陶渊明的阅读方法

作者： 冯润青  来源：宝安日报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：冯不求甚解释义：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真，不求深入了解。出处：晋·陶潜《五柳先生传》陶渊明，又名潜，字元亮，东晋末年文学家，中国第一位田园诗人，被称为“隐逸

全文：冯不求甚解释义：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真，不求深入了解。出处：晋·陶潜《五柳先生传》陶渊明，又名潜，字元亮，东晋末年文学家，中国第一位田园诗人，被称为“隐逸

陶渊明简介

作者：暂无 来源：语文天地 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  柴桑  江西省九江市  浔阳  田园生活  字元  桃花源诗  刘宋  辞官  田居 

描述：陶渊明(约365年一427年),字元亮,号五柳先生,谥号靖节先生,入刘宋后改名潜。诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作

全文：陶渊明(约365年一427年),字元亮,号五柳先生,谥号靖节先生,入刘宋后改名潜。诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作

从陶渊明看归隐

作者： 杨飞扬  来源：平潭时报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：被人称为五柳先生。渊明爱菊，世人皆知。“采菊东篱下，悠然见南山”至今脍炙人口。爱饮酒，曾不客气地对客人说

全文：被人称为五柳先生。渊明爱菊，世人皆知。“采菊东篱下，悠然见南山”至今脍炙人口。爱饮酒，曾不客气地对客人说

陶渊明：对人爱憎分明

作者： 刘会然  来源：小学教学研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 柴桑  江西省九江市  督邮  《饮酒》  读书学习  学识渊博  字元  田园诗派  辞官  田居 

描述：陶渊明(约365-427),字元亮,又名潜,号五柳先生,世称靖节先生,浔(xun)阳柴桑(今江西省九江市)人。著有《饮酒》《归园田居》等诗歌,中国田园诗派创始人。陶渊明是东晋的大诗人,也是个爱憎分明的人。下面这两个故事就彰显了他的爱憎分明。公元405年秋,陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县

全文：陶渊明(约365-427),字元亮,又名潜,号五柳先生,世称靖节先生,浔(xun)阳柴桑(今江西省九江市)人。著有《饮酒》《归园田居》等诗歌,中国田园诗派创始人。陶渊明是东晋的大诗人,也是个爱憎分明

歷史與空間：陶淵明歸隱與現代隱士

作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：陶淵明。網上圖片文：馬承鈞「歸隱」一詞，在中國古代屬於「流行語」，說起「歸隱」，自然會想起東晉末年南朝人陶淵明來。陶淵明（約365年-427年），潯陽柴桑（今江西省九江市）人，自號「五柳先生」，他還

全文：陶淵明。網上圖片文：馬承鈞「歸隱」一詞，在中國古代屬於「流行語」，說起「歸隱」，自然會想起東晉末年南朝人陶淵明來。陶淵明（約365年-427年），潯陽柴桑（今江西省九江市）人，自號「五柳先生」，他還

另一个陶渊明（三首）

作者： 凌翼  来源：顺义文艺 年份：2014 文献类型 ：期刊

描述：每一个人心中都有一个桃花源 桃花源被大地山川复制 我们走进彼此心灵之间 每一个人的桃花源 形态或许千差万别 但意境 却在五柳先生笔下 我心中有一个桃花源 它种在雏菊的花瓣之中 种在溪水的流动之中 种

全文：每一个人心中都有一个桃花源 桃花源被大地山川复制 我们走进彼此心灵之间 每一个人的桃花源 形态或许千差万别 但意境 却在五柳先生笔下 我心中有一个桃花源 它种在雏菊的花瓣之中 种在溪水的流动之中 种

陶渊明的五斗米是多少

作者：暂无 来源：沈阳日报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：张蓬云“岂能为五斗米折腰”，是晋朝诗人陶渊明的名句。那么，陶渊明在什么情况下说出这句话的？据萧统《陶渊明传》记载，东晋安帝义熙元年（公元405年）岁终，“会郡谴督邮至县。县吏请曰：‘应束带见之。’陶渊明叹曰：‘我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！’即日解绶去职，赋《归去来兮辞》”。就是说，有一天，郡（比

全文：张蓬云“岂能为五斗米折腰”，是晋朝诗人陶渊明的名句。那么，陶渊明在什么情况下说出这句话的？据萧统《陶渊明传》记载，东晋安帝义熙元年（公元405年）岁终，“会郡谴督邮至县。县吏请曰：‘应束带见之。’陶渊明叹曰：‘我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！’即日解绶去职，赋《归去来兮辞》”。就是说，有一天，郡（比

[0图]中国文脉系列 陶渊明传

作者： 易溟  来源：北京：中国华侨出版社 年份：2014 文献类型 ：图书

描述：陶渊明是追求人生艺术化的魏晋风流的代表人物，又是中国士大夫的精神归宿之一，为后世文人筑起一个精神的家园。《人生归去来(陶渊明传)》(作者易溟)带你深入陶渊明的生活，透过层层时间的迷雾，《人生归去来(陶渊明传)》看一看在古老的东晋，这个胸怀天下的诗人的人生与心灵轨迹。

全文：陶渊明是追求人生艺术化的魏晋风流的代表人物，又是中国士大夫的精神归宿之一，为后世文人筑起一个精神的家园。《人生归去来(陶渊明传)》(作者易溟)带你深入陶渊明的生活，透过层层时间的迷雾，《人生归去来(陶渊明传)》看一看在古老的东晋，这个胸怀天下的诗人的人生与心灵轨迹。

水调歌头 访陶渊明故里

作者： 刘季子  来源：中国韵文学刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明故里  辞官  水调歌头 

描述：故里丛林绕，风物果怡神。折腰不若箪食，羞媚不羞贫。笑他蝇营狗苟，我乐躬耕垅亩，采菊对清樽。醉里乾坤净，富贵等浮云。轻五斗，栽五柳，远车尘。料应无恨，辞官封印葛天民。不向小儿稽首，却爱桃园桑竹，渔父指迷津。舒啸东皋上，杯酒酹骚魂。

全文：故里丛林绕，风物果怡神。折腰不若箪食，羞媚不羞贫。笑他蝇营狗苟，我乐躬耕垅亩，采菊对清樽。醉里乾坤净，富贵等浮云。轻五斗，栽五柳，远车尘。料应无恨，辞官封印葛天民。不向小儿稽首，却爱桃园桑竹，渔父指迷津。舒啸东皋上，杯酒酹骚魂。

陶渊明《饮酒》(其五)赏析：兼论母语教学要借鉴古代解释学理论

作者： 程翔  来源：中学语文教学 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 宋代苏轼  悠然见南山  论诗三十首  采菊东篱下  何能  不可言传  心远  《饮酒》  母语教学  解释学 

描述：结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。笔者有一种惶恐,陶渊明这首《饮酒》(其五)诗只能意会,不可言传。笔者唯恐自己的解说破坏了这首诗美好的意境。本文努力试着不让读者失望。结庐在人境,而无车马喧。陶渊明说,自己在"人境"

全文：结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。笔者有一种惶恐,陶渊明这首《饮酒》(其五)诗只能意会,不可言传。笔者唯恐自己