访陶渊明隐居地 祈福复松寺

作者：暂无 来源：南京日报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：寻古老徽味，莫过于参观这里的民居建筑。坐落于紫霞峰的潜口民宅，依山而上，山庄布局精巧，环境幽雅，展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌，是徽州明代汉族民居的缩影。复松寺，依山傍岩，临溪而居。相传，唐代

全文：寻古老徽味，莫过于参观这里的民居建筑。坐落于紫霞峰的潜口民宅，依山而上，山庄布局精巧，环境幽雅，展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌，是徽州明代汉族民居的缩影。复松寺，依山傍岩，临溪而居。相传，唐代

访陶渊明隐居地，祈福复松寺

作者：暂无 来源：南京日报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：寻古老徽味，莫过于参观这里的民居建筑。坐落于紫霞峰的潜口民宅，依山而上，山庄布局精巧，环境幽雅，展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌，是徽州明代汉族民居的缩影。复松寺，依山傍岩，临溪而居。相传，唐代

全文：寻古老徽味，莫过于参观这里的民居建筑。坐落于紫霞峰的潜口民宅，依山而上，山庄布局精巧，环境幽雅，展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌，是徽州明代汉族民居的缩影。复松寺，依山傍岩，临溪而居。相传，唐代

追踪仙人——访陶渊明隐居地，祈福复松寺

作者：暂无 来源：南京日报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：寻古老徽味，莫过于参观这里的民居建筑。坐落于紫霞峰的潜口民宅，依山而上，山庄布局精巧，环境幽雅，展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌，是徽州明代汉族民居的缩影。复松寺，依山傍岩，临溪而居。相传，唐代

全文：寻古老徽味，莫过于参观这里的民居建筑。坐落于紫霞峰的潜口民宅，依山而上，山庄布局精巧，环境幽雅，展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌，是徽州明代汉族民居的缩影。复松寺，依山傍岩，临溪而居。相传，唐代

陶渊明诗文对现代人生命意识的启迪

作者： 韩丽霞  来源：时代文学(下半月) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 生命意识  陶渊明  现代人  自然 

描述：自然主题是陶渊明诗文主题的一个重要组成部分,本文拟从陶渊明的崇尚自然,感悟自然和回归自然三个部分来探究他对生命独特的感悟和思考,进而说明陶渊明的诗文对现代人生命意识的启迪。

全文：自然主题是陶渊明诗文主题的一个重要组成部分,本文拟从陶渊明的崇尚自然,感悟自然和回归自然三个部分来探究他对生命独特的感悟和思考,进而说明陶渊明的诗文对现代人生命意识的启迪。

论陶渊明《自祭文》生死观的崇高美

作者： 吴颖芳  来源：山东广播电视大学学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 生死观  《自祭文》  陶渊明  崇高美 

描述：斗争,陶渊明的《自祭文》则呈现出如此一副生死风貌,那就是:面生——不卑不亢;向死——不悲不哀;传达着这样

全文：斗争,陶渊明的《自祭文》则呈现出如此一副生死风貌,那就是:面生——不卑不亢;向死——不悲不哀;传达着这样一种生死观:生也不屈,死亦不屈。这种不屈的生死观折射出一道耀眼的光芒——崇高美,高得令人高山仰止、美得令人心向往之;从而浸染梦幻的精神,塑造不屈的生死。这就是《自祭文》思想的永恒之光——崇高美。

诗性得意与灵魂拷打：陶渊明与陀思妥耶夫斯基的人生追求

作者： 任晨  来源：英语广场 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 西方文化  中国文化  灵魂拷打  诗性得意 

描述：审美精神和救赎精神一直被分别归属于中国文化和西方文化的精神传统,中国文人大都在遭遇现实黑暗与坎坷之后,选择避世求安;而西方诗人则冒着上帝死了的信仰危机也要把世界翻空藤遍,以求人生的意义。从某种程度上说,这也是中西方诗人看待人生与世界的不同态度。

全文：审美精神和救赎精神一直被分别归属于中国文化和西方文化的精神传统,中国文人大都在遭遇现实黑暗与坎坷之后,选择避世求安;而西方诗人则冒着上帝死了的信仰危机也要把世界翻空藤遍,以求人生的意义。从某种程度上说,这也是中西方诗人看待人生与世界的不同态度。

陶渊明的人生总结——读陶渊明《自祭文》

作者：暂无 来源：深圳商报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明独爱菊，其《饮酒》诗云：“采菊东篱下，悠然见南山。”（资料图片）检书烧烛世人爱陶渊明者，无不爱他的《归园田居》之美、逸，“不为五斗米折腰”的痛快，还有《桃花源记》“不知有汉，无论魏晋”超然。这些当然是陶子的真意抒发，但比之于他即将告别人世之前所写的《自祭文》，那种铅华尽洗、返朴归真的心态，则属

全文：陶渊明独爱菊，其《饮酒》诗云：“采菊东篱下，悠然见南山。”（资料图片）检书烧烛世人爱陶渊明者，无不爱他的《归园田居》之美、逸，“不为五斗米折腰”的痛快，还有《桃花源记》“不知有汉，无论魏晋”超然。这些当然是陶子的真意抒发，但比之于他即将告别人世之前所写的《自祭文》，那种铅华尽洗、返朴归真的心态，则属

由《桃花源记》看陶渊明的人生观

作者： 刁芹  来源：七彩语文(写字与书法) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  理想社会  创作时间  陶渊明  人民教育出版社  人生观  《桃花源诗并记》  《桃花源诗》 

描述：人民教育出版社八年级上册教材所选《桃花源记》是《桃花源诗并记》的组成部分，与《桃花源诗》珠联璧合，构想了一幅高尚美好的人类理想社会画卷。关于《桃花源记》的创作时间，多数学者认为是陶渊明归隐田园十六年后的作品，因为只有在晚年思想高度成熟后才有可能提出这种理想。

全文：人民教育出版社八年级上册教材所选《桃花源记》是《桃花源诗并记》的组成部分，与《桃花源诗》珠联璧合，构想了一幅高尚美好的人类理想社会画卷。关于《桃花源记》的创作时间，多数学者认为是陶渊明归隐田园十六年后的作品，因为只有在晚年思想高度成熟后才有可能提出这种理想。

从陶渊明饮酒诗看其人生态度

作者： 唐雯雯  来源：文学教育 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 酒  人生态度  陶渊明 

描述：陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的人,尤其是《饮酒诗》20首,更是诗人晚年的佳作,其中不仅包括了诗人安然处世的生活态度,还有对社会现实的深刻思考。诗人借酒托兴,抒怀写意,真正将酒作为表现精神世界的主要意象,使这一客观外在之物转化为主观心灵的内在之物。通过饮酒诗我们可以领悟到诗人追求自然本真的理

全文：陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的人,尤其是《饮酒诗》20首,更是诗人晚年的佳作,其中不仅包括了诗人安然处世的生活态度,还有对社会现实的深刻思考。诗人借酒托兴,抒怀写意,真正将酒作为表现精神世界的主要意象,使这一客观外在之物转化为主观心灵的内在之物。通过饮酒诗我们可以领悟到诗人追求自然本真的理想和刚正不阿的品格。

论陶渊明的“倒锥体”生命范式

作者： 妥静  来源：兰州教育学院学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 需求层次  陶渊明  马斯洛理论 

描述：陶渊明因其超凡脱俗的生命理念和卓尔不凡的生活作风,变成了历代文人墨客的精神楷模。本文从人类最根本的需求层次入手,试图揭示陶渊明不同凡响的对人生价值的追求模式——陶氏始终把其人生的最高目标作为其一如既往追求的信念,其人生范式呈现的是与马斯洛人类需求层次理论截然相反的倒锥体模式。

全文：陶渊明因其超凡脱俗的生命理念和卓尔不凡的生活作风,变成了历代文人墨客的精神楷模。本文从人类最根本的需求层次入手,试图揭示陶渊明不同凡响的对人生价值的追求模式——陶氏始终把其人生的最高目标作为其一如既往追求的信念,其人生范式呈现的是与马斯洛人类需求层次理论截然相反的倒锥体模式。