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重慶「桃花源」30萬招「陶淵明」
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作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:■酉陽桃花源被譽為「最真桃花源」。網上圖片香港文匯報訊(記者孟冰、王妍重慶報道)「阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂」,這雖然是陶淵明在《桃花源記》中描述的世外桃源生活,但現代人也有機會體驗。日前,重慶酉陽桃花源正在面向全國招募「現代陶淵明」,當選者將生活在桃
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全文:■酉陽桃花源被譽為「最真桃花源」。網上圖片香港文匯報訊(記者孟冰、王妍重慶報道)「阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂」,這雖然是陶淵明在《桃花源記》中描述的世外桃源生活,但現代人也有機會體驗。日前,重慶酉陽桃花源正在面向全國招募「現代陶淵明」,當選者將生活在桃
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从真实的虚幻到虚幻的真实:从藐姑射之山和桃花源论陶渊明对《庄子》的继承与升华
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作者:
李利 来源:天津市经理学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 姑射山 继承与升华 桃花源 庄子 陶渊明
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描述:庄子在《逍遥游》中描写了一个"藐姑射之山",陶渊明的《桃花源记》则构建了一个"桃花源"。他们一个虚构了荒诞虚幻的阆苑神山,是"真实的虚幻";一个想象了淳朴真实的农业村庄,是"虚幻的真实"。本文拟从藐
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全文:庄子在《逍遥游》中描写了一个"藐姑射之山",陶渊明的《桃花源记》则构建了一个"桃花源"。他们一个虚构了荒诞虚幻的阆苑神山,是"真实的虚幻";一个想象了淳朴真实的农业村庄,是"虚幻的真实"。本文拟从藐
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陶渊明笔下的世外桃源
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作者:暂无 来源:科学大观园(上半月) 年份:2011 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明笔下的世外桃源
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陶渊明笔下的世外桃源
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作者:暂无 来源:科学大观园 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 世外桃源 陶渊明
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描述:陶渊明笔下的世外桃源
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陶渊明到过桃花源吗?
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作者:暂无 来源:常德日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:“常德是座美丽而富于魅力的城市,这里孕育了源远流长的善卷文化,这里也曾为陶渊明创作《桃花源记》提供了世外桃源的鲜活样本。今天,让我们走进桃花源里,相约幸福常德!”3月28日下午3时,常德电视台演播厅
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全文:“常德是座美丽而富于魅力的城市,这里孕育了源远流长的善卷文化,这里也曾为陶渊明创作《桃花源记》提供了世外桃源的鲜活样本。今天,让我们走进桃花源里,相约幸福常德!”3月28日下午3时,常德电视台演播厅
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陶渊明故乡的研陶现状与居里争辩——关于江西九江的调查报告
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作者:
井上一之 叶泽林 常江 来源:九江师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 住地研究 调查报告 考证方法 地理考证 江西九江 陶渊明研究
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描述:去年(1990年)9月起,我在中国的北京大学留学了一年。由于早就想去陶渊明的故乡看看,就利用了这个机会访问了江西九江。这里,我报告一下在考察旅行中,通过与当地陶渊明研究者交流而了解的一些情况。虽然是简单的报告,但如果能对我国的研究者提供一些参考,将不胜荣幸。 在一年的留学中,我两次访问了九江。第一
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全文:去年(1990年)9月起,我在中国的北京大学留学了一年。由于早就想去陶渊明的故乡看看,就利用了这个机会访问了江西九江。这里,我报告一下在考察旅行中,通过与当地陶渊明研究者交流而了解的一些情况。虽然是简单的报告,但如果能对我国的研究者提供一些参考,将不胜荣幸。 在一年的留学中,我两次访问了九江。第一次是1990年11月,在为期10天的访问中,我参观了陶渊明纪念馆、栗里陶村、醉石、东林寺、湖口县石钟山等地。第二次是1991年8月,停留了两个星期,参观的地点有陶渊明纪念馆、荆林街、斜川、玉京山、面阳山陶渊明墓、赛城湖等。
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陶渊明《桃花源记》之地名考论
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作者:
李新桂 来源:中国地名 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源 近代史 地名 寓意 陶渊明
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描述:陶渊明《桃花源记》是寓意之文,还是纪实之文?现多认为《桃花源记》系寓意之文,且认为陶文是虚构之故事,其桃花源亦误认是湖南武陵。考当时社会与史籍,实不尽然。近代史家陈寅恪先生据史详加求证,“纪实立说”,指出《桃花源记》之桃花源应在北方的弘农或上洛。现将《桃花源记》一文中有关新说申述如下。
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全文:陶渊明《桃花源记》是寓意之文,还是纪实之文?现多认为《桃花源记》系寓意之文,且认为陶文是虚构之故事,其桃花源亦误认是湖南武陵。考当时社会与史籍,实不尽然。近代史家陈寅恪先生据史详加求证,“纪实立说”,指出《桃花源记》之桃花源应在北方的弘农或上洛。现将《桃花源记》一文中有关新说申述如下。
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从陶渊明的诗作看其生命观
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作者:
薛新萍 来源:语文教学与研究(教师版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 精神家园 高尚情操 田园生活 桃花源 园田居 固穷 生命观 陶渊明 世外 崇尚自然
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描述:陶渊明生活在晋宋易代之际,他不愿与统治阶级同流合污,最终放弃了仕选择了隐,开始躬耕吟读,进行生命的深层感悟,形成傲然于世、独善其身的生命观,使自身守志不阿的品格更加深刻地融入了自己的生命价值体系,成功地构筑了后人仰慕的精神家园.
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全文:陶渊明生活在晋宋易代之际,他不愿与统治阶级同流合污,最终放弃了仕选择了隐,开始躬耕吟读,进行生命的深层感悟,形成傲然于世、独善其身的生命观,使自身守志不阿的品格更加深刻地融入了自己的生命价值体系,成功地构筑了后人仰慕的精神家园.
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陶渊明《桃花源记》之地名考论
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作者:
李新桂 来源:前进论坛 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 桃源 陈寅恪 武陵 桃花源记 近代史家 地名 寓意 陶渊明 纪实 湖南
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描述:陶渊明《桃花源记》是寓意之文,又是纪实之文。现多认为《桃花源记》系寓意之文,且认为陶文是虚构之故事,其桃花源亦误认是湖南武陵。考当时社会与史籍,实不尽然。近代史家陈寅恪先生据史祥加求证,"纪实立说",指出《桃花源
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全文:陶渊明《桃花源记》是寓意之文,又是纪实之文。现多认为《桃花源记》系寓意之文,且认为陶文是虚构之故事,其桃花源亦误认是湖南武陵。考当时社会与史籍,实不尽然。近代史家陈寅恪先生据史祥加求证,"纪实立说",指出《桃花源
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世外桃源,心灵家园:探究陶渊明《桃花源记》的美学风貌
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作者:
王娟 来源:学园 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 美学风貌 桃花源记 陶渊明
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描述:陶渊明以诗歌著称于世,在他不多见的散文中,以其美好的境界影响着一代又一代人的心灵世界.恬淡的诗境、淳朴的民俗、健康的人性,都具有独特的审美价值.同时,也彰显了陶渊明自身对生活的热爱和对美的追求,彰显了他的审美思想和人格魅力.
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全文:陶渊明以诗歌著称于世,在他不多见的散文中,以其美好的境界影响着一代又一代人的心灵世界.恬淡的诗境、淳朴的民俗、健康的人性,都具有独特的审美价值.同时,也彰显了陶渊明自身对生活的热爱和对美的追求,彰显了他的审美思想和人格魅力.