情洒田园终不悔 留得真情在人间———浅论陶渊明的人间关怀

作者： 莫纯玉  来源：广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  人际超越  人际关怀 

描述：陶渊明远离官场却“结庐人境”,关怀人间而又“情不依世”的归隐方式具有独特的个性,其本质是对人际的超越和对人际的关怀,这构成了陶渊明创作的重要属性,对后世乃至当今社会仍产生潜在的影响。

全文：陶渊明远离官场却“结庐人境”,关怀人间而又“情不依世”的归隐方式具有独特的个性,其本质是对人际的超越和对人际的关怀,这构成了陶渊明创作的重要属性,对后世乃至当今社会仍产生潜在的影响。

情洒田园终不悔 留得真情在人间———浅论陶渊明的人间关怀

作者： 莫纯玉  来源：广西民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  人际超越  人际关怀 

描述：陶渊明远离官场却“结庐人境”,关怀人间而又“情不依世”的归隐方式具有独特的个性,其本质是对人际的超越和对人际的关怀,这构成了陶渊明创作的重要属性,对后世乃至当今社会仍产生潜在的影响。

全文：陶渊明远离官场却“结庐人境”,关怀人间而又“情不依世”的归隐方式具有独特的个性,其本质是对人际的超越和对人际的关怀,这构成了陶渊明创作的重要属性,对后世乃至当今社会仍产生潜在的影响。

关于陶渊明“回归”主题的文化阐释

作者： 方顺贵  来源：天府新论 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 儒道互构  显在回归  人格美  终极回归  回归  隐在回归 

描述：回归是陶渊明诗歌的一大主题,它包括有机统一的三个层次:显在的、隐在的、终极的。归是陶诗之骨从文化的角度阐释陶渊明回归的深层涵义。可以看出,只有对“屋”的双重的文化内涵有了充分的理解,才能读出陶渊明

全文：回归是陶渊明诗歌的一大主题,它包括有机统一的三个层次:显在的、隐在的、终极的。归是陶诗之骨从文化的角度阐释陶渊明回归的深层涵义。可以看出,只有对“屋”的双重的文化内涵有了充分的理解,才能读出陶渊明

[0图]中国诗词经典 插图本 陶渊明 中国诗词经典 插图本

作者： 杨义  来源：长沙：岳麓书社 年份：2005 文献类型 ：图书

描述：陶渊明在中国，几乎是一个家喻户晓的名字。凡是有中学文化程度的人，都读过他的《桃花源记》，有人或许还能吟得出他的一两句诗，如“采菊东篱下，悠然见南山”之类，讲得出他“不为五斗米折腰”的故事。陶渊明

全文：陶渊明在中国，几乎是一个家喻户晓的名字。凡是有中学文化程度的人，都读过他的《桃花源记》，有人或许还能吟得出他的一两句诗，如“采菊东篱下，悠然见南山”之类，讲得出他“不为五斗米折腰”的故事。陶渊明

诗出三家语皆奇——陶渊明、谢灵运、王维山水田园诗之比较

作者： 宫红英  来源：邯郸学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运  王维  陶渊明  山水诗 

描述：陶渊明、谢灵运、王维是中国古代文学史上著名的三家山水田园诗人,分属于不同的历史阶段,且在山水田园诗的创作中各放异彩。本文从生活地位、个性、对待玄理、诗的意境、语言、时代风尚等方面分析他们三家在山水田园诗方面各自的创作特点,以期用比较的方法加深对古代文学作家的理解和研究。

全文：陶渊明、谢灵运、王维是中国古代文学史上著名的三家山水田园诗人,分属于不同的历史阶段,且在山水田园诗的创作中各放异彩。本文从生活地位、个性、对待玄理、诗的意境、语言、时代风尚等方面分析他们三家在山水田园诗方面各自的创作特点,以期用比较的方法加深对古代文学作家的理解和研究。

精神层面的陶渊明

作者： 介聂  来源：九江学院学报：哲学社会科学版 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 精神世界  人类理想主义  人性本真 

描述：本文从精神层面的视角,探讨了陶渊明的思想价值和人格特征;从陶氏所处时代的历史特殊性和与他有关的古代思想发展脉络,深入分析了陶氏人格形成的过程;探索了陶氏人格的思想内含之精华--人类理想主义在思想体系中的位置、性质和作用.[著者文摘]

全文：本文从精神层面的视角,探讨了陶渊明的思想价值和人格特征;从陶氏所处时代的历史特殊性和与他有关的古代思想发展脉络,深入分析了陶氏人格形成的过程;探索了陶氏人格的思想内含之精华--人类理想主义在思想体系中的位置、性质和作用.[著者文摘]

浅析陶渊明《闲情赋》

作者： 王英  来源：滁州学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  《闲情赋》  陶渊明 

描述：陶渊明《闲情赋》的“闲”字应解释为“清闲”;此赋应创作于陶渊明归隐后之一两年的时间内;其主旨既不是表达爱情,也不是寄托政治寓意,而是作者在悠闲适意的田园生活中阅读前人之作的即兴之作。

全文：陶渊明《闲情赋》的“闲”字应解释为“清闲”;此赋应创作于陶渊明归隐后之一两年的时间内;其主旨既不是表达爱情,也不是寄托政治寓意,而是作者在悠闲适意的田园生活中阅读前人之作的即兴之作。

浅谈张孝祥对陶渊明的接受

作者： 张顺  来源：苏州教育学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 张孝祥  陶渊明  接受 

描述：对张孝祥的研究,一直集中在其对苏辛词风的过渡作用和其爱国思想的研究上。事实上,张孝祥在高洁的人格上,归去的思想上,山水田园诗词的创作上,菊和酒等意象的使用上,都有对陶渊明接受的方面。至于张孝祥豪放词的创作则可以视为对陶渊明“金刚怒目”式作品的继承。

全文：对张孝祥的研究,一直集中在其对苏辛词风的过渡作用和其爱国思想的研究上。事实上,张孝祥在高洁的人格上,归去的思想上,山水田园诗词的创作上,菊和酒等意象的使用上,都有对陶渊明接受的方面。至于张孝祥豪放词的创作则可以视为对陶渊明“金刚怒目”式作品的继承。

陶渊明的回归意识及其人格魅力

作者： 赵海霞  来源：长春师范学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 精神家园  田园  回归意识  陶渊明  人格魅力  寻求 

描述：提到田园诗,陶渊明是一个绕不过去的话题.陶渊明在中国乃至世界文坛有着崇高的声望,这不仅因为他开创了田园诗,亦是由于他具有强烈的回归意识和光明峻洁的人格.陶渊明对精神家园的寻找和歌颂感染了一代代文人骚客.[著者文摘]

全文：提到田园诗,陶渊明是一个绕不过去的话题.陶渊明在中国乃至世界文坛有着崇高的声望,这不仅因为他开创了田园诗,亦是由于他具有强烈的回归意识和光明峻洁的人格.陶渊明对精神家园的寻找和歌颂感染了一代代文人骚客.[著者文摘]

黄庭坚、陶渊明诗歌承传关系浅谈

作者： 罗家坤  来源：山西大同大学学报·自科版 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 承传关系  诗歌  陶渊明  黄庭坚 

描述：黃庭堅詩宗杜甫似已成定論，但黃庭堅在師法杜詩的同時，對陶淵明亦有一種承傳關係，通過山谷對陶詩的愛好與仰慕、山谷與淵明詩歌理論及詩歌本身之比較、可以論證這一觀點。

全文：黃庭堅詩宗杜甫似已成定論，但黃庭堅在師法杜詩的同時，對陶淵明亦有一種承傳關係，通過山谷對陶詩的愛好與仰慕、山谷與淵明詩歌理論及詩歌本身之比較、可以論證這一觀點。