检索结果相关分组
- 高鸟 羁鸟 归鸟——折射陶渊明人生历程的三种鸟类意象
- 作者： 凌朝栋 来源：名作欣赏 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 意象 鸟
- 描述：在陶渊明诗文诸多的鸟类意象中,高鸟、羁鸟、归鸟最能折射出他人生历程的三个时期,高鸟寄托他立志高远的少年时代,羁鸟寄托他形迹拘役的十年出仕生活,归鸟则是寄托他归园田居生活。
- 全文：在陶渊明诗文诸多的鸟类意象中,高鸟、羁鸟、归鸟最能折射出他人生历程的三个时期,高鸟寄托他立志高远的少年时代,羁鸟寄托他形迹拘役的十年出仕生活,归鸟则是寄托他归园田居生活。
- 陶渊明“息交以绝游”的货币思想
- 作者： 沈端民 来源：湖南涉外经济学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 货币思想 陶渊明 息交绝游
- 描述：陶渊明崇尚老、庄至老、死不相往来的社会,主张人们过着息交以绝游生活。所谓息交,最本质、最具体、最核心的含义就是不搞货币交换。只要不搞各种形式的货币交换,人与人之间就几乎可以断绝交游了。陶渊明主张取消货币交换的原因有三:他长期在农村,习惯了自给自足的田园生活,害怕货币交换打破了他茧缚中平静;他反对官吏
- 全文：陶渊明崇尚老、庄至老、死不相往来的社会,主张人们过着息交以绝游生活。所谓息交,最本质、最具体、最核心的含义就是不搞货币交换。只要不搞各种形式的货币交换,人与人之间就几乎可以断绝交游了。陶渊明主张取消
- 浅析陶渊明的社会理想
- 作者： 朱道平 来源：十堰职业技术学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 “自然”社会模式构成 社会理想
- 描述：长期以来,人们都十分重视对于陶渊明社会理想或理想社会的研究,但多数是从文学角度对其进行解释。本文作者试图用历史及社会学观点从社会经济结构、政治上层建筑和社会分层、家庭结构、生活习俗结构等方面来阐释陶渊明的理想社会,希望发现其以后社会的变迁和美好田园生活所到起的积极作用,增强其参考价值和研究意义。
- 全文：长期以来,人们都十分重视对于陶渊明社会理想或理想社会的研究,但多数是从文学角度对其进行解释。本文作者试图用历史及社会学观点从社会经济结构、政治上层建筑和社会分层、家庭结构、生活习俗结构等方面来阐释陶渊明的理想社会,希望发现其以后社会的变迁和美好田园生活所到起的积极作用,增强其参考价值和研究意义。
- 论辛弃疾归隐时期的陶渊明情结
- 作者： 赵洪义 来源：文教资料 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 辛弃疾 承继 陶渊明 发展
- 描述：辛弃疾闲居带湖和退隐瓢泉时期,生活、创作中流露出浓郁的陶渊明情结。但两个时期相比,带湖时期是对陶渊明思想的表象认同,瓢泉时期对陶渊明的认识则深刻多了。但陶渊明的真隐境界,辛弃疾并没有完全达到。辛弃疾的田园词作也没有真正反映出田园生活的辛劳,其审美情趣带有较多的士大夫文人气息。
- 全文：辛弃疾闲居带湖和退隐瓢泉时期,生活、创作中流露出浓郁的陶渊明情结。但两个时期相比,带湖时期是对陶渊明思想的表象认同,瓢泉时期对陶渊明的认识则深刻多了。但陶渊明的真隐境界,辛弃疾并没有完全达到。辛弃疾的田园词作也没有真正反映出田园生活的辛劳,其审美情趣带有较多的士大夫文人气息。
- 从“乡里小人”视角看陶渊明的“君子”形象
- 作者： 谷舒 来源：湘潭大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 精神世界 陶渊明 乡里小人 君子
- 描述：陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿。其浓厚的君子、小人观念,对他的生活、思想、创作有着重要的作用和影响。陶渊明眼里的乡里小人,一类是督邮、渔夫式的乡里小人,一类是真正的乡里小人,即普通平凡的平民百姓。从乡里小人视角来看陶渊明的君子形象,其眼里的君子因其生活时期的不同也不同。
- 全文：陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿。其浓厚的君子、小人观念,对他的生活、思想、创作有着重要的作用和影响。陶渊明眼里的乡里小人,一类是督邮、渔夫式的乡里小人,一类是真正的乡里小人,即普通平凡的平民百姓。从乡里小人视角来看陶渊明的君子形象,其眼里的君子因其生活时期的不同也不同。
- 安“简”乐“道”,回归本真：美国作家梭罗和东晋诗人陶渊明比较研究
- 作者： 张凤香 高速平 来源：作家 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 道 简单 本真
- 描述：中国东晋诗人陶渊明和美国作家梭罗虽然相隔一千多年,受不同文化的影响,但他们所选择的生活方式和处世哲学却有惊人的相似:都追求一种超脱、简单的生活;都追求本真、自由的人生。在道那里,他们达到了一致:简单就是真,就是道,道存在于简单,安简可以乐道。这种认识,对当今这个物欲横流,迷失自我的时代,无疑是一粒清
- 全文：中国东晋诗人陶渊明和美国作家梭罗虽然相隔一千多年,受不同文化的影响,但他们所选择的生活方式和处世哲学却有惊人的相似:都追求一种超脱、简单的生活;都追求本真、自由的人生。在道那里,他们达到了一致:简单
- 自然之子陶渊明（之四）
- 作者：暂无 来源：北方新报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：陶渊明几次徘徊之后终归田园，因为他割舍不了田园。田园之于陶渊明，是他生活最基本的内容，是他心灵真正的依托，是他的根：“园田日梦想，安得久离析”、“静念园林好，人间良可辞”。他对田园的热爱正是建立在此基础上的，所以能倾注全部的感情。对于田园生活，他始终都是完全的参与者，而不是也不可能是旁观者。即使备尝
- 全文：陶渊明几次徘徊之后终归田园，因为他割舍不了田园。田园之于陶渊明，是他生活最基本的内容，是他心灵真正的依托，是他的根：“园田日梦想，安得久离析”、“静念园林好，人间良可辞”。他对田园的热爱正是建立在此基础上的，所以能倾注全部的感情。对于田园生活，他始终都是完全的参与者，而不是也不可能是旁观者。即使备尝
- 村里隐着个 现代“陶渊明”
- 作者： 嵇哲 陈一波 来源：浙江日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：舍弃安稳的工作，告别城市的喧嚣，孤身隐居到山村中一处荒凉的老宅，以微薄的收入维系最基本的生活所需，就是为了“看点书、写点东西”……朱颂阳，磐安县的一位文化“奇人”，已经在“自己的理想状态”之中生活了10年。此间，他写作并出版了约48万字的《朱姓迁流史》，并以写作一部70多万字的武侠小说自娱。近日，我
- 全文：舍弃安稳的工作，告别城市的喧嚣，孤身隐居到山村中一处荒凉的老宅，以微薄的收入维系最基本的生活所需，就是为了“看点书、写点东西”……朱颂阳，磐安县的一位文化“奇人”，已经在“自己的理想状态”之中生活了10年。此间，他写作并出版了约48万字的《朱姓迁流史》，并以写作一部70多万字的武侠小说自娱。近日，我