检索结果相关分组
- 钱钟书关于陶渊明诗元前接受的研究：以陶谢地位演变为中心
- 作者： 张佳贺 来源：西江月 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运 文学地位 陶渊明 演变
- 描述：钱钟书先生很早就进行了陶渊明接受史的研究，他对于陶渊明文学地位的提高进行了阐述。钱钟书先生指出：自六朝至宋，陶渊明与谢灵运的文学地位处在不断消长的状态，陶渊明及其诗篇也由隐晦到显扬。本文总结了钱钟书的研究观点，同时在钱先生已给出了线索上加以丰富和补充。
- 全文：钱钟书先生很早就进行了陶渊明接受史的研究，他对于陶渊明文学地位的提高进行了阐述。钱钟书先生指出：自六朝至宋，陶渊明与谢灵运的文学地位处在不断消长的状态，陶渊明及其诗篇也由隐晦到显扬。本文总结了钱钟书的研究观点，同时在钱先生已给出了线索上加以丰富和补充。
- 东晋陶渊明田园文学的生态探究
- 作者： 王丽慧 冯丽伟 来源：作家 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 田园文学 生态整体主义 陶渊明 生态美学
- 描述：东晋陶渊明的文学作品大多为他隐逸之后所作,其风格趋向田园风光与劳动生活,表达了作者对生态大自然的热爱。本文在生态美学的角度探寻陶渊明田园文学创作与生态美学的内在衔接,以及所表现的具体内容,其包括天人合一、自由存在论、生命主题等,从而引发出一系列相关的现实思考:生活态度与生态环境,使我们通过读陶渊明的
- 全文：天人合一、自由存在论、生命主题等,从而引发出一系列相关的现实思考:生活态度与生态环境,使我们通过读陶渊明的田园文学能够改善生态失衡,也能够净化现代人的心灵。
- 东晋陶渊明田园文学的生态探究
- 作者： 王丽慧 冯丽伟 来源：作家(下半月) 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：东晋陶渊明的文学作品大多为他隐逸之后所作，其风格趋向田园风光与劳动生活，表达了作者对生态大自然的热爱。本文在生态美学的角度探寻陶渊明田园文学创作与生态美学的内在衔接，以及所表现的具体内容，其包括天人合一、自由存在论、生命主题等，从而引发出一系列相关的现实思考：生活态度与生态环境，使我们通过读陶渊明的
- 全文：天人合一、自由存在论、生命主题等，从而引发出一系列相关的现实思考：生活态度与生态环境，使我们通过读陶渊明的田园文学能够改善生态失衡，也能够净化现代人的心灵。
- 物质精神皆困窘：谈归隐后的陶渊明
- 作者： 侯海阳 来源：新作文(中学作文教学研究) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 生活 五斗米 陶渊明 田园诗 隐士 门阀制度 彭泽县 精神 辞职 社会等级
- 描述：读陶渊明的田园诗,我们会感到他生活得很惬意,但实际上他的隐居生活并不十分美好。陶渊明因"不为五斗米折腰"愤然辞去彭泽县令的职务,隐居山林,此举历来被人称颂,认为他不与世俗同流合污。其实陶渊明并不愿意辞职,只是在当时的门阀制度下,社会等级森严,自己出身寒门,饱受歧视,不得已才辞职的。可以说他是门阀制度
- 全文：读陶渊明的田园诗,我们会感到他生活得很惬意,但实际上他的隐居生活并不十分美好。陶渊明因"不为五斗米折腰"愤然辞去彭泽县令的职务,隐居山林,此举历来被人称颂,认为他不与世俗同流合污。其实陶渊明并不
- 辛弃疾学不了陶渊明
- 作者： 彭玉平 来源：羊城晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：岸边读书记彭玉平苏轼说：“吾于诗人，无甚所好，独好渊明之诗。”这话我信。据辛弃疾自己说，曾有“读渊明诗不能去手”的时候，想来也是“好”的。又说：“老来曾识渊明，梦中一见参差是。”这话限定在“老来
- 全文：岸边读书记彭玉平苏轼说：“吾于诗人，无甚所好，独好渊明之诗。”这话我信。据辛弃疾自己说，曾有“读渊明诗不能去手”的时候，想来也是“好”的。又说：“老来曾识渊明，梦中一见参差是。”这话限定在“老来
- 辛弃疾学不了陶渊明
- 作者：暂无 来源：太行晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：苏轼说：“吾于诗人，无甚所好，独好渊明之诗。”这话我信。据辛弃疾自己说，曾有“读渊明诗不能去手”的时候，想来也是“好”的。又说：“老来曾识渊明，梦中一见参差是。”这话限定在“老来”，有一定可信度
- 全文：苏轼说：“吾于诗人，无甚所好，独好渊明之诗。”这话我信。据辛弃疾自己说，曾有“读渊明诗不能去手”的时候，想来也是“好”的。又说：“老来曾识渊明，梦中一见参差是。”这话限定在“老来”，有一定可信度
- 辛弃疾学不了陶渊明
- 作者：暂无 来源：酒泉日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：苏轼说:“吾于诗人,无甚所好,独好渊明之诗。”这话我信。据辛弃疾自己说,曾有“读渊明诗不能去手”的时候,想来也是“好”的。又说:“老来曾识渊明,梦中一见参差是。”这话限定在“老来”,有一定可信度
- 全文：苏轼说:“吾于诗人,无甚所好,独好渊明之诗。”这话我信。据辛弃疾自己说,曾有“读渊明诗不能去手”的时候,想来也是“好”的。又说:“老来曾识渊明,梦中一见参差是。”这话限定在“老来”,有一定可信度
- 性灵一派中陶渊明和谢灵运的比较
- 作者： 常铖 来源：北方文学(下旬刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运 田园 山水 陶渊明 性灵一派
- 描述：纵观整个文学史，东晋的陶渊明和南朝的谢灵运分别以其典型的田园诗和山水诗当之无愧地位列性灵一派，他们或隐身田园，或寓情山水，笔法独特，独抒性灵。但是从陶渊明到谢灵运，无论时代还是个体都存在各自的特质，故两人在具体创作上自然有一定的差异性，以小见大，本时期性灵一派的演变由此可窥见一斑。
- 全文：纵观整个文学史，东晋的陶渊明和南朝的谢灵运分别以其典型的田园诗和山水诗当之无愧地位列性灵一派，他们或隐身田园，或寓情山水，笔法独特，独抒性灵。但是从陶渊明到谢灵运，无论时代还是个体都存在各自的特质，故两人在具体创作上自然有一定的差异性，以小见大，本时期性灵一派的演变由此可窥见一斑。
- 陶渊明诗的人民性与现实主义倾向：马克思主义视域下罗根泽先生对于陶渊明的研究综述
- 作者： 刘青 来源：文艺生活(下旬刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 罗根泽 人民性 现实主义 陶渊明研究
- 描述：罗根泽是中国古典文学、中国文学批评史领域的著名学者，在关于陶渊明的研究方面取得了丰富成果，指出了陶渊明诗歌的人民性与现实主义倾向。他的研究具有诸多可取之处，我们要学习罗根泽先生的治学方法与精神，实现对马克思主义文艺理论研究范式的继承与发展。
- 全文：罗根泽是中国古典文学、中国文学批评史领域的著名学者，在关于陶渊明的研究方面取得了丰富成果，指出了陶渊明诗歌的人民性与现实主义倾向。他的研究具有诸多可取之处，我们要学习罗根泽先生的治学方法与精神，实现对马克思主义文艺理论研究范式的继承与发展。