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陶渊明赏菊的多个层面
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作者:
吕菊 来源:广东技术师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 知己 文化 意境 赏菊
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描述:陶渊明爱菊,赏其色、香、节、用,可称为菊花知己。陶渊明重阳赏菊饮酒在中国文化中留下了深刻的烙印,成为民俗中重要组成。而陶渊明诗中之菊更是具有了深刻的道德意义和审美意义,甚至与自然大道联结为一体。陶渊明赏菊的多个侧面,给中国文化以深远的影响。
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全文:陶渊明爱菊,赏其色、香、节、用,可称为菊花知己。陶渊明重阳赏菊饮酒在中国文化中留下了深刻的烙印,成为民俗中重要组成。而陶渊明诗中之菊更是具有了深刻的道德意义和审美意义,甚至与自然大道联结为一体。陶渊明赏菊的多个侧面,给中国文化以深远的影响。
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论陶渊明与自然的和谐
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作者:
谭忠国 来源:理论月刊 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 自然和谐 物我为一 陶渊明 “质性自然” 躬耕田园 委运任化
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描述:陶渊明与自然的和谐主要体现在两个方面:一是质性自然;二是躬耕田园。质性自然是陶渊明与自然和谐的思想基础,躬耕田园是陶渊明与自然和谐的主要体现。他通过读书弹琴、饮酒赋诗、游乐交友特别是躬耕田园等方式,达到了委运任化、物我为一和与道冥合的高超境界,即达到了与自然的高度和谐。
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全文:陶渊明与自然的和谐主要体现在两个方面:一是质性自然;二是躬耕田园。质性自然是陶渊明与自然和谐的思想基础,躬耕田园是陶渊明与自然和谐的主要体现。他通过读书弹琴、饮酒赋诗、游乐交友特别是躬耕田园等方式,达到了委运任化、物我为一和与道冥合的高超境界,即达到了与自然的高度和谐。
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评陶渊明的自祭自挽
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作者:
陈龙 来源:玉溪师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 自祭自挽 诗歌 陶渊明
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描述:祭文本该由他人写,挽歌本该由他人唱,但是陶渊明却破天荒自祭自挽。悲叹箪瓢屡謦,絺綌冬陈的贫困,回忆童年含欢谷汲,行歌负薪的欢快,留恋酣饮赋诗,识运知命的乐趣,表达但恨在世时,饮酒不得足的遗憾,抒发死去何所道,托体同山阿的坦然。这种自祭自挽是高人对生命的大彻大悟,足以感染后人。
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全文:祭文本该由他人写,挽歌本该由他人唱,但是陶渊明却破天荒自祭自挽。悲叹箪瓢屡謦,絺綌冬陈的贫困,回忆童年含欢谷汲,行歌负薪的欢快,留恋酣饮赋诗,识运知命的乐趣,表达但恨在世时,饮酒不得足的遗憾,抒发死去何所道,托体同山阿的坦然。这种自祭自挽是高人对生命的大彻大悟,足以感染后人。
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重阳节的民间习俗与文艺表现:以杂剧《东篱赏菊》和陶渊明为重点
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作者:
翁敏华 来源:文化遗产 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 偶像 陶渊明 “崇高” 重阳节 《东篱赏菊》 中日小说
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描述:重阳节是中国一个古老的、关乎人们身心健康的节日。在两千多年的流传中,人们赋予这个节日十分美好的文化内涵:登高、赏菊、饮酒、吃糕,并构筑了它诗歌艺术、戏剧艺术的表达层面。元明杂剧《东篱赏菊》,就是一部表现陶渊明与重阳节关系的剧作。此剧在正史野史和陶诗的基础上创作,描写了重阳节俗,塑造了作为重阳节日偶像
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全文:重阳节是中国一个古老的、关乎人们身心健康的节日。在两千多年的流传中,人们赋予这个节日十分美好的文化内涵:登高、赏菊、饮酒、吃糕,并构筑了它诗歌艺术、戏剧艺术的表达层面。元明杂剧《东篱赏菊》,就是一部
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神理相得 意趣盎然——陶渊明《饮酒》(五)解析
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作者:
段幼平 来源:现代语文(教学研究版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 《饮酒》 神理 文学创作 意趣 陶渊明 艺术形象 感性形象 解析
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描述:东晋是充满哲理与玄思的时代,在当时的文学创作领域中,玄言诗流行诗坛近百年,这种诗歌的特点是"理过其辞,淡乎寡味"①。玄言诗大多从抽象的玄思入手来阐释玄虚
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全文:东晋是充满哲理与玄思的时代,在当时的文学创作领域中,玄言诗流行诗坛近百年,这种诗歌的特点是"理过其辞,淡乎寡味"①。玄言诗大多从抽象的玄思入手来阐释玄虚
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陶渊明诗歌中的概念隐喻
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作者:
唐汉娟 来源:湖南大学 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 概念隐喻理论 陶渊明诗歌 映射
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描述:莱柯夫的概念隐喻理论认为隐喻是语言与思维的基本方式,是人类认知的基本工具,是从一个具体的概念域﹙源域﹚到一个抽象的概念域﹙靶域﹚的系统映射。概念隐喻具有系统性、生成性、概括性等特点。本文拟将莱柯夫的概念隐喻理论运用到对陶渊明诗歌分析研究中。以期解决以下问题:陶渊明诗歌中有哪些概念隐喻?这些概念隐喻是
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全文:过程中,作者采用了确定篇章中的概念隐喻的“五步法”(Steen2002)。陶渊明的诗歌分为人生、仕隐、饮酒和田园四大主题。通过研究,笔者确实发现了陶渊明诗歌中体现其主题的一些概念隐喻﹙如天人合一、人生
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浅析陶渊明的田园诗
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作者:
王凤琼 来源:四川职业技术学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 田园诗
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描述:陶渊明是东晋诗人,开创了田园诗一体.本文探讨了其田园诗的创作背景、个人生活经历,诗歌反映的生活内容、社会理想,多角度介绍诗人的思想情感.
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全文:陶渊明是东晋诗人,开创了田园诗一体.本文探讨了其田园诗的创作背景、个人生活经历,诗歌反映的生活内容、社会理想,多角度介绍诗人的思想情感.
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[0图]东坡先生和陶渊明诗
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作者:
宋 苏轼 来源:北京:中国书店 年份:2008 文献类型 :图书 关键词: 宋代 作品集 中国 古典诗歌
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描述:北宋文学家苏轼,以风格豪迈之词著称于世,因推崇东晋陶渊明的人品,做“和陶诗”150首,与相距五六百年的诗人唱和。
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全文:北宋文学家苏轼,以风格豪迈之词著称于世,因推崇东晋陶渊明的人品,做“和陶诗”150首,与相距五六百年的诗人唱和。
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陶渊明隐逸诗与王孟隐逸诗之比较
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作者:
李莉 来源:时代文学 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 王维 孟浩然 陶渊明 隐逸诗
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描述:臆逸诗是一种特殊的抒情诗,主要抒发诗人回归自然的独得之乐和对现实的不满情绪.陶渊明、孟浩然和王维均是臆选诗作家中的典型代表,但三者有异有同,陶渊明堪称隐逸诗人之宗.
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全文:臆逸诗是一种特殊的抒情诗,主要抒发诗人回归自然的独得之乐和对现实的不满情绪.陶渊明、孟浩然和王维均是臆选诗作家中的典型代表,但三者有异有同,陶渊明堪称隐逸诗人之宗.
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略论陶渊明的《挽歌诗》
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作者:
储江 来源:连云港职业技术学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 宇宙意识 陶渊明 挽歌诗
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描述:陶渊明以田园诗名世,相比之下,其《挽歌诗》不太引人注意。其实,陶氏《挽歌诗》视死如永归于本宅的境界,将个体生命融入整个宇宙的意识和阔大的气度,使他超越了时代,超越了人生,超越了自我。这与其田园诗中表现的敝屣功名,崇尚自然,处世率真的人生态度是一致的。研究陶氏数量不多的挽歌诗,对于理解挽歌诗在魏晋南北
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全文:陶渊明以田园诗名世,相比之下,其《挽歌诗》不太引人注意。其实,陶氏《挽歌诗》视死如永归于本宅的境界,将个体生命融入整个宇宙的意识和阔大的气度,使他超越了时代,超越了人生,超越了自我。这与其田园诗