《桃花源记》赏析

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：‍‍       年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承

全文：，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

陶渊明和他的田园诗

作者： 刘春云  来源：试题与研究·新课程论坛 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 理想世界  诗人  田园生活  劳动人民  陶渊明  田园诗  淳朴 

描述：陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；表现了诗人对理想世界的追求和向往。 《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的豪迈宣言，陶渊明以诗

全文：的描写，展示了诗人崇尚自然、追求自由的浪漫情怀，也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲之态。人们谈论《归去来兮辞》习惯于称道陶渊明的田园之乐和隐逸之欢，而忽视了潜藏在字里行间的人生悲凉。我在研读文本时

试论苏轼诗中的“陶渊明”情结

作者： 赵戎  来源：陕西师范大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 苏轼诗歌  归去  “和陶诗”  “陶渊明”情结 

描述：苏轼，北宋时期著名文学家，诗、词、文、书、画无所不能，异常聪明敏锐的文艺全才，却视与之生活时代相隔约七百年的陶渊明为异世知音，写有不少涉及陶渊明、间接模仿陶诗冲淡质朴风味的作品和对陶诗平淡风格的评介。在其晚年，更于扬州、惠州、儋州三地写有124首“和陶诗”、10首《归去来集字》和1篇《和归去来兮辞》

全文：。在其晚年，更于扬州、惠州、儋州三地写有124首“和陶诗”、10首《归去来集字》和1篇《和归去来兮辞》，此在中国文学史上，实属罕见。本文即将苏轼对陶渊明的这种浓厚的追慕情怀称之为“陶渊明”情结，集中

试论陶渊明的诗意栖居及其现代意义

作者： 彭晓芸  来源：暨南大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 闲趣  崇陶  居  固穷  现代意义  陶渊明  逍遥  诗意栖居 

描述：陶渊明诗古朴自然的美学风格已经学界反复论述，本文拟从诗人之“居”的角度切入，通过梳理“居”的文化渊源，进而探析陶渊明诗文中“居”的审美意象，呈示出陶渊明糅合儒家“君子固穷”和道家“逍遥”以形成的“闲”的诗意栖居形式。 陶渊明的审美栖居，既有“身体之居”，也就是他的居住美学，又有“心灵之居”，也

全文：着一种归之于田园的恬淡气息，诗人对于生命的安置，有着自己独特的追求，这种追求尽管艰辛甚至必然忍受“固穷”之煎熬，但作为诗人的渊明，坚守着一种“诗意栖居”的浪漫情怀，在颠沛流离之中找寻属于自己的那个诗意

宋元文人陶渊明情结的文化审视

作者： 高文  来源：武汉大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 宋元文人  特质  隐逸风尚  陶渊明情结  文化审视 

描述：历代无数文人与陶渊明之间结下了不解之缘，并形成为一种挥之不去的“陶渊明情结”。中国文学发展到宋代注重理性思辩与沉静意蕴相杂糅的雅文学范式，再到元代演变为雅俗合流，俗文化逐步占据主流地位的俗文化格局，其形成均与宋元文人的陶渊明情结存在莫相分离的关系。 宋元文人产生了较之唐代文人更为普遍的隐逸风尚及陶渊

全文：，不仅没有步入仕途，而且还以此自我标榜。其“陶渊明情结”主要体现在以下三个方面：清逸幽雅生活中的隐逸高趣；孤高傲世情怀中的狷介乐道；山水自适心境中的闲适幽深。在历代众多的诗人中，林逋是崇陶效陶最为用心且

论陶渊明、华兹华斯作品中的自然观念

作者： 许辉  来源：云南大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 文学审美  比较文学  浪漫主义  田园诗歌 

描述：自然，作为一种客观存在，对人类而言是同一的；但作为一种折射在不同文化中的概念，则是千差万别。中国在约公元5世纪左右便出现了田园诗的“开山之祖”陶渊明，而西方直到公元18世纪末19世纪初英国浪漫主义时期才出现像华兹华斯这样的“湖畔之魂”。他们都崇尚自然，返回到了自然之中。他们都以自然的山水田园景象作为

全文：，注重心灵的感悟，从观物方式与语言风格两个角度来探讨，进而探寻出陶渊明的自然诗呈现出与天地同一的审美境界——妙，华兹华斯的自然诗却呈现出在人神之间的宗教情怀——美，从而构成了中西方自然诗的二重协奏曲

陶渊明的生命哲学

作者： 王浦衡  来源：湖南师范大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 生命哲学  陶渊明  生死学 

描述：陶渊明(约365年—427年),东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、散文家。他是中国第一位田园诗人。后世称靖节先生,田园诗派第一人。在本文第一章中,将着重陈述本文的立意,提出陶渊明所作的田园诗,并非全是纯碎的田园诗,他的大部分诗文中都韵含着对生命哲学感悟和思考。同时简述现代作者对陶渊明诗文及思想的研究成

全文：洁是他归隐意念的巩固；知天乐命是他人生的真悟。这就是是陶渊明在归去来兮辞中体现出来的隐士情怀。通篇读来,归去来兮辞如同一道桥梁,在作者和读者之间架起一条通途,蔑视权贵,淡泊明志,闲适自在,归耕田

陶渊明诗歌对朝鲜朝诗人李贤辅诗歌创作的影响

作者： 李茜  来源：延边大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗歌  影响  陶渊明  朝鲜朝  李贤辅 

描述：李贤辅是朝鲜王朝杰出的文学家与政治家。出仕与归隐成为他后半生生活的主题,在官场上他敢于直谏,生活中孝顺父母,这使他成为朝鲜文人学习的榜样。李贤辅创作的诗歌既继承了古代朝鲜诗歌的特点,同时又融合了中国诗歌的特点,特别是他的诗歌受到陶渊明诗歌的深刻影响。其作品思想内容丰富,风格清新淡雅,在朝鲜朝诗坛上独

全文：、品酒、回忆一些人生的精彩时光。第四类是避世诗,多以抒写避世中的生活,表现出世与入世的矛盾心理为主,多多少少表达出对官场的留恋之情。李贤辅的诗歌在艺术特征上受到了陶渊明的影响,主要表现在其诗风上,以自然

元曲中的陶渊明形象

作者： 马丽  来源：山西大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 道家情怀  元曲  陶渊明 

描述：本文主要立足于元曲中有关陶渊明的作品，运用比较分析的方法研讨陶渊明形象的题材来源，并且结合元代诗歌的相关作品来审视元代文人眼中的陶渊明形象，进一步探究元代文人避世的深层历史原因及意义。具体内容如下： 1、通过分析元杂剧《陶渊明东篱赏菊》来探析作品内容题材的来源。这一部分，主要从三个方面进行分析。第一

全文：： 1、通过分析元杂剧《陶渊明东篱赏菊》来探析作品内容题材的来源。这一部分，主要从三个方面进行分析。第一方面是从正史部分来考究题材的来源，主要参考的史书是唐代房玄龄的《晋书.隐逸传》和梁朝沈约的《宋书

宋词与陶渊明

作者： 王慧刚  来源：苏州大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 审美风貌  内容题材  陶渊明  宋词 

描述：作为中国古代最伟大的诗人之一，陶渊明对后世的文人文学产生了重要的影响，这种影响在宋代达到了高峰，对于宋人来讲，可以说，人人心中有一个陶渊明存在。从文学作品来看，陶渊明首先影响到宋人诗歌的创作，进而影响到词里。由于陶渊明对宋人诗歌的影响已得到较多的关注，本文拟选取相对较为薄弱的宋词加以研究。本文首先分

全文：、淡、雅展开论述。陶渊明不但以他清高的人格影响了两宋词人，还开辟了宋词全新的审美世界，那就是田园山水风光，这些都对宋词的“清”之美产生了影响。另外，陶渊明恬淡的情怀以及风雅的志趣反映到词作中，同样也使得