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海外读陶之“去偶像”:从冈村繁《陶渊明新论》到田晓菲《尘几录》
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作者:
姚旭峰 来源:天中学刊 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 海外汉学 田晓菲《尘几录》 冈村繁《陶渊明新论》 陶渊明
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描述:冈村繁《陶渊明新论》和田晓菲《尘几录》皆为海外研究陶渊明著作。前者旨在打破"偶像",揭示一个"世俗的陶渊明",后者则梳理陶渊明传播史和手抄本文化,并通过异文研究和文本细读,指出了一个较之传统体认更丰富的陶诗世界。
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全文:冈村繁《陶渊明新论》和田晓菲《尘几录》皆为海外研究陶渊明著作。前者旨在打破"偶像",揭示一个"世俗的陶渊明",后者则梳理陶渊明传播史和手抄本文化,并通过异文研究和文本细读,指出了一个较之传统体认更丰富的陶诗世界。
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“无我之境”与“有我之境”:陶渊明与华兹华斯的自然诗分析比较
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作者:
许春翎 来源:湖北经济学院学报(人文社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 无我之境 有我之境 华兹华斯 陶渊明 田园诗歌
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描述:中国古代文人和西方的浪漫主义诗人都爱好创造自然诗。但中西自然诗在创造传统和美学境界上有着本质的区别——中国的田园诗歌呈现出“无我之境”,而西方的自然诗创造了“有我之境”。本文通过分析比较中西自然诗的代表人物陶渊明和华兹华斯的诗歌,得出了“无我之境”和“有我之境”的本质区别在于中西传统文化的差异,即中
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全文:中国古代文人和西方的浪漫主义诗人都爱好创造自然诗。但中西自然诗在创造传统和美学境界上有着本质的区别——中国的田园诗歌呈现出“无我之境”,而西方的自然诗创造了“有我之境”。本文通过分析比较中西自然诗
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陶渊明式归隐移民题材影视剧的美学哲思
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作者:
陈响园 程胡 来源:江西社会科学 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 影视创作 陶渊明 逃离 美
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描述:两千年前,陶渊明生逢乱世,怀才不遇,只得归隐田园,可他却以"出淤泥而不染"的诗文风格为后人创造了一片"南山"之畔童话般的精神家园。而今,后工业时代的弊端以及消费主义的流毒正一点点侵蚀掉人类寄居于地球之上的诗意。"归隐"与"逃离",是当下影视剧创作的两大主题。影视艺术创作者,应该效法陶渊明,创造一种"
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全文:之上的诗意。"归隐"与"逃离",是当下影视剧创作的两大主题。影视艺术创作者,应该效法陶渊明,创造一种"出淤泥而不染"的美,在光与影的交织中,为人们幻化出一座治疗心灵疾病的美好精神家园。
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陶渊明晚年痁疾及其对诗歌创作的影响
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作者:
李锦旺 来源:江淮论坛 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 变化 痦疾 陶渊明 诗歌创作 悲情
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描述:陶渊明晚年不幸身染病疾,危重不愈,迁延缠绵十一年之久,最终弃疗而逝。通过对其得癌疾前后诗歌创作的全面比较与分析,可以发现这一顽疾不仅改变了他的生活轨迹。也促使其诗歌创作发生了诸多变化。表现在:得痞疾之前其诗多抒躬耕之志,历叙耕获之事,而得痞疾之后则代之以饥困求食的主题;得痞疾之前其诗常抒琴书自娱、诗
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全文:之前其诗多抒躬耕之志,历叙耕获之事,而得痞疾之后则代之以饥困求食的主题;得痞疾之前其诗常抒琴书自娱、诗酒相乐的生活情趣,而得痦疾之后则平添了凄苦悲凉的情调;得癌疾之前其诗多写纵情山水、朋从往来之雅好,得癌疾之后这些爱好与相关创作均趋于同步消减。
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陶渊明诗文中的女神原型及其传播结构
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作者:
屈雅利 来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 园田 女神原型 仪式传播
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描述:"园田"一词是解读陶渊明诗文中女神原型的线索。陶氏诗文中时间意象、季节意象、方位意象、主题意象都与女神原型密切关联,其形式独立的诸多意象群的深层结构,都呈现出回归与新生的生命蕴化态势。表层意象的多重叠加和深层原型的高度统一,使陶渊明的诗文演化为传播女神信仰的文化仪式,具有巨大的文化影响力。女神原型传
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全文:"园田"一词是解读陶渊明诗文中女神原型的线索。陶氏诗文中时间意象、季节意象、方位意象、主题意象都与女神原型密切关联,其形式独立的诸多意象群的深层结构,都呈现出回归与新生的生命蕴化态势。表层意象的多重
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陶渊明玩穿越,"诗词中国"传"佳音"
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作者:
闫会才 来源:读写月报(高中版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 中华书局 研究院 中国移动 中华诗词 中央电视台 陶渊明 《光明日报》 诗词创作
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描述:今年,《光明日报》、中央电视台、中华书局、中国移动、中华诗词研究院、中华诗词学会共同举办了首届“诗词中国”传统诗词创作大赛.最令人啧喷称奇的是东晋大诗人陶渊明也穿越时空“躬逢盛举”。
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全文:今年,《光明日报》、中央电视台、中华书局、中国移动、中华诗词研究院、中华诗词学会共同举办了首届“诗词中国”传统诗词创作大赛.最令人啧喷称奇的是东晋大诗人陶渊明也穿越时空“躬逢盛举”。
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一元标准推理与《陶渊明新论》的另类勘察
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作者:
吴国富 来源:天中学刊 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 一元标准 自相矛盾 《陶渊明新论》
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描述:冈村繁的《陶渊明新论》颠覆了传统的陶渊明形象。从一元标准出发考察陶渊明的众多行为,可以得出与冈村繁迥然不同的结论:陶渊明一生都坚持了"道德的生存方式"。由此可见,在评价诗人时游移于各种标准之间,不仅造成逻辑上的自相矛盾,亦无法真正把握诗人的精神实质。
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全文:冈村繁的《陶渊明新论》颠覆了传统的陶渊明形象。从一元标准出发考察陶渊明的众多行为,可以得出与冈村繁迥然不同的结论:陶渊明一生都坚持了"道德的生存方式"。由此可见,在评价诗人时游移于各种标准之间,不仅造成逻辑上的自相矛盾,亦无法真正把握诗人的精神实质。
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深思明辨,亲切新颖:《陶渊明论》评析
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作者:
潘定武 来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 研究方法 考察视角 《陶渊明论》 学术见解
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描述:魏耕原先生新著《陶渊明论》为近期陶渊明研究的重要创获.作者以多维新颖的视角全面观照陶渊明及其创作与影响,阐发了诸多独到的学术见解.该书内容上的诸多发明得益于著者对文本的透彻研读与深思熟虑,也得益于著者熟练运用传统与现代有机结合的治学路径和研究方法.
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全文:魏耕原先生新著《陶渊明论》为近期陶渊明研究的重要创获.作者以多维新颖的视角全面观照陶渊明及其创作与影响,阐发了诸多独到的学术见解.该书内容上的诸多发明得益于著者对文本的透彻研读与深思熟虑,也得益于著者熟练运用传统与现代有机结合的治学路径和研究方法.
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诗意陶渊明
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作者:暂无 来源:佛山日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:文/图佛山日报记者黎红玲“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然现南山……”陶渊明在其《饮酒》一诗中,以其冲淡清远之笔,写田园生活、墟里风光,其浑厚拙朴的意境,至今令人遐想。陶艺家李品康的陶塑作品《采菊东篱下》正是以陶渊明为创作题材,在传统石湾陶艺的基础上,融入中国水墨画超
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全文:文/图佛山日报记者黎红玲“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然现南山……”陶渊明在其《饮酒》一诗中,以其冲淡清远之笔,写田园生活、墟里风光,其浑厚拙朴的意境,至今令人遐想。陶艺家李品康的陶塑作品《采菊东篱下》正是以陶渊明为创作题材,在传统石湾陶艺的基础上,融入中国水墨画超
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陶渊明手中拈花
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作者:
本刊辑部 来源:瞭望东方周刊 年份:2013 文献类型 :期刊
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描述:“拈花微笑”的故事并不见于早期的佛典,《大梵天王问佛决疑经》这本书大概在唐代后期才出现于中国,所以许多人怀疑它是一部伪经。很大的可能,“拈花微笑”其实是禅宗逐渐盛行以后虚构出来的故事,是禅宗面向佛祖的一种文学性溯源。那么,禅宗忽略语言而崇尚“妙悟”的精神,在佛教原来的思想传统里有没有依据呢?那还是有
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全文:的一种文学性溯源。那么,禅宗忽略语言而崇尚“妙悟”的精神,在佛教原来的思想传统里有没有依据呢?那还是有的。