浅谈陶渊明的思想

作者： 高小淇  来源：法制与社会 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  隐士  自然  养真  田园诗歌 

描述：陶渊明是中国文学史上杰出的诗人,他的诗歌以田园生活为题材,开创了田园诗歌新的艺术境界,使田园诗歌在唐宋以后成为诗歌的重要内容。陶渊明的诗沿袭了魏晋诗歌的古朴诗风而进入更纯熟的境地,他成功地将自然提升为一种美的至境,他创造了中国诗歌中一种新的、美的类型,一种意韵极为醇厚而又朴实无华的冲淡美。这一切的取

全文：陶渊明是中国文学史上杰出的诗人,他的诗歌以田园生活为题材,开创了田园诗歌新的艺术境界,使田园诗歌在唐宋以后成为诗歌的重要内容。陶渊明的诗沿袭了魏晋诗歌的古朴诗风而进入更纯熟的境地,他成功地将自然提升

从《桃花源诗》看陶渊明

作者： 张旭  来源：丝绸之路 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 人道主义  陶渊明  《桃花源诗》 

描述：陶渊明是我国历史上著名的诗人。在《桃花源诗》中,我们可以看到诗人伟大的人道主义精神和空想社会主义思想。当他归耕田园以后,和劳动人民接触频繁,因而在他的思想中很自然地反映出劳动人民的观点和要求。在仕途挫折、家境衰败的背景下,他无奈地投身大自然找寻慰藉,寄托对现实的强烈不满以及对理想社会的追求。

全文：陶渊明是我国历史上著名的诗人。在《桃花源诗》中,我们可以看到诗人伟大的人道主义精神和空想社会主义思想。当他归耕田园以后,和劳动人民接触频繁,因而在他的思想中很自然地反映出劳动人民的观点和要求。在仕途挫折、家境衰败的背景下,他无奈地投身大自然找寻慰藉,寄托对现实的强烈不满以及对理想社会的追求。

陶渊明是“归”而不是“隐”的社会文化心理解读：兼谈《桃花源记》的真实性

作者： 黄桂凤  来源：作家 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 社会民族心理  桃花源  溪族  隐士 

描述：陶渊明一直以来被人们当成隐逸诗人。本文首先界定隐士的含义和条件:要有帮闲为之张扬吹捧,要有优哉游哉的生活。接着,以充分的史料证明在晋宋时代陶渊明是一个寒族身份的人,根本成不了隐士,当时的人也不把他当隐士。然后,从陶渊明的诗歌找到他回归田园的心理原因:他是一个不被当时士族社会接纳的异类。从人类社会心理

全文：隐士。然后,从陶渊明的诗歌找到他回归田园的心理原因:他是一个不被当时士族社会接纳的异类。从人类社会心理学解读,田园对于陶渊明来说,是回家而不是归隐。因为他是一个溪族人,他要回到他生活的地方,这是他心灵的栖居地,并非隐居的场所。

从《归园田居》与《丁登寺》看陶渊明与华兹华斯田园诗的异同

作者： 朱雪莲 郑欣荣  来源：河北能源职业技术学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 自然观  华兹华斯  陶渊明 

描述：本文通过分析陶渊明的《归园田居》和华兹华斯的《丁登寺》,比较诗的异同,探讨诗人自然观之不同,指出,这两首诗都表达诗人对社会的失望,和返归自然的喜悦,但陶渊明是在天人合一中感悟自由,诗人强调的是主体和客体的和谐统一;华兹华斯则是在自然中净化心灵,体悟自我,诗人推崇的是主体的自我价值。

全文：本文通过分析陶渊明的《归园田居》和华兹华斯的《丁登寺》,比较诗的异同,探讨诗人自然观之不同,指出,这两首诗都表达诗人对社会的失望,和返归自然的喜悦,但陶渊明是在天人合一中感悟自由,诗人强调的是主体和客体的和谐统一;华兹华斯则是在自然中净化心灵,体悟自我,诗人推崇的是主体的自我价值。

自然之子陶渊明

作者：暂无 来源：红山晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：M美文悦读“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”随口念来，让人心向往之。时隔了整整1500多年，为什么我们还如此地喜欢陶渊明。他，究竟带给了我们什么？敢于抉择与追求功名背道而驰，陶渊明选择的是回归本真，自己为自己作主。仕途不是他的全部

全文：M美文悦读“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”随口念来，让人心向往之。时隔了整整1500多年，为什么我们还如此地喜欢陶渊明。他，究竟带给了我们什么？敢于抉择与追求功名背道而驰，陶渊明选择的是回归本真，自己为自己作主。仕途不是他的全部

陶渊明与华兹华斯自然诗自然审美意识比较

作者： 王芳 何永艳  来源：内蒙古大学学报（哲学社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 自然审美意识  华兹华斯  陶渊明  差异 

描述：陶渊明与华兹华斯为中西方自然诗人的典型代表.他们生长在不同的国度,所处年代也相差千年,但他们都充满了自然之爱.前者代表和象征了中国人所追求的天人合一的境界和雅淡优美的至高情趣;后者代表和象征了博大

全文：陶渊明与华兹华斯为中西方自然诗人的典型代表.他们生长在不同的国度,所处年代也相差千年,但他们都充满了自然之爱.前者代表和象征了中国人所追求的天人合一的境界和雅淡优美的至高情趣;后者代表和象征了博大

浅析陶渊明的生态观

作者： 陈悦玲  来源：文学教育(上半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 生态观  生态问题  中国文学史  陶渊明  和谐关系  生态意识  审美状态  人与自然 

描述：生态问题已成为当代生活中一个日趋重要的话题,随着当代人类生态意识的不断加强,人与自然、社会达到平衡、和谐一致的处于生态审美状态的存在观已获得了大家的普遍认同。在物欲横流的今天,如何能实现这种理想的审美人生呢?

全文：生态问题已成为当代生活中一个日趋重要的话题,随着当代人类生态意识的不断加强,人与自然、社会达到平衡、和谐一致的处于生态审美状态的存在观已获得了大家的普遍认同。在物欲横流的今天,如何能实现这种理想的审美人生呢?

从官场走向自然--解读陶渊明

作者： 顾荃  来源：新课程教学案例 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  田园  风情  陶渊明  解读  官场  大自然  心理历程 

描述：读陶渊明的诗，我们能从中领略到清幽怡人的田园风情，能感受到陶渊明淡泊宁静的心境。然而，陶渊明从入仕到归隐，从中也记录他从青年时的“大济苍生”到向往田园、归隐田园的心理历程。在这一历程中，他也犹豫、彷徨，他也抗争、奋进，最终他带着遗憾，义无反顾地投入大自然的怀抱。

全文：读陶渊明的诗，我们能从中领略到清幽怡人的田园风情，能感受到陶渊明淡泊宁静的心境。然而，陶渊明从入仕到归隐，从中也记录他从青年时的“大济苍生”到向往田园、归隐田园的心理历程。在这一历程中，他也犹豫、彷徨，他也抗争、奋进，最终他带着遗憾，义无反顾地投入大自然的怀抱。

在自然的沉思中相遇——陶渊明与梭罗的自然观比较研究

作者： 王永霞  来源：天水行政学院学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 自然观  梭罗  陶渊明  生态批评 

描述：本文将陶渊明与梭罗这两位不同国度、不同时代、不同问题的作家并置，在比较文学的平行研究领域里，运用生态批评理论，对二人的自然观的异同进行了系统的梳理与探索，深入开掘了其中所包含的生态意蕴，以期对今天的和谐生态构建有所裨益。

全文：本文将陶渊明与梭罗这两位不同国度、不同时代、不同问题的作家并置，在比较文学的平行研究领域里，运用生态批评理论，对二人的自然观的异同进行了系统的梳理与探索，深入开掘了其中所包含的生态意蕴，以期对今天的和谐生态构建有所裨益。

在自然的沉思中相遇：陶渊明与梭罗的自然观比较研究

作者： 王永霞  来源：天水行政学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 自然观  梭罗  陶渊明  生态批评 

描述：本文将陶渊明与梭罗这两位不同国度、不同时代、不同问题的作家并置,在比较文学的平行研究领域里,运用生态批评理论,对二人的自然观的异同进行了系统的梳理与探索,深入开掘了其中所包含的生态意蕴,以期对今天的和谐生态构建有所裨益。

全文：本文将陶渊明与梭罗这两位不同国度、不同时代、不同问题的作家并置,在比较文学的平行研究领域里,运用生态批评理论,对二人的自然观的异同进行了系统的梳理与探索,深入开掘了其中所包含的生态意蕴,以期对今天的和谐生态构建有所裨益。