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《陶渊明集》
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作者:暂无 来源:揭阳日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:史礼心陶渊明(365~472年),东晋杰出诗人。字元亮,一说名潜,字渊明,世号靖节生生。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。其曾祖陶侃出身寒门,虽以军功官至大司马,仍为士族所不齿,讥为“溪狗”、“小人”。他的祖父、父亲均作过太守一类官职,但到了陶渊明,家境早已破败。陶渊明自29岁入仕,作过祭酒、参军一类
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全文:史礼心陶渊明(365~472年),东晋杰出诗人。字元亮,一说名潜,字渊明,世号靖节生生。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。其曾祖陶侃出身寒门,虽以军功官至大司马,仍为士族所不齿,讥为“溪狗”、“小人”。他的祖父、父亲均作过太守一类官职,但到了陶渊明,家境早已破败。陶渊明自29岁入仕,作过祭酒、参军一类
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陶渊明与菊文化
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作者:暂无 来源:池州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:号称“菊之乡”的东至县东流镇,自2007年以来,连续三年举办了“陶公菊花节”,充分展示了古镇东流处处菊、菊花飘香醉游人的菊花风貌,大大弘扬了陶公文化,给人们带来了精美的文化大餐。陶渊明(公元365—427年),字元亮,名潜,东晋时浔阳郡柴桑(今九江市九江县)人,他生活在充满战乱的年代,自幼博览群书,
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全文:号称“菊之乡”的东至县东流镇,自2007年以来,连续三年举办了“陶公菊花节”,充分展示了古镇东流处处菊、菊花飘香醉游人的菊花风貌,大大弘扬了陶公文化,给人们带来了精美的文化大餐。陶渊明(公元365—427年),字元亮,名潜,东晋时浔阳郡柴桑(今九江市九江县)人,他生活在充满战乱的年代,自幼博览群书,
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恋上陶渊明
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作者:
林格 来源:温岭日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:“结庐在人境,而无车马喧。愿君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”短短的五句,足已表现出你那淡泊、平静的生活。问世上有谁能做到我们现代人常说的“低碳生活”?能够在那样的日子里去采风,到大半夜才从田垄间归来的,还会有谁?是你,渊明,你在千年之前
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全文:“结庐在人境,而无车马喧。愿君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”短短的五句,足已表现出你那淡泊、平静的生活。问世上有谁能做到我们现代人常说的“低碳生活”?能够在那样的日子里去采风,到大半夜才从田垄间归来的,还会有谁?是你,渊明,你在千年之前
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陶渊明的幸福生活
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作者:暂无 来源:江门日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明虽然是个响当当的人物,但他41岁就归隐田园,躲进桃花源中,看看书,写写诗。闲看桃花落,自谓酒中仙,每日过着“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适生活。只可惜,那桃树每年不忘开花却总忘结果,要不然鲜桃也能在集市上卖个好价钱。陶先生虽然名声很响,却也抵不过陶夫人每日里将一口铁锅敲得震天响。是啊,自从搬到
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全文:陶渊明虽然是个响当当的人物,但他41岁就归隐田园,躲进桃花源中,看看书,写写诗。闲看桃花落,自谓酒中仙,每日过着“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适生活。只可惜,那桃树每年不忘开花却总忘结果,要不然鲜桃也能在集市上卖个好价钱。陶先生虽然名声很响,却也抵不过陶夫人每日里将一口铁锅敲得震天响。是啊,自从搬到
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陶渊明为何情钟刘子骥
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作者:
魏红星 来源:山花:下半月 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 士不遇 晋代 自娱 隐居 陶渊明 隐士 家园
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描述:“真风告逝,大伪斯兴”(《感士不遇赋并序》),陶渊明因为不满黑暗现实而最终隐居家园“躬耕自资”。在艰苦劳作之余,他时常怀念那些不问富贵、一心求真的隐士。这些隐士多是晋代以前的人:晋代隐士群体中得到
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全文:“真风告逝,大伪斯兴”(《感士不遇赋并序》),陶渊明因为不满黑暗现实而最终隐居家园“躬耕自资”。在艰苦劳作之余,他时常怀念那些不问富贵、一心求真的隐士。这些隐士多是晋代以前的人:晋代隐士群体中得到
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古今贤之 贵其真也:浅谈陶渊明及其诗歌创作
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作者:
马凤录 来源:甘肃教育 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 语文教学 生活态度 陶渊明 诗歌创作
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描述:辞官归里后,过着悠闲自得,躬耕自资的生活。他的诗歌创作开创了田园诗一体,为我国古典诗歌开辟了一个新的境界
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全文:辞官归里后,过着悠闲自得,躬耕自资的生活。他的诗歌创作开创了田园诗一体,为我国古典诗歌开辟了一个新的境界。这些诗歌是他全部生活的真实反映,是他复杂的精神世界的具体表现,也是他对待现实的客观态度。
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浅议陶渊明的隐士情结与艺术生活:再读《〈饮酒〉其二》有感
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作者:
王贵林 来源:中学教学参考 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 生活实践 自然哲学 隐士情结 心远 陶渊明 思想 兼济天下 人生 劳动生活 儒家
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描述:陶渊明《饮酒》其二:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。如何理解此诗深意呢首先,陶渊明,不仅是诗人,也是哲人。也许是他的诗名太盛,反而把他的哲人的光辉掩盖了。陶渊明的诗,不论是哲理性的,还是抒情描写之作,都透露着他特
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全文:陶渊明《饮酒》其二:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。如何理解此诗深意呢首先,陶渊明,不仅是诗人,也是哲人。也许
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论陶渊明藉田园开创的诗歌新美典
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作者:
蕭馳 来源:中华文史论丛 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 田园世界 自我 秦汉之际新儒家 乘化 陶渊明 抒情
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描述:。本文第二、三节转入对陶诗田园世界和抒情自我的讨论,并以三端概括陶诗新美典:首先,乘化的生命态度令诗人自时
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全文:。本文第二、三节转入对陶诗田园世界和抒情自我的讨论,并以三端概括陶诗新美典:首先,乘化的生命态度令诗人自时间面去体悟四季、晨昏的循环,天人一体、身心一体地感知熟稔的土地。由此生出的不设色的田园世界,与诗坛
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论元散曲中的屈原与陶渊明
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作者:
吕海青 来源:山西大学 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 评价 陶渊明 屈原 元散曲
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描述:流露出不以为然的态度;而对陶渊明的辞官不仕、安闲自适的隐居生活极尽赞美之词。这与历史上对屈原、陶渊明的传统
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全文:流露出不以为然的态度;而对陶渊明的辞官不仕、安闲自适的隐居生活极尽赞美之词。这与历史上对屈原、陶渊明的传统评价明显表现出一定的差异。通过认真分析这一差异现象,积极探究造成这种不同评价背后的深层原因,有助于
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追求精神自由的心灵轨迹:论陶渊明诗文意象的象征意蕴
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作者:
刘松来 张松 来源:江西师范大学学报·哲学社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 象征意蕴 陶渊明 精神自由 意象
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描述:陶渊明诗文中的核心意象大多具有一种象征意蕴,并与诗人对精神自由的追求有着直接或间接的内在联系。在彻底归隐前及归隐初期,其诗文中的核心象征性意象大致为鸟、园田、门(窗),归隐后期则主要为鸟、桃花源、舟、宅、松、菊、酒。象征性意象不仅使陶渊明的诗文呈现出更广阔的审美空间,同时也折射、隐示出诗人追求精神自
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全文:陶渊明诗文中的核心意象大多具有一种象征意蕴,并与诗人对精神自由的追求有着直接或间接的内在联系。在彻底归隐前及归隐初期,其诗文中的核心象征性意象大致为鸟、园田、门(窗),归隐后期则主要为鸟、桃花源、舟、宅、松、菊、酒。象征性意象不仅使陶渊明的诗文呈现出更广阔的审美空间,同时也折射、隐示出诗人追求精神自由的心灵轨迹。