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归隐自洁 超脱世俗:赏析陶渊明《饮酒》诗
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作者:
刘杰 来源:陕西教育:行政版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 赏析 《饮酒》诗 归隐 田园生活 世俗 陶渊明 超脱 大自然
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描述:结庐在人境。而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下。悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意.欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒》诗 这首诗歌颂田园生活的恬静闲适.突出地表现诗人与大自然相契合的心境,是陶诗中著名的诗篇之一。
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全文:结庐在人境。而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下。悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意.欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒》诗 这首诗歌颂田园生活的恬静闲适.突出地表现诗人与大自然相契合的心境,是陶诗中著名的诗篇之一。
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另一种心境——论陶渊明《饮酒》其五
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作者:
李可如 来源:现代语文(文学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 南山 心远 《饮酒》 陶渊明 心境 真意
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描述:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。①此为陶渊明《饮酒》其五,写隐居自得的高趣,是历来为人们反复叹赏的名篇。清淡
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全文:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。①此为陶渊明《饮酒》其五,写隐居自得的高趣,是历来为人们反复叹赏的名篇。清淡
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《孤鹜已远》连载 此中有真意,欲辨已忘言:陶渊明与谢灵运(六)
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作者:
萧含 来源:学苑教育 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗 谢灵运 灵魂 田园 心远 中国文学史 山泽 陶渊明 相融 圆融
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描述:(六)流连在田园里的陶渊明,心随鸟儿飞,情逐白云飘。诗人与鸟儿恍如同化,心神相融,灵魂相依。鸟儿翱翔山林,恰如诗人徘徊于田园山泽。诗人的圆融喜悦,随着鸟儿飞翔的翅膀而升腾——"日入群动息,归鸟趣林鸣"、"众鸟欣有托,吾亦爱吾庐"……结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
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全文:(六)流连在田园里的陶渊明,心随鸟儿飞,情逐白云飘。诗人与鸟儿恍如同化,心神相融,灵魂相依。鸟儿翱翔山林,恰如诗人徘徊于田园山泽。诗人的圆融喜悦,随着鸟儿飞翔的翅膀而升腾——"日入群动息,归鸟趣林鸣"、"众鸟欣有托,吾亦爱吾庐"……结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
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千古谁解“忘言”意──陶渊明《饮酒》之五新解
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作者:
杨鸿校 来源:华夏文化 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗 忘言 五新 心远 《庄子·齐物论》 艺术创造 任真自得 陶渊明 爱德华·布洛 知识分子
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描述:千古谁解“忘言”意──陶渊明《饮酒》之五新解杨鸿校结庐在人境,而无车马喧。问君何能迩?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山;山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。读陶诗,常有自醉之意。《饮酒》之五,虽然没有酒,但其间之味仍能令人淡淡品味,酽香...
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全文:千古谁解“忘言”意──陶渊明《饮酒》之五新解杨鸿校结庐在人境,而无车马喧。问君何能迩?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山;山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。读陶诗,常有自醉之意。《饮酒》之五,虽然没有酒,但其间之味仍能令人淡淡品味,酽香...
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淡中见奇 思致深远——陶渊明《饮酒》诗(五)赏析
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作者:
刘人庆 来源:中学语文园地(初中版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 赏析 无我之境 苏东坡 五斗米 心远 深远 耐咀嚼 陶渊明 昭明文选 开头
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描述:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏”。诗的开头四句并非出世语,而是嫉世语,有身在“人境”却一尘不染的意思。这里的“人境”应是俗境,而“车马喧”自然指那种关系交错、往来酬酢的喧嚣。对这
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全文:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏”。诗的开头四句并非出世语,而是嫉世语,有身在“人境”却一尘不染的意思。这里的“人境”应是俗境,而“车马喧”自然指那种关系交错、往来酬酢的喧嚣。对这
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陶令不知何处去 桃花源里可耕田──东晋田园诗人陶渊明
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作者:
王阁 来源:江西教育 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 《老子》 《庄子》 大诗人 桃花源 任真自得 陶渊明 可耕 田园诗人 《列子》 独立人格精神
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描述:陶令不知何处去挑花源里可耕田──东晋田园诗人陶渊明王阁“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。(《饮洒·其五》)这首千百年众口传诵的诗,以其静温悠闲的意境和深蕴于中的...
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全文:陶令不知何处去挑花源里可耕田──东晋田园诗人陶渊明王阁“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。(《饮洒·其五》)这首千百年众口传诵的诗,以其静温悠闲的意境和深蕴于中的...
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陶渊明酒气在诗外
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作者:暂无 来源:佛山日报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:的心情,千百年来,广为传诵。人们印象中最深的是《饮酒?其五》:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自
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全文:的心情,千百年来,广为传诵。人们印象中最深的是《饮酒?其五》:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自
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陶渊明饮酒
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作者:暂无 来源:大江晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:一直很欣赏“不为五斗米折腰”的东晋田园诗人陶渊明,其《桃花源记》、《归去来兮辞》百读不厌,五言诗《饮酒》二十首之五更深得我心,诗云:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山;山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。”生动地描绘其既出世又入世的田园生活,令人悠然
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全文:一直很欣赏“不为五斗米折腰”的东晋田园诗人陶渊明,其《桃花源记》、《归去来兮辞》百读不厌,五言诗《饮酒》二十首之五更深得我心,诗云:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山;山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。”生动地描绘其既出世又入世的田园生活,令人悠然
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陶渊明的精神境界
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作者:暂无 来源:泰山晨刊 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:□尘尘埃埃在封建社会,读书做官是知识分子的惟一出路,车马盈门、荣华富贵、光宗耀祖是天经地义的理念。晋代的陶渊明却是与其相违背的另类,他弃官退隐、离经叛道之心在《结庐在人境》《归去来兮辞》等作品中表露无遗。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还
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全文:□尘尘埃埃在封建社会,读书做官是知识分子的惟一出路,车马盈门、荣华富贵、光宗耀祖是天经地义的理念。晋代的陶渊明却是与其相违背的另类,他弃官退隐、离经叛道之心在《结庐在人境》《归去来兮辞》等作品中表露无遗。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还
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顺其自然心自安:——陶渊明《饮酒·其五》赏析
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作者:暂无 来源:吐哈石油报 年份:1997 文献类型 :报纸
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描述:骆玉明饮酒(其五)陶渊明结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。东晋末,在玄学的背景中,陶渊明的诗开始表现一种新人生观
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全文:骆玉明饮酒(其五)陶渊明结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。东晋末,在玄学的背景中,陶渊明的诗开始表现一种新人生观