检索结果相关分组
- 《闲情赋》与汉大赋：对陶渊明《闲情赋》审美趣尚的再认识
- 作者： 韩国良 来源：天中学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 审美趣尚 《闲情赋》 陶渊明 曲终奏雅
- 描述：对于陶渊明《闲情赋》"曲终奏雅"给其行文带来的矛盾,前人给出了多种解释。在这众多解释中,由于没有能将重点放在联系包括汉大赋在内的辞赋文本所共有的特征来考察,因而对于《闲情赋》以"曲终奏雅"为掩护,以行其宣情、骋辞之实的审美趣尚,探析仍然不够深入。
- 全文：对于陶渊明《闲情赋》"曲终奏雅"给其行文带来的矛盾,前人给出了多种解释。在这众多解释中,由于没有能将重点放在联系包括汉大赋在内的辞赋文本所共有的特征来考察,因而对于《闲情赋》以"曲终奏雅"为掩护,以行其宣情、骋辞之实的审美趣尚,探析仍然不够深入。
- 陶渊明田园诗派的文化价值
- 作者： 曹飞鹏 来源：文艺生活(文海艺苑) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 田园诗 文化价值
- 描述：陶渊明作为我国古代著名的诗人，文学家，其留给后世的精神文化价值不可不估量。同样，他归隐田园后所创作的一系列诗歌开创了我国田园诗的先河。在其田园诗中蕴含的审美情趣追及物我一体、心与道冥的人生境界，奠定了后世田园诗的艺术特色，并作为文化符号流传了下来。本文试从其田园诗中对于人性的呼吁及精神世界的构建为例
- 全文：陶渊明作为我国古代著名的诗人，文学家，其留给后世的精神文化价值不可不估量。同样，他归隐田园后所创作的一系列诗歌开创了我国田园诗的先河。在其田园诗中蕴含的审美情趣追及物我一体、心与道冥的人生境界，奠定
- 史书诗坛耀三星 千秋万古当齐名：论习凿齿与王羲之、陶渊明未能齐名之原因
- 作者： 吴直雄 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 习凿齿 《汉晋春秋》 王羲之 “越魏继汉论” 陶渊明
- 描述：王羲之在中国书法史上,陶渊明在中国诗史上,均有着闻名遐迩的崇高地位,可谓冠绝千古。与王羲之、陶渊明同一时代的史学家习凿齿,史识超群,功勋卓著,特别是其"越魏继汉论"即"国家应大一统论",在史坛上独树一帜,影响至今。其知名度理当与"王""陶"相伯仲,然而,囿于诸多原因,习凿齿的英名多被历史的尘埃所掩盖
- 全文：王羲之在中国书法史上,陶渊明在中国诗史上,均有着闻名遐迩的崇高地位,可谓冠绝千古。与王羲之、陶渊明同一时代的史学家习凿齿,史识超群,功勋卓著,特别是其"越魏继汉论"即"国家应大一统论",在史坛上
- 戏题陶渊明集后
- 作者： 陈永正 来源：诗刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 山海经 日神 陶渊明 彭泽
- 描述：读书不甚解，好读益其愚。彭泽固可人，耿介令我吁。但畏当世欺，披褐厌厌居。不作天下计，只解爱吾庐。常欲效夷齐，相将窜海隅。又为鲁两生，易代作贞夫。我思三叹惋，戚戚真腐儒。其读山海经，嗜之如食鱼。胡不为刑天，与帝争并俱。胡不为夸父，竞日神力殊。甲子小事耳，何必著意书。安得三斛灰，一涤肠中迂。
- 全文：读书不甚解，好读益其愚。彭泽固可人，耿介令我吁。但畏当世欺，披褐厌厌居。不作天下计，只解爱吾庐。常欲效夷齐，相将窜海隅。又为鲁两生，易代作贞夫。我思三叹惋，戚戚真腐儒。其读山海经，嗜之如食鱼。胡不为刑天，与帝争并俱。胡不为夸父，竞日神力殊。甲子小事耳，何必著意书。安得三斛灰，一涤肠中迂。
- 陶诗中的自然与陶渊明的自然观
- 作者： 赵治中 来源：天中学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 自然观 田园 山水 陶渊明
- 描述：陶渊明率先把自然作为独立的审美观照与艺术表现的主体,描写了田园山水和四时节候。其笔下景物种类繁多、形态纷呈,且极具人态、富有灵性,因而赢得"自然诗人之宗"的美誉。诗人对自然的独特描写,是建立在对自然的深刻认知和对自然物的仁厚博爱情怀的基础之上,得益于其物我浑融、回流相济的新自然观。
- 全文：陶渊明率先把自然作为独立的审美观照与艺术表现的主体,描写了田园山水和四时节候。其笔下景物种类繁多、形态纷呈,且极具人态、富有灵性,因而赢得"自然诗人之宗"的美誉。诗人对自然的独特描写,是建立在对自然的深刻认知和对自然物的仁厚博爱情怀的基础之上,得益于其物我浑融、回流相济的新自然观。
- 向陶渊明《桃花源记》学点写作知识
- 作者： 张涛 来源：新作文(中学作文教学研究) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 自给自足 作者 桃花源记 写作知识 生活环境 自然环境 世外桃源 陶渊明 自食其力 和谐
- 描述：陶渊明的《桃花源记》是苏教版九年级上册精选的一篇课文。作者通过仅仅320个字,就描绘出一幅自然环境优美迷人、人们生活环境和谐安定,没有阶级,没有剥削,人人劳作,自食其力,自给自足,和平恬静,人人自得其乐,幸福美满的"世外桃源"场景,引发了无数仁人志
- 全文：陶渊明的《桃花源记》是苏教版九年级上册精选的一篇课文。作者通过仅仅320个字,就描绘出一幅自然环境优美迷人、人们生活环境和谐安定,没有阶级,没有剥削,人人劳作,自食其力,自给自足,和平恬静,人人自得其乐,幸福美满的"世外桃源"场景,引发了无数仁人志
- 论苏过对陶渊明接受过程中的个性异同
- 作者： 谢江祎 来源：商 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 苏过 个性异同 《斜川集校注》 接受
- 描述：苏过(1072-1123),字叔党,号斜川居士,苏轼幼子,文具父风,时称“小坡”.苏过一生“仕官之日少”,“坎坷道死,不获猎其蕴于天下.”有《斜川集》问世.前人研究苏过,多拿其诗歌与陶渊明相比,而苏
- 全文：苏过(1072-1123),字叔党,号斜川居士,苏轼幼子,文具父风,时称“小坡”.苏过一生“仕官之日少”,“坎坷道死,不获猎其蕴于天下.”有《斜川集》问世.前人研究苏过,多拿其诗歌与陶渊明相比,而苏
- 论苏过对陶渊明接受过程中的个性异同
- 作者： 谢江祎 来源：商 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 苏过 个性异同 《斜川集校注》 接受
- 描述：苏过(1072—1123),字叔党,号斜川居士,苏轼幼子,文具父风,时称"小坡"。苏过一生"仕官之日少","坎坷道死,不获猎其蕴于天下。"有《斜川集》问世。前人研究苏过,多拿其诗歌与陶渊明相比,而苏
- 全文：苏过(1072—1123),字叔党,号斜川居士,苏轼幼子,文具父风,时称"小坡"。苏过一生"仕官之日少","坎坷道死,不获猎其蕴于天下。"有《斜川集》问世。前人研究苏过,多拿其诗歌与陶渊明相比,而苏
- 华兹华斯与陶渊明诗词中的自然人格意识比较研究
- 作者： 李慧慧 来源：长城 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 界定 三个方面 自我意识 人格意识 华兹华斯 诗词 陶渊明 融入自然 比较研究 文字学
- 描述：一、自然人格意识的界定不论是文学界还是哲学界抑或是文字学界或其他学术界,对于"自然""人格""意识"都有其独到的见解和倾向。因而这儿所讨论的"自然人格意识"的界定也将从这三个方面展开,进而形成一个对其较为全面清晰的认知。中国古有成语云:"自然而然。"《老子》曰:"人法
- 全文：一、自然人格意识的界定不论是文学界还是哲学界抑或是文字学界或其他学术界,对于"自然""人格""意识"都有其独到的见解和倾向。因而这儿所讨论的"自然人格意识"的界定也将从这三个方面展开,进而形成一个对其较为全面清晰的认知。中国古有成语云:"自然而然。"《老子》曰:"人法