“一语天然万古新,豪华落尽见真淳”──陶渊明的作品风格与老庄思想

作者： 姚蓉  来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 朴  老庄思想  陶渊明  自然  真 

描述：受老庄思想崇尚自然的影响，陶渊明的诗文显出“真”、“朴”的风格。他在文章中抒发内心的真情实感，反对创作的形式主义，所以他的文章“词淡意浓”，与元嘉以来文学的“铺锦列绣”的形式主义潮流有所不同。

全文：受老庄思想崇尚自然的影响，陶渊明的诗文显出“真”、“朴”的风格。他在文章中抒发内心的真情实感，反对创作的形式主义，所以他的文章“词淡意浓”，与元嘉以来文学的“铺锦列绣”的形式主义潮流有所不同。

陶渊明“新自然说”再探讨

作者： 王守雪  来源：殷都学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 情物关系  士人生活  自然 

描述：新自然说既区别于名教说，也区别于魏晋清谈名士之旧自然说，其理论核心是"惟求融合精神于运化之中"，将自然精神贯注于生活之中，追求个人情感与客观外物的融通。这种思想对于中国士人文化的发展具有

全文：新自然说既区别于名教说，也区别于魏晋清谈名士之旧自然说，其理论核心是"惟求融合精神于运化之中"，将自然精神贯注于生活之中，追求个人情感与客观外物的融通。这种思想对于中国士人文化的发展具有

归去来兮——陶渊明入仕与归隐的人生体验

作者： 张嘉林  来源：遵义师范学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  文化内涵  陶渊明  入仕 

描述：陶渊明入仕与归隐的人生体验,呈现出复杂的文化内涵。既有“士志于道,大济苍生的理想追求,也有顺应自然,委之大化的洒脱陶醉,体现出与中国传统文化精神的内在契合;陶渊明回归自然的人生选择,为后人提供了面对生死痛苦的解脱之道,同时也暴露出传统知识分子人格的弱点。

全文：陶渊明入仕与归隐的人生体验,呈现出复杂的文化内涵。既有“士志于道,大济苍生的理想追求,也有顺应自然,委之大化的洒脱陶醉,体现出与中国传统文化精神的内在契合;陶渊明回归自然的人生选择,为后人提供了面对生死痛苦的解脱之道,同时也暴露出传统知识分子人格的弱点。

陶渊明醉酒儿女痴

作者： 胡献国  来源：家庭中医药 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  胎儿酒精中毒综合征  慢性酒精中毒  大诗人  畸形精子  陶渊明  出生缺陷  酒精的代谢  生殖细胞  脍炙人口 

描述：东晋大诗人陶渊明的《桃花源记》千古传唱,脍炙人口,但他还写过一首鲜为人知的“责子诗”,悲悲切切,令人心酸。诗中这样写道:“阿舒已二八,懒惰故无匹,阿宣行志学,而不爱文术,雍瑞年十三,不知大与七,通子垂九龄,但觅

全文：东晋大诗人陶渊明的《桃花源记》千古传唱,脍炙人口,但他还写过一首鲜为人知的“责子诗”,悲悲切切,令人心酸。诗中这样写道:“阿舒已二八,懒惰故无匹,阿宣行志学,而不爱文术,雍瑞年十三,不知大与七,通子垂九龄,但觅

从退溪诗看李退溪与陶渊明

作者： 徐志啸  来源：韩国研究论丛 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 中国文化  陶诗  韩国人  诗歌作品  饮酒  陶渊明  哲学思想  李退溪  韩国历史  儒家 

描述：李退溪,韩国李朝前期人,名滉,初字季浩,后字景浩,号退溪、陶翁、退翁、溪翁、退叟等,1501年生于今韩国庆尚北道安东郡礼安县温溪洞,1570年卒。李退溪深受韩国人的尊敬,被称为李朝五百年间最大的学者,是韩国历史上的一位大儒,他受中国

全文：李退溪,韩国李朝前期人,名滉,初字季浩,后字景浩,号退溪、陶翁、退翁、溪翁、退叟等,1501年生于今韩国庆尚北道安东郡礼安县温溪洞,1570年卒。李退溪深受韩国人的尊敬,被称为李朝五百年间最大的学者,是韩国历史上的一位大儒,他受中国

陶渊明庭院养生

作者： 张远桃  来源：家庭医学杂志 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： “五柳先生”  防病健身  养生方  居住环境  陶渊明  环境绿化  庭院  陶冶情操  维生素  松树 

描述：千百年来,人们一直在追求优美的居住环境,美化自己的生活,陶冶情操。庭院优美,有益于养身怡性,促进人的身心健康。 晋代著名大诗人陶渊明,在庭院布置、环境绿化寓于养生方面,深得其道。他在自己“方宅十余亩,草屋八九间”的庭院中,栽了五棵柳树,自号“五柳先生”。他不但爱柳,而且在庭院中也栽了松树,在

全文：千百年来,人们一直在追求优美的居住环境,美化自己的生活,陶冶情操。庭院优美,有益于养身怡性,促进人的身心健康。 晋代著名大诗人陶渊明,在庭院布置、环境绿化寓于养生方面,深得其道。他在自己“方宅十余亩,草屋八九间”的庭院中,栽了五棵柳树,自号“五柳先生”。他不但爱柳,而且在庭院中也栽了松树,在

陶渊明与《诗经》

作者： 李剑锋  来源：第四届诗经国际学术研讨会 年份：1999 文献类型 ：会议论文

描述：吴仁杰《陶靖节先生年谱》考订说:“陶渊明字元亮,入宋更名潜。”陶的改名,很可能取意于《诗经·小雅·鹤鸣》。鲁、齐、韩、毛众家大要皆以此诗所咏乃“贤者隐居”。从《述酒》等诗看,陶渊明对刘宋篡晋颇有微词,认为当时“道丧向千载”。贤者应当隐遁不

全文：吴仁杰《陶靖节先生年谱》考订说:“陶渊明字元亮,入宋更名潜。”陶的改名,很可能取意于《诗经·小雅·鹤鸣》。鲁、齐、韩、毛众家大要皆以此诗所咏乃“贤者隐居”。从《述酒》等诗看,陶渊明对刘宋篡晋颇有微词,认为当时“道丧向千载”。贤者应当隐遁不

陶渊明田园诗的审美特性——一论陶渊明田园诗的个性特色

作者： 刘济远  来源：湖南第一师范学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 人化自然  真趣  艺术观  精神自由  审美特性 

描述：从文学史的编写到报刊发表的评论文章,在谈到陶渊明田园诗的思想内容时,历来几乎是众口一辞地指责诗人没有去直接描写当时农民的痛苦生活,并从历史学、社会学的角度出发将其原因归结于诗人的阶级局限或历史局限。笔者从美学、心理学着眼对这一问题进行了初步的探讨,发表了不同看法。

全文：从文学史的编写到报刊发表的评论文章,在谈到陶渊明田园诗的思想内容时,历来几乎是众口一辞地指责诗人没有去直接描写当时农民的痛苦生活,并从历史学、社会学的角度出发将其原因归结于诗人的阶级局限或历史局限。笔者从美学、心理学着眼对这一问题进行了初步的探讨,发表了不同看法。

跨越二百年的神交：王绩与陶渊明

作者： 吴红梅  来源：古典文学知识 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 王绩  折射点  生活哲学  陶诗  跨越  田园生活  精神田园  陶渊明  初唐  实现自我 

描述：唐诗对陶诗的肯定始于谁?第一个全方位地倡陶学陶的又是谁呢?是初唐的王绩。王绩诗文中出现最多的是陶渊明。王绩是从思想到诗文全面地追随陶渊明,这跨越了二百年的神交,是王绩孤高的心灵苦苦追寻的结果。王

全文：唐诗对陶诗的肯定始于谁?第一个全方位地倡陶学陶的又是谁呢?是初唐的王绩。王绩诗文中出现最多的是陶渊明。王绩是从思想到诗文全面地追随陶渊明,这跨越了二百年的神交,是王绩孤高的心灵苦苦追寻的结果。王

论陶渊明《形影神》的批判精神

作者： 张宝林  来源：克山师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》  谢灵运  神不灭论  自然观  生的悲哀  顺应自然  道教  陶渊明  迷信思想  批判精神 

描述：陶渊明是我国文学史上的伟大诗人之一 ,在他的诗歌里表现了不与统治者合作 ,不与虚伪的时俗同流合污的高风亮节。这源于陶渊明早年相当穷困的生活 ,再加之受儒家思想教育 ,使他有“大济于苍生”的抱负和壮志。不过 ,东晋时期 ,士族门阀制度登峰造极 ,非士族出身的陶渊明很难有进身之阶 ,“大济苍生”谈何容易

全文：陶渊明是我国文学史上的伟大诗人之一 ,在他的诗歌里表现了不与统治者合作 ,不与虚伪的时俗同流合污的高风亮节。这源于陶渊明早年相当穷困的生活 ,再加之受儒家思想教育 ,使他有“大济于苍生”的抱负和壮志