论陶渊明之田园诗与唐代山水田园诗的源流关系

作者： 李博  来源：剑南文学·经典阅读 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 王维  孟浩然  陶渊明  田园诗  山水田园诗 

描述：陶渊明袭魏晋诗歌的古朴作风，将“自然”提升为一种美的至境，使诗歌与日常生活相结合，开创了田园诗这一新题材，并形成了平淡自然的特点。盛唐诗人王维和孟浩然在继承陶诗平淡自然的基础上，将生动传神的形象与充沛深邃的情志融合起来，兴象玲珑凑泊，意境整一和谐。从陶诗的继承中实现了山水与田园二家的合流，并在其中体

全文：陶渊明袭魏晋诗歌的古朴作风，将“自然”提升为一种美的至境，使诗歌与日常生活相结合，开创了田园诗这一新题材，并形成了平淡自然的特点。盛唐诗人王维和孟浩然在继承陶诗平淡自然的基础上，将生动传神的形象与充沛深邃的情志融合起来，兴象玲珑凑泊，意境整一和谐。从陶诗的继承中实现了山水与田园二家的合流，并在其中体现出新的特点。 。

陶渊明谢灵运的美学思想研究

作者： 杨燕丽  来源：西南民族大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 谢灵运  诗文美学  陶渊  接受美学  人生美学 

描述：本文从接受美学的理论角度出发，分析陶渊明和谢灵运的形象。接受美学将美学活动分为四个环节：世界、作品、作者、读者。在这四个环节中，读者处于主导地位，读者根据自己的审美经验，对作品中的空白进行分析，产生新的意义。陶渊明开田园诗歌的先声，谢灵运开山水诗的先河，二者所创作的山水田园诗均具有极高的美学价值，陶

全文：本文从接受美学的理论角度出发，分析陶渊明和谢灵运的形象。接受美学将美学活动分为四个环节：世界、作品、作者、读者。在这四个环节中，读者处于主导地位，读者根据自己的审美经验，对作品中的空白进行分析，产生新的意义。陶渊明开田园诗歌的先声，谢灵运开山水诗的先河，二者所创作的山水田园诗均具有极高的美学价值，陶渊明田园诗平淡但又不失雄厚的美学风格和谢灵运山水诗清新绮丽的美学风格为丰富中国古代文论和诗论做出了突出的贡献。同时，他们所创作的很多散文也有极高的研究价值。我们不仅可以从二者的诗文中发现许多关于文学创作的闪光点，而且可以从二者的诗文中探讨他们的人生美学追求，从而更好地理解中国传统的人生美学的意蕴。通过陶渊明和谢灵运这两个在文学史上有着突出贡献的文人形象，为后世文人的文学创作提供经验，也为生活在大千世界中的普通民众以人生的启迪，学会以审美的态度去面对现实生活。本文共分为三章。第一章对陶谢的所处的时代和二者的生平做一简要的交代，为后文提供依据。第二章着重分析陶、谢诗文中所体现的美学思想。分别研究陶渊明的美学思想和谢灵运的美学思想，并对二者的美学思想进行对比分析。第三章着重分析陶、谢的人生美学追求。以中国传统的人生美学注重和谐的美学要求为切入点，研究当人生理想和社会现实相矛盾的时候，陶渊明和谢灵运处理人生问题时的审美态度，从政治美学、生活美学两个角度来比较二者的不同，为后代文人提供一面人生追求的镜子，从而更好地生活，实现人生价值。

陶渊明田园诗的生态情境探究

作者： 李田  来源：鄱阳湖学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 生态情境  陶渊明  田园诗 

描述：陶渊明的田园诗是诗人农村生活的真实反映，也是当时当地农村生态环境的真实写照。他的田园诗有其鲜明的时代和地域特点，形象地再现了自给自足中古时代农村的物质生活和精神生活的面貌。透过它，我们可以看到一幅幅绚丽多彩的农村图画。可以说，陶渊明的田园诗是我国最早描绘鄱阳湖生态环境的一组诗史。我们研究它，对认识、

全文：陶渊明的田园诗是诗人农村生活的真实反映，也是当时当地农村生态环境的真实写照。他的田园诗有其鲜明的时代和地域特点，形象地再现了自给自足中古时代农村的物质生活和精神生活的面貌。透过它，我们可以看到一幅幅绚丽多彩的农村图画。可以说，陶渊明的田园诗是我国最早描绘鄱阳湖生态环境的一组诗史。我们研究它，对认识、了解当时该地区的农村生态环境具有一定的历史意义和现实意义。

陶渊明劝学

作者： 本刊辑部  来源：小天使(四年级语文人教版) 年份：2011 文献类型 ：期刊

描述：活到老，学到老。少壮不努力，老大徒伤悲。是的，学习，不关乎名利，不关乎年龄，不关乎前途，只需一颗持之以恒之心。话说陶渊明隐居田园后，乡邻中有个读书少年向他求教，说：“老先生，我非常敬佩您有渊博的学识，不知您在少年读书时有什么妙法，小辈愿听指教，以开茅塞。” 陶渊明一听这少年是向他讨学习妙法的，先是掩

全文：，不知您在少年读书时有什么妙法，小辈愿听指教，以开茅塞。” 陶渊明一听这少年是向他讨学习妙法的，先是掩面捋须，而后哈哈大笑：“没听说天下还有什么学习妙法，荒唐，荒唐!” 突然，他收住了笑声，觉得对晚辈后生的疑惑岂能一笑了之，而应循循善诱。

他者视阈下的陶渊明双重性格解读

作者： 殷晓燕  来源：江西社会科学 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  汉学家  他者视野 

描述：长期以来,陶渊明一直以平和、恬淡的隐逸诗人形象立足于中国文坛,并成为众多文人学习与效仿的楷模。可以说,他在中国人心目中的形象是稳固不变的,但一直致力于研究中国古典文学的美国汉学家——宇文所安(Stephen Owen),却以一种他者的眼光,从陶渊明的作品文本与创作行为出发,为我们分析了其诗歌中所流露

全文：长期以来,陶渊明一直以平和、恬淡的隐逸诗人形象立足于中国文坛,并成为众多文人学习与效仿的楷模。可以说,他在中国人心目中的形象是稳固不变的,但一直致力于研究中国古典文学的美国汉学家——宇文所安(Stephen Owen),却以一种他者的眼光,从陶渊明的作品文本与创作行为出发,为我们分析了其诗歌中所流露出来的焦虑与意欲成名的隐秘心理。本文即据此剖析了隐居后的陶渊明写诗背后的双重性格。

“缅思桃源内,益叹身世拙”：身处困境中的唐代文人对陶渊明桃源理想的认同

作者： 郭鹏  来源：内蒙古农业大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  桃源理想  唐代文人 

描述：陶渊明在《桃花源记并诗》中创造出的桃源世界代表着在那个特定时代生活在动乱中的人民对太平生活的普遍向往,它凝聚了陶渊明本人对理想、人生和社会的思考与追求,也浓缩了他独特的生命体验和心路历程。唐代文人唱和其诗、用其典故者层出不穷,尤其是身处困境中的文人们对桃源更具企慕之情。一方面,一些唐代文人因身经战乱

全文：的官场、坎坷的仕途与文人们傲岸的性格、正直的人品产生矛盾时,那个风景优美、快乐无忧的桃源世界同样会成为他们的企慕之所。这些都体现出唐代文人对陶渊明桃源理想的认同之感。

孤岛田园式隐世情怀：叶芝《茵尼斯弗里湖岛》与陶渊明《归园田居》(其一)对比赏析

作者： 侯腊一  来源：大家 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 田园生活  诗歌  隐逸诗人  园田居  陶渊明  浪漫主义  尼斯  孤岛  叶芝  象征主义 

描述：威廉·巴特勒·叶芝(William Butler Yeats,1865～1939)是爱尔兰杰出的诗人、剧作家,他的诗歌吸收了象征主义、浪漫主义、玄学主义的精华,又融入了自己的风格,其早期诗作朦胧、神秘、华美,浸染着明显的遁世理想;陶渊明(365～427)是古代中国的伟大诗人、辞赋家,被誉为"隐逸诗人

全文：、神秘、华美,浸染着明显的遁世理想;陶渊明(365～427)是古代中国的伟大诗人、辞赋家,被誉为"隐逸诗人之宗"。他开创了田园派诗体,其作品风格冲淡邈远、恬静自然、无与伦比,并蕴含着超凡脱俗的人生哲学以及

陶渊明故里考

作者： 陶蕾颖  来源：文学与人生 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 《宋书》  陶渊明故里  中国文学史  《晋书》  中国历史  田园诗  《南史》  影响力 

描述：陶渊明是中国文学史上第一流的人物，是田园诗的鼻袓。《晋书》、《宋书》、《南史》三部国史都为陶渊明立传，这在中国历史上是绝无仅有的。除此之外，陶渊明的影响力已经跨出国门，走向世界。日本、法国、前苏联、韩国等国都出版了陶渊明的作品和关于他的论著。不仅如此，日本、韩国、前苏联还多次组团到九江陶渊明纪念馆拜

全文：、韩国也多次组团参加陶学会议。对陶渊明的研究，从颜延之《陶征士诔》算起，至今已有一千五百多年。在漫长的陶渊明学研究中，对陶渊明故里的研究更是呈现出“百花齐放，百家争鸣”之状。 关于陶渊明的故里，从宋代

元问题:人与自然：关于陶渊明与卢梭、梭罗的比较陈述

作者： 鲁枢元 马治军  来源：文艺研究 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 天人合一  卢梭  回归自然  瓦尔登湖  精神愉悦  梭罗  陶渊明  自然人  元问题  人与自然 

描述："人与自然"问题是一个"元问题",在时间上先于、在空间上笼罩其他所有问题,是其他所有问题的根本。遗憾的是,现代人对它的解答长期处于层层迷误之中。中国古代诗人陶渊明、法国18世纪思想家卢梭、美国诗人兼学者梭罗,三位不同时代、不同国度的哲人,面对"人与自然"这一元问题,却给出相近的答案:热爱自然,顺应自

全文："人与自然"问题是一个"元问题",在时间上先于、在空间上笼罩其他所有问题,是其他所有问题的根本。遗憾的是,现代人对它的解答长期处于层层迷误之中。中国古代诗人陶渊明、法国18世纪思想家卢梭、美国诗人兼学者梭罗,三位不同时代、不同国度的哲人,面对"人与自然"这一元问题,却给出相近的答案:热爱自然,顺应自然,珍惜人的天性,像大自然一般自然地生活,在与自然的交流融汇中享受天地间至高的精神愉悦。本文以日益严峻的全球性生态危机为背景,在对三位诗哲的比较陈述中,探究"人与自然"的当代意义。

陶渊明图像研究

作者： 罗洁  来源：上海大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 陶渊明图像  主题传统  归去来  文人画 

描述：本文以历代陶渊明及其相关题材的美术创作(绘画、书法)为研究对象,以大量相关文字记载和现存作品为实证,采用资料考据、图像分析与接受美学的研究方法,通过实和虚的两个方面,试图寻找陶渊明题材的作品中反映出的中国历史上不同时期创作者在图像中表现出来的审美趣味、价值取向,及整个中国古代美学精神的嬗变。第一部分

全文：本文以历代陶渊明及其相关题材的美术创作(绘画、书法)为研究对象,以大量相关文字记载和现存作品为实证,采用资料考据、图像分析与接受美学的研究方法,通过实和虚的两个方面,试图寻找陶渊明题材的作品中反映出的中国历史上不同时期创作者在图像中表现出来的审美趣味、价值取向,及整个中国古代美学精神的嬗变。第一部分把陶渊明图像与中国画的“主题传统”相联系,通过陶渊明图像来加强对主题传统的认识,又通过主题传统来加强对陶渊明图像的认识。强调了陶渊明图像是中国美术史上具有核心价值的主题传统,并指出“归去来”是陶渊明图像的主题精神,也是中国传统文人画的核心精神。第二部分阐述了陶渊明图像的历史发展。从唐及以前开始,历经宋、元、明、清五个时间段。从创作的历史文化背景、图像的特点和各个时期的代表作品及代表画家几个方面来阐述。唐代陶渊明的精神刚刚开始为人们所认识,到了宋代才“始遇知音”。宋代“桃花源图”和“归去来图”是画家喜爱表现的题材,陶渊明图像的各个母本也在此时初步形成并出现了里程碑式的大家李公麟。元代以后陶渊明图像有一种趋同的现象,正式走向定型化,赵孟頫和钱选是这一时期的代表人物。明代陶渊明图像开始多元化,创作上更带上了画家的个性色彩,手法也更趋丰富。同时,人物题材开始衰退,山水题材依旧繁盛,花卉题材兴起。清代陶渊明图像创作可以说是“琳琅满目”、数量倍增,随着商品经济和市民文化的发展,陶渊明图像也越来越世俗化。第三部分分析了陶渊明主题中的各个子题。从作为绣像的陶渊明像开始,按照题材把陶渊明主题分为:陶渊明肖象绘画;“归去来”题材绘画;“桃花源”题材绘画;陶渊明诗意图;菊花题材及“虎溪三笑”题材绘画。通过对社会文化背景的回顾,对画家身份的认知及代表作品的分析,来阐述各子题在历史中的发展演化及特点,深化了第二部分的研究。陶渊明人物形象绘画展现的是文人理想的自我;“归去来”题材展现了文人心中对人生道路的选择;“桃花源”题材表现了文人理想中的社会图景;陶渊明诗意图折射了文人们诗意的人生;菊花图作为诗意图的特写是文人精神的象征符号;“虎溪三笑”题材则反映了传统文人“儒、道、禅”三者结合的哲学思想基础。本文的研究在前人既有研究成果的基础上表现为三大创新:一、将陶渊明图像与主题传统结合起来,认识这些图像并不仅仅作为数量庞大的作品而存在于绘画史,更在中国绘画史上体认了一种核心价值的精神,推动着中国绘画史的发展演变。二、在对陶渊明图像的传世作品作更全面整理的基础上:①对每一时代陶渊明图像的不同侧重点和艺术特色进行深入的比较,分析它们的文化背景,相互关系,并揭示其精神内涵;②对陶渊明图像中不同子题作更科学的分类并分析它们在不同时代的不同文化背景及艺术特色,揭示其精神内涵。三、文章最终得出结论:“传统千古不移”,同时又“传统与时俱进”。绘画中的陶渊明,形象的提供了中国文化对于个人的心理和谐,个人和社会的和谐,人类与自然的和谐的最佳表达。同时,这一传统也在持续传承之中与时俱进、不断创新地演绎着新的诠释。