃花源的基本特征;自然主义是桃花源最吸引人的地方;顺
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全文:陶渊明不仅是诗人,更是哲人;陶渊明的性情发始于"真",复归自然,达求自由;陶渊明在自然与政治之间试图寻找一个交结点,来给存活于乱世中的自己与世人一个安慰,这个交结点就是桃花源;桃花源是中国式乌托邦;和平安宁、平等正义、自由民主、充满仁爱、崇拜自然是桃花源的基本特征;自然主义是桃花源最吸引人的地方;顺从自己的内心是桃花源的政治表达与终极象征。
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华兹华斯与陶渊明的回归自然
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作者:
熊练 来源:惠州学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 湖畔诗人 回归自然 自然观 华兹华斯 陶渊明 田园诗人
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描述:华兹华斯和陶渊明都是回归自然的诗人。他们的回归自然都含有物质、精神两个层面,两人回归自然虽表现出一些简单相似,如都含有回到物质自然界的浅显意味,但更主要的是表现出根本不同:陶渊明的回归自然是由仕途"归园田"再"返自然",华兹华斯的回归自然是由世俗社会回到物质自然,继而回归精神自然或上帝信仰。
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全文:华兹华斯和陶渊明都是回归自然的诗人。他们的回归自然都含有物质、精神两个层面,两人回归自然虽表现出一些简单相似,如都含有回到物质自然界的浅显意味,但更主要的是表现出根本不同:陶渊明的回归自然是由仕途"归园田"再"返自然",华兹华斯的回归自然是由世俗社会回到物质自然,继而回归精神自然或上帝信仰。