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又见陶渊明: 作者： 熊灿亭 来源：文艺生活(艺术中国) 年份：2015 文献类型：期刊; 描述：在动笔写评论莫迎武的花鸟写意画文章前，我恰好在重读一本陶渊明老夫子的传记。他是我最崇拜的诗人之一。这位自称五柳先生的老夫子，是我国第一位田园诗人，后世称他为“百世田园之王，千古隐逸之宗”，他的名世风范和旷世襟抱，影响了一代又一代的中国文人，乃至整个中国文化。东晋是乱世之末，又是佛教风行、崇尚名士; 全文：世风范和旷世襟抱，影响了一代又一代的中国文人，乃至整个中国文化。东晋是乱世之末，又是佛教风行、崇尚名士风度的年代，因此，才会造就出陶渊明这样超越世俗的田园诗人。

陶渊明诗歌的人生美学思考: 作者： 张翀 来源：山海经 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 安贫守道无弦琴中国文学史陶渊明诗歌九歌任真自得魏晋风度人生理想中说冯友兰先生; 描述：陶渊明是中国文学史上一位伟大的诗人,他的伟大不止因为他优秀的文学作品,更在于他独具魅力的个性特征。他由仕而隐、安贫守道的人生抉择一直为后世的文人所倾慕。冯友兰先生在《论风流》中说“在东晋名士中渊明的境界最高”。李泽厚更是认为把陶渊明看作是“魏晋风度的最高优秀代表。陶渊明的诗文在他生活的东晋及南北朝时; 全文：的境界最高”。李泽厚更是认为把陶渊明看作是“魏晋风度的最高优秀代表。陶渊明的诗文在他生活的东晋及南北朝时并未得到广泛的认可,然而他的诗意的人生境界却在他生活的那个年代备受到时人的称道。在我们今人看来,陶渊明首先是中国文学

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