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陶渊明与道教灵宝派关系之检讨:以涉酒诗文为中心
作者: 李小荣  来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2011 文献类型 :期刊
描述:陶渊明与道教灵宝派关系之检讨:以涉酒诗文为中心
论陶诗中“松”、“菊”、“桃源”意象的道教神话原型:[陶渊明]
作者: 刘雪梅  来源:理论与创作 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  中国  文学研究 
描述:论陶诗中“松”、“菊”、“桃源”意象的道教神话原型:[陶渊明]
陶渊明与道教灵宝派关系之检讨:以涉酒诗文为中心
作者: 李小荣  来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 涉酒诗文  灵宝派  陶渊明 
描述:有关陶渊明涉酒诗文的思想渊源,历来说法不一。本文从中古道教发展史与陶渊明自身的性格特点出发,结合古灵宝经对"酒戒"的特殊态度及其承袭早期天师道而来的厨会制度,证明其饮酒类作品在一定程度上体现的是道教灵宝派的生活情趣和艺术追求。
全文:有关陶渊明涉酒诗文的思想渊源,历来说法不一。本文从中古道教发展史与陶渊明自身的性格特点出发,结合古灵宝经对"酒戒"的特殊态度及其承袭早期天师道而来的厨会制度,证明其饮酒类作品在一定程度上体现的是道教灵宝派的生活情趣和艺术追求。
沪杭不少老人做“陶渊明”
作者: 梅璎迪  来源:新民晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:本报记者梅璎迪在杭州临安的大山深处,不少来自上海、杭州的退休老人选择长期居住,在那里享受“农家”。长三角地区城乡差别的缩小,使异地养老成为城市人们的一种选择。异地养老享受生活清晨,浙江天目山南麓的白沙村从一片微湿的晨曦中苏醒过来。62岁的朱福娣套上件毛衣,看着东边天色一点点亮起来,忍不住推开窗户,
全文:本报记者梅璎迪在杭州临安的大山深处,不少来自上海、杭州的退休老人选择长期居住,在那里享受“农家”。长三角地区城乡差别的缩小,使异地养老成为城市人们的一种选择。异地养老享受生活清晨,浙江天目山南麓的白沙村从一片微湿的晨曦中苏醒过来。62岁的朱福娣套上件毛衣,看着东边天色一点点亮起来,忍不住推开窗户,
论陶渊明的乐境
作者: 李洪彬  来源:东北师范大学 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 现代价值  陶渊明  乐境 
描述:陶渊明(约365年-427年)是我国文学史上最有成就的文学家之一,是东晋著名的诗人,散文、辞赋成就也很高。陶渊明的时代距今已经有一千五百多年了,但是陶渊明超凡脱俗的文笔、独树一帜的人生态度从未因时空变迁而褪色。陶渊明大半生处于我国封建史上一个大分裂、大混战的黑暗时代,但是他不慕荣华富贵、出淤泥而不染
全文:陶渊明(约365年-427年)是我国文学史上最有成就的文学家之一,是东晋著名的诗人,散文、辞赋成就也很高。陶渊明的时代距今已经有一千五百多年了,但是陶渊明超凡脱俗的文笔、独树一帜的人生态度从未因时空变迁而褪色。陶渊明大半生处于我国封建史上一个大分裂、大混战的黑暗时代,但是他不慕荣华富贵、出淤泥而不染,追求自由、自然、和谐,在他笔下,创造了诗意的生活和理想生活的乐境,这种生存状态也正是很多现代人保持自然本性、摆脱社会文明异化所强烈渴求的,本文着重考察陶渊明诗文中叙述的乐境,以此进入陶渊明的思想世界,探讨其津津乐道的理想生活。正文主题共分为三个部分第一部分是引论。简单介绍陶渊明生平及其超然的精神境界。第二部分探讨陶渊明的乐境。陶渊明诗文中的读书、著文、赋诗之乐,弹琴之乐,饮酒之乐及以田园生活为中心的自然之乐,构成了陶渊明的乐境。第三部分论述陶渊明的乐境的现代价值。对简单生活的肯定、追求和谐平等的精神具有一定的现代价值。
抚琴弄弦不解音?──陶渊明与音乐
作者: 卫绍生 王守国  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 《隐逸传》  任情  陶渊明  人生  音乐 
描述:陶渊明既有比较丰富的音乐理论知识(他对五音之中的商音体味尤为精到),又有一定的音乐表现技巧;不仅擅长歌咏,而且擅长弹琴,对琴情有独钟。陶渊明的音乐理论和对琴的爱好,具有深层的文化意蕴。
全文:陶渊明既有比较丰富的音乐理论知识(他对五音之中的商音体味尤为精到),又有一定的音乐表现技巧;不仅擅长歌咏,而且擅长弹琴,对琴情有独钟。陶渊明的音乐理论和对琴的爱好,具有深层的文化意蕴。
山水画大师震文画小品心许陶渊明
作者:暂无 来源:新闻晨报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:本版图片皆为震文作品詹皓9月17日至10月12日,“方寸之间——震文小品展”将在巨鹿路681号举办,山水画大师震文首次用自己心仪的诗人陶渊明作品《归去来兮》为题材,创作了一批山水小品,表达自己退休之年的愉悦心情。震文喜欢陶渊明,但是由于长期担任美术行政职务以及众多社会工作,使得他只能在内心默
全文:本版图片皆为震文作品詹皓9月17日至10月12日,“方寸之间——震文小品展”将在巨鹿路681号举办,山水画大师震文首次用自己心仪的诗人陶渊明作品《归去来兮》为题材,创作了一批山水小品,表达自己退休之年的愉悦心情。震文喜欢陶渊明,但是由于长期担任美术行政职务以及众多社会工作,使得他只能在内心默
古今“活”第一人陶渊明的隐逸人生
作者: 方宁  来源:晚报文萃 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 南山  生活态度  五斗米  真性情  乐山  陶渊明  渴望  辞官  古今中外  自然田园 
描述:小时候读陶渊明的诗,学陶渊明的文章,知道他是胸怀大济苍生理想抱负的文人志士,后来读他的诗歌多了,才知道陶渊明也有乐山水的可爱一面,可谓古今中外活第一人。
全文:小时候读陶渊明的诗,学陶渊明的文章,知道他是胸怀大济苍生理想抱负的文人志士,后来读他的诗歌多了,才知道陶渊明也有乐山水的可爱一面,可谓古今中外活第一人。
陶渊明诗文中的儒佛道思想
作者: 金周淳  来源:赣南师范学院学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 佛教  道教  陶渊明  儒家  精华 
描述:陶渊明生活在玄学、佛学盛行的时代 ,但其思想仍以儒家为本 ,同时也接受了老庄与佛教的影响。在他的诗文中 ,可以体味到儒家的浩然正气与安贫乐道 ,道家的避世隐遁与生寄死归 ,佛家的无常空幻与无我忘物。他受儒教的影响 ,具有严格的律己精神和浓厚的伦理观念 ,却又丝毫不受繁复的礼教的束缚 ;他具备道家消遥
全文:陶渊明生活在玄学、佛学盛行的时代 ,但其思想仍以儒家为本 ,同时也接受了老庄与佛教的影响。在他的诗文中 ,可以体味到儒家的浩然正气与安贫乐道 ,道家的避世隐遁与生寄死归 ,佛家的无常空幻与无我忘物。他受儒教的影响 ,具有严格的律己精神和浓厚的伦理观念 ,却又丝毫不受繁复的礼教的束缚 ;他具备道家消遥旷达的人生态度 ,但却不放荡不羁与傲慢无礼 ;他领悟到了佛对人生的无我解脱 ,却一点也不坠入空虚。他的这种独特的思想与生活态度融合了儒佛道三家思想的精华 ,形成了一种高尚而超脱的人生境界
臧克家:当“现代陶渊明”
作者: 吴裕舜  来源:咸宁日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:臧克家是1969年11月底到向阳湖的,被分配在5连接受“劳动改造”。在他之前,妻子郑曼于1969年9月到达咸宁,被分配在汀泗桥凤凰山13连,他们13岁的小女儿郑苏伊,同年11月到达咸宁,被安排在咸宁高中的“共产主义学校”读书。一家三口,分布在三个不同的地方,节假日方能团聚。臧克家被下放,内心是十分平
全文:臧克家是1969年11月底到向阳湖的,被分配在5连接受“劳动改造”。在他之前,妻子郑曼于1969年9月到达咸宁,被分配在汀泗桥凤凰山13连,他们13岁的小女儿郑苏伊,同年11月到达咸宁,被安排在咸宁高中的“共产主义学校”读书。一家三口,分布在三个不同的地方,节假日方能团聚。臧克家被下放,内心是十分平
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