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竹林七贤与陶渊明饮酒方式之比较
作者: 梁思影  来源:濮阳职业技术学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒  陶渊明  竹林七贤 
描述:在魏晋这个政治特别混乱、思想特别活跃而饮酒之风盛行的时代,同是饮酒之人,陶渊明和竹林七贤却表现出两种不同的饮酒方式——酣饮和清饮,同时也演化出两种不同的士人心态——竹林七贤式的自我麻醉和陶渊明式的闲适坦然.这两种饮酒方式下的士人心态对我国古代文坛都产生了不同程度的影响。
全文:在魏晋这个政治特别混乱、思想特别活跃而饮酒之风盛行的时代,同是饮酒之人,陶渊明和竹林七贤却表现出两种不同的饮酒方式——酣饮和清饮,同时也演化出两种不同的士人心态——竹林七贤式的自我麻醉和陶渊明式的闲适坦然.这两种饮酒方式下的士人心态对我国古代文坛都产生了不同程度的影响。
酒文化下的竹林七贤与陶渊明心态比较
作者: 梁思影  来源:宿州教育学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 士人心态  饮酒  忧患意识 
描述:同是饮酒之人,在社会乱离、命运多舛而饮酒之风盛行的魏晋时代里,陶渊明和竹林七贤表现出两种不同风格的饮酒方式,同时也演化出两种不同的士人心态——竹林七贤式的自我麻醉和陶渊明式的闲适坦然,这两种饮酒方式所体现的士人心态不同程度的影响了我国古代文坛。
全文:同是饮酒之人,在社会乱离、命运多舛而饮酒之风盛行的魏晋时代里,陶渊明和竹林七贤表现出两种不同风格的饮酒方式,同时也演化出两种不同的士人心态——竹林七贤式的自我麻醉和陶渊明式的闲适坦然,这两种饮酒方式所体现的士人心态不同程度的影响了我国古代文坛。
陶渊明诗歌中的菊花在斯坦贝克《菊花》中的蜕变
作者: 路艳霞  来源:芒种 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  采菊东篱下  诗歌作品  陶渊明诗歌  意境悠远  斯坦贝克  象征意义  中国古典诗歌  九日闲居  人生理想 
描述:菊花是中国传统的十大名花之一,在中国已有数千年的栽培历史,经过久远历史长河的洗涤,经历数九冰冷秋霜的锤炼,除为人类和世界展现自然美的魅力外,还成就了自身独具特色的隽永含义或象征意义,成为中国古代文人墨客吟诗作画的重要题材,也是其展露内心世界及寄托理想抱负的重要载体
全文:菊花是中国传统的十大名花之一,在中国已有数千年的栽培历史,经过久远历史长河的洗涤,经历数九冰冷秋霜的锤炼,除为人类和世界展现自然美的魅力外,还成就了自身独具特色的隽永含义或象征意义,成为中国古代文人墨客吟诗作画的重要题材,也是其展露内心世界及寄托理想抱负的重要载体
陶渊明的象征意象
作者:暂无 来源:老年日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:陶渊明是东晋时期的著名诗人,一向以安平乐道、高洁傲岸的“哲诗人”的形象为大家所知。他在诗歌、散文与辞赋等方面都有所建树。由于陶渊明的吟咏,酒与菊花已经成为他的象征。古代文人爱酒的很多,但能识酒之深味,从酒中体会到人生真谛的,为数不多。而陶渊明就是这为数不多的其中之一。陶渊明不是借酒浇愁,而是用酒助他
全文:陶渊明是东晋时期的著名诗人,一向以安平乐道、高洁傲岸的“哲诗人”的形象为大家所知。他在诗歌、散文与辞赋等方面都有所建树。由于陶渊明的吟咏,酒与菊花已经成为他的象征。古代文人爱酒的很多,但能识酒之深味,从酒中体会到人生真谛的,为数不多。而陶渊明就是这为数不多的其中之一。陶渊明不是借酒浇愁,而是用酒助他
陶渊明:心远地自偏
作者:暂无 来源:东方早报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:章原上海中医药大学中医药文化研究与传播中心在钢筋水泥的都市里居住久了,许多人都不由萌生回归自然之心,对于闲云野鹤般的隐士生活无限向往。这并非现代社会才有的现象,据不完全统计,古代隐士有记载的不下
全文:章原上海中医药大学中医药文化研究与传播中心在钢筋水泥的都市里居住久了,许多人都不由萌生回归自然之心,对于闲云野鹤般的隐士生活无限向往。这并非现代社会才有的现象,据不完全统计,古代隐士有记载的不下
陶渊明不为五斗米折腰
作者:暂无 来源:通辽日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:个月后,北府兵将领刘裕击败桓玄,迎晋安帝复位。从此,东晋王朝只剩下一个空壳了。就在这个时期,出现了一个中国古代
全文:个月后,北府兵将领刘裕击败桓玄,迎晋安帝复位。从此,东晋王朝只剩下一个空壳了。就在这个时期,出现了一个中国古代
对王羲之陶渊明“郊游”的疑问
作者:暂无 来源:北京晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:过完清明假期,4月7日五色土文史版刊出《中国古人如何踏青郊游》,既应景又普及古代踏青郊游风俗知识,读来饶有兴味。但文章在“魏晋时期郊游看重陶冶情操——采菊东篱下,悠然见南山”中举的两个郊游例子,笔者以为不准确。一是说王羲之《兰亭序》是留下事迹的郊游活动。王羲之在《兰亭集序》中没说郊游而点出聚会的缘由
全文:过完清明假期,4月7日五色土文史版刊出《中国古人如何踏青郊游》,既应景又普及古代踏青郊游风俗知识,读来饶有兴味。但文章在“魏晋时期郊游看重陶冶情操——采菊东篱下,悠然见南山”中举的两个郊游例子,笔者以为不准确。一是说王羲之《兰亭序》是留下事迹的郊游活动。王羲之在《兰亭集序》中没说郊游而点出聚会的缘由
诗意的栖居:论陶渊明的艺术化生存思想及其思想渊源
作者: 谭道崎  来源:广西民族大学 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 魏晋风度  诗意栖居  艺术化生存 
描述:面对日益严重的全球性生态危机,为了重建人类的精神家园,东西方的知识精英们渐渐把目光投向中国古代思想和古典艺术,他们惊喜的发现相隔千百年的古人与现代人都有着共同的理想,都在追求着“诗意栖居”的生活方式,通过对古典智慧的再解读,人们或许能找到新的启示。论文以陶渊明“诗意栖居”的理想为起点,结合前人研究成
全文:面对日益严重的全球性生态危机,为了重建人类的精神家园,东西方的知识精英们渐渐把目光投向中国古代思想和古典艺术,他们惊喜的发现相隔千百年的古人与现代人都有着共同的理想,都在追求着“诗意栖居”的生活方式
陶渊明田园诗的率真情感
作者: 张德军  来源:考试(综合版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  率真情感 
描述:大济苍生幕江州,十三仕宦不堪垢;宁弃彭泽五斗米,折腰不见浔阳邮——在中国古代文学史上,陶渊明开创了以田园景色和田园生活为题材做诗的先河,创立了田园诗派,为历代诗人所推崇。其田园诗沿袭魏晋诗歌的古朴
全文:大济苍生幕江州,十三仕宦不堪垢;宁弃彭泽五斗米,折腰不见浔阳邮——在中国古代文学史上,陶渊明开创了以田园景色和田园生活为题材做诗的先河,创立了田园诗派,为历代诗人所推崇。其田园诗沿袭魏晋诗歌的古朴
诗意的人生:论陶渊明的隐逸情结
作者: 潘鹃鹃  来源:青春岁月 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  隐逸  隐逸情结 
描述:东晋著名的田园诗人陶渊明,是我国古代隐士中的杰出代表。隐逸是他一生中最引人注目、最具特征性的行为。他有着大济天下苍生的远大理想,但生逢乱世无奈归隐田园,皈依自然,他以隐的生存方式来退避现实社会中
全文:东晋著名的田园诗人陶渊明,是我国古代隐士中的杰出代表。隐逸是他一生中最引人注目、最具特征性的行为。他有着大济天下苍生的远大理想,但生逢乱世无奈归隐田园,皈依自然,他以隐的生存方式来退避现实社会中
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