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破解陶渊明之谜
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作者:
姚良柱 来源:新疆教育学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源 陶渊明 田园诗 金刚怒目 悠然飘逸
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描述:陶渊明在中国文学史上的地位已经没有什么疑义。但是,千百年来,陶渊明身上有些谜局,一直没有得到破解,诸如陶渊明为什么"生前枯槁,身后名重"?对陶渊明的一些作品为什么会有大相径庭的评论?对于陶渊明的评价为什么纷纭错杂、毁誉交加?文章对这些做了客观的阐述。
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全文:陶渊明在中国文学史上的地位已经没有什么疑义。但是,千百年来,陶渊明身上有些谜局,一直没有得到破解,诸如陶渊明为什么"生前枯槁,身后名重"?对陶渊明的一些作品为什么会有大相径庭的评论?对于陶渊明的评价为什么纷纭错杂、毁誉交加?文章对这些做了客观的阐述。
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陶渊明到过桃花源吗?
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作者:暂无 来源:常德日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:“常德是座美丽而富于魅力的城市,这里孕育了源远流长的善卷文化,这里也曾为陶渊明创作《桃花源记》提供了世外桃源的鲜活样本。今天,让我们走进桃花源里,相约幸福常德!”3月28日下午3时,常德电视台演播厅
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全文:“常德是座美丽而富于魅力的城市,这里孕育了源远流长的善卷文化,这里也曾为陶渊明创作《桃花源记》提供了世外桃源的鲜活样本。今天,让我们走进桃花源里,相约幸福常德!”3月28日下午3时,常德电视台演播厅
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《桃花源记》:陶渊明的精神穿越
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作者:暂无 来源:报刊荟萃 年份:2011 文献类型 :期刊
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描述:《桃花源记》:陶渊明的精神穿越
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铜鼓,陶渊明向往的理想社会桃花源
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作者:
李智勇 刘辉 来源:宜春日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:铜鼓,陶渊明向往的理想社会桃花源
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陶渊明《桃花源记》原型地新说
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作者:暂无 来源:连云港日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明《桃花源记》原型地新说
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《桃花源记》:陶渊明的精神穿越
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作者:
刘黎平 来源:作家文摘报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:1600年前陶渊明笔下的桃花源,如今渺然不可寻觅,“后遂无问津者”,何以如此?桃花源此地,地非险峻,路非遥远,也不封闭,“缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林”,事实上,因划桨而酸痛的双臂会提醒你路途
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全文:1600年前陶渊明笔下的桃花源,如今渺然不可寻觅,“后遂无问津者”,何以如此?桃花源此地,地非险峻,路非遥远,也不封闭,“缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林”,事实上,因划桨而酸痛的双臂会提醒你路途
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陶渊明
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作者:
王邦德 来源:散文诗 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源 呼吸 安家 陶渊明 混沌 月亮 火焰 晋宋 动词 魏晋
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描述:在你的笔下,家园不动,像一枚沉默的动词,将晋宋的月亮磨亮。 归隐田园,在最低处安家,思想却已飞翔在最高的地方。 隐遁的桃花源,一角混沌未开的水域,无论魏晋,以炊烟呼吸着,呈现安详。 温柔的火焰是菊
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全文:在你的笔下,家园不动,像一枚沉默的动词,将晋宋的月亮磨亮。 归隐田园,在最低处安家,思想却已飞翔在最高的地方。 隐遁的桃花源,一角混沌未开的水域,无论魏晋,以炊烟呼吸着,呈现安详。 温柔的火焰是菊
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《桃花源记》:陶渊明的精神穿越
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作者:
刘黎平 来源:报刊荟萃 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 酸 陶渊明 精神
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描述:1600年前陶渊明笔下的桃花源,如今渺然不可寻觅,"后遂无问津者",何以如此?桃花源此地,地非险峻,路非遥远,也不封闭,"缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林",事实上,因划桨而酸痛的双臂会提醒你路途
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全文:1600年前陶渊明笔下的桃花源,如今渺然不可寻觅,"后遂无问津者",何以如此?桃花源此地,地非险峻,路非遥远,也不封闭,"缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林",事实上,因划桨而酸痛的双臂会提醒你路途
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陶渊明《桃花源记》原型地找到了
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作者:暂无 来源:皖东晨刊 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:这就是陶渊明笔下的桃花源吗?文中场景几乎处处可见从怀化市溆浦县水隘乡炉厂坪村出发,一行人从一条山路攀爬而上。快到山坳时,今年已是68岁的张贻明连忙将走在前面的记者叫住,指着狭窄的山坳口说
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全文:这就是陶渊明笔下的桃花源吗?文中场景几乎处处可见从怀化市溆浦县水隘乡炉厂坪村出发,一行人从一条山路攀爬而上。快到山坳时,今年已是68岁的张贻明连忙将走在前面的记者叫住,指着狭窄的山坳口说
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陶渊明《桃花源记》原型地?
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作者:暂无 来源:三秦都市报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:本报讯据《长沙晚报》报道,1600多年前,陶渊明笔下的武陵“渔人”误入“桃花源”。当“渔人”回到“郡下”,将新的发现报告给“太守”、“太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”后南阳“高尚士”刘
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全文:本报讯据《长沙晚报》报道,1600多年前,陶渊明笔下的武陵“渔人”误入“桃花源”。当“渔人”回到“郡下”,将新的发现报告给“太守”、“太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”后南阳“高尚士”刘