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谈谈中学语文课中陶渊明作品的教学
作者: 李明若  来源:商丘师专学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 准确把握  桃花源记  田园生活  古代文学史  园田居  商丘师专学报  社会科学版  陶渊明  风格  作品 
描述:园田居》(少无适俗韵)和《饮酒》(结庐在人境)。这些诗文既是脍炙人口的名篇,也是历来聚讼纷纭、评价颇多分
全文:园田居》(少无适俗韵)和《饮酒》(结庐在人境)。这些诗文既是脍炙人口的名篇,也是历来聚讼纷纭、评价颇多分歧的作品。要准确把握这些诗文的内容,必须结合作者的其它作品加以考察,同时还要对作者所处的时代,他的思想和经历有所了解。
把陶学研究推向一个新阶段——在纪念陶渊明诞辰1620周年学术讨论会上的讲话
作者: 晏政  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 研究史  学术讨论会  人民群众  历史影响  古代文化  文人士大夫  爱国主义教育  淡乎寡味  学术活动  学术交流 
描述:各位代表、各位同志:纪念陶渊明诞辰一千六百二十周年学术讨论会今天在江市隆重召开,这是我省文化界的一件大事,也是我国陶学研究史上的一件喜事。来自省内外的陶学专家齐聚一堂,开展学术交流,不仅将促陶学
全文:各位代表、各位同志:纪念陶渊明诞辰一千六百二十周年学术讨论会今天在江市隆重召开,这是我省文化界的一件大事,也是我国陶学研究史上的一件喜事。来自省内外的陶学专家齐聚一堂,开展学术交流,不仅将促陶学
把陶学研究推向一个新阶段-在纪念陶渊明诞辰1620周年学术讨论会上的讲话
作者: 晏政  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 文化厅  陶学  学术讨论会  诞辰  过恢复  古代文化名人  陶渊明  文化界  纪念馆  新阶段 
描述:各位代表、各位同志:纪念陶渊明诞辰一千六百二十周年学术讨论会今天在江市隆重召开,这是我省文化界的一件大事,也是我国陶学研究史上的一件喜事。来自省内外的陶学专家齐聚一堂,开展学术交流,不仅将促陶学
全文:各位代表、各位同志:纪念陶渊明诞辰一千六百二十周年学术讨论会今天在江市隆重召开,这是我省文化界的一件大事,也是我国陶学研究史上的一件喜事。来自省内外的陶学专家齐聚一堂,开展学术交流,不仅将促陶学
论陶渊明散文的小说因素
作者: 王琳 王苏平  来源:黄冈师范学院学报 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  孟嘉  刘子骥  孟府君传  小说因素  唐代传奇  小说写作  《世说新语》  中国小说  唐传奇 
描述:陶渊明离开人世已经一千五百多年了.千百年来,他的散文往往为诗歌的光辉所掩盖,未得到应有的重视。若能从不同角度认真研究他的散文,对正确评价他在文学史上的地位,是十分有意义的。本文拟就陶渊明散文创作中表现出来的小说特色,略陈己见.
全文:陶渊明离开人世已经一千五百多年了.千百年来,他的散文往往为诗歌的光辉所掩盖,未得到应有的重视。若能从不同角度认真研究他的散文,对正确评价他在文学史上的地位,是十分有意义的。本文拟就陶渊明散文创作中表现出来的小说特色,略陈己见.
浅论陶渊明的“怒目”与“静穆”
作者: 肖章洪  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 载欣载奔  《归去来兮辞》  读山海经  咏二疏  隐逸诗  济苍生  晋宋  大人先生传  论家  论辨 
描述:陶渊明是我国晋宋之际的伟大诗人,论家对作品中表现的“怒目”与“静穆”历来争议很大,至今尚不一致,故有论辨之必要。一钟嵘《诗品·序》称陶渊明为“隐逸诗人之宗”,历代论家多沿袭此说并加以阐发。“五·四”后,有学者说“陶渊明浑身‘静穆’,所以他伟大”,原因之一是他“能泯化一切忧喜。”鲁迅曾对此提出批评.
全文:陶渊明是我国晋宋之际的伟大诗人,论家对作品中表现的“怒目”与“静穆”历来争议很大,至今尚不一致,故有论辨之必要。一钟嵘《诗品·序》称陶渊明为“隐逸诗人之宗”,历代论家多沿袭此说并加以阐发。“五·四
浅论陶渊明的“怒目”与“静穆”
作者: 肖章洪  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 理想社会  无君论  追求自由  刘裕  鲁迅  陶渊明  作品  阮籍  忧喜  《桃花源记并诗》 
描述:陶渊明是我国晋宋之际的伟大诗人,论家对作品中表现的“怒目”与“静穆”历来争议很大,至今尚不一致,故有论辨之必要。一钟嵘《诗品·序》称陶渊明为“隐逸诗人之宗”,历代论家多沿袭此说并加以阐发。“五·四”后,有学者说“陶渊明浑身‘静穆’,所以他伟大”,原因之一是他“能泯化一切忧喜。”鲁迅曾对此提出批评.
全文:陶渊明是我国晋宋之际的伟大诗人,论家对作品中表现的“怒目”与“静穆”历来争议很大,至今尚不一致,故有论辨之必要。一钟嵘《诗品·序》称陶渊明为“隐逸诗人之宗”,历代论家多沿袭此说并加以阐发。“五·四
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