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“渊明吾所师”与“出处依稀似乐天”——论苏轼对陶渊明和白居易的接受
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作者:
张再林 来源:贵州文史丛刊 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 白居易 陶渊明 苏轼 接受
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描述:苏轼虽曾一再表示过对陶渊明和白居易的倾慕之情,但实际上他对陶、白二人的接受态度是有所不同的。苏轼既受白居易的影响,主要将陶渊明当作是精神上的“导师”,而不取其贫寒困顿的一面;又将白居易所开其端绪的“中隐”文化心态发展到了一个新的境界。苏轼之能成为中国封建士大夫文人的一个“标本”式的人物,与他对陶、白
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全文:苏轼虽曾一再表示过对陶渊明和白居易的倾慕之情,但实际上他对陶、白二人的接受态度是有所不同的。苏轼既受白居易的影响,主要将陶渊明当作是精神上的“导师”,而不取其贫寒困顿的一面;又将白居易所开其端绪的“中隐”文化心态发展到了一个新的境界。苏轼之能成为中国封建士大夫文人的一个“标本”式的人物,与他对陶、白二人的这种接受态度有着极为密切的关系。
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陶渊明妙喻劝黄生
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作者:
侯兴锋 来源:小学生导读 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摇摇头 田园生活 学识渊博 黄生 中间部 辞官 法用
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描述:东晋的陶渊明辞官归隐后,就找了一个幽静的村庄,过起了无忧无虑、舒适自在的田园生活。村庄里有一个叫黄生的年轻人,一心想要通过读书来改变命运。可是,黄生的读书态度却不怎么样,常常是三天打鱼两天晒网。有一天,黄生听说赫赫有
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全文:东晋的陶渊明辞官归隐后,就找了一个幽静的村庄,过起了无忧无虑、舒适自在的田园生活。村庄里有一个叫黄生的年轻人,一心想要通过读书来改变命运。可是,黄生的读书态度却不怎么样,常常是三天打鱼两天晒网。有一天,黄生听说赫赫有
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陶渊明辞官后并没穷到没饭吃
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作者:暂无 来源:传奇故事:百家讲坛中旬 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 辞官归隐 梁启超 陶渊明 生活质量
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描述:很多人一直以为,陶渊明辞官归隐以后,就成了贫下中农,生活质量一天不如一天,梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民”,“真是穷到彻骨,常常没有饭吃”。
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全文:很多人一直以为,陶渊明辞官归隐以后,就成了贫下中农,生活质量一天不如一天,梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民”,“真是穷到彻骨,常常没有饭吃”。
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陶渊明《自祭文》浅析
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作者:
卢亚斐 来源:北方文学 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 超然 达观 陶渊明 本真
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描述:《自祭文》是陶渊明的独创之作,作者通过区区三百多字将自己一生的经历与感悟)了全面的总结。本文透过《自祭文》并结合陶渊明的一些诗作来论述其“识运知命”的人生态度、“乐天委分”的生活准则以及独特的人格魅力。
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全文:《自祭文》是陶渊明的独创之作,作者通过区区三百多字将自己一生的经历与感悟)了全面的总结。本文透过《自祭文》并结合陶渊明的一些诗作来论述其“识运知命”的人生态度、“乐天委分”的生活准则以及独特的人格魅力。
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陶渊明《自祭文》浅析
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作者:
卢亚斐 来源:北方文学(下旬刊) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 超然 达观 陶渊明 本真
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描述:《自祭文》是陶渊明的独创之作,作者通过区区三百多字将自己一生的经历与感悟)了全面的总结.本文透过《自祭文》并结合陶渊明的一些诗作来论述其"识运知命"的人生态度、"乐天委分"的生活准则以及独特的人格魅力.
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全文:《自祭文》是陶渊明的独创之作,作者通过区区三百多字将自己一生的经历与感悟)了全面的总结.本文透过《自祭文》并结合陶渊明的一些诗作来论述其"识运知命"的人生态度、"乐天委分"的生活准则以及独特的人格魅力.
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陶渊明《自祭文》浅析
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作者:
卢亚斐 来源:北方文学(下) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 超然 达观 陶渊明 本真
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描述:《自祭文》是陶渊明的独创之作,作者通过区区三百多字将自己一生的经历与感悟)了全面的总结.本文透过《自祭文》并结合陶渊明的一些诗作来论述其"识运知命"的人生态度、"乐天委分"的生活准则以及独特的人格魅力.
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全文:《自祭文》是陶渊明的独创之作,作者通过区区三百多字将自己一生的经历与感悟)了全面的总结.本文透过《自祭文》并结合陶渊明的一些诗作来论述其"识运知命"的人生态度、"乐天委分"的生活准则以及独特的人格魅力.
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冈村繁《陶渊明新论》质疑
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作者:
吴小玲 谢国利 来源:陕西师范大学继续教育学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 冈村繁 陶渊明 性格 人生观
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描述:陶渊明委运大化唯求真的人生态度决定了他对世俗观念里的生死、贫富、贵贱、仕隐都有着真性情的理解,而不是冈村繁先生所认为的陶渊明是个追求声名、贪生怕死的自我中心主义的人。
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全文:陶渊明委运大化唯求真的人生态度决定了他对世俗观念里的生死、贫富、贵贱、仕隐都有着真性情的理解,而不是冈村繁先生所认为的陶渊明是个追求声名、贪生怕死的自我中心主义的人。
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陶渊明《读山海经》的乐园情结
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作者:
李春芳 来源:长城 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 不死民 山海经 西王母 丰衣足食 描写 陶渊明 黄帝 特殊地区 昆仑山 神话学
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描述:神话学上所谓乐园,指的是幻想里的无忧无缺、无病无灾,乃至无生无死的特殊地区或世界(包括现实或死后的处所)。西方的paradise最初对应着天
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全文:神话学上所谓乐园,指的是幻想里的无忧无缺、无病无灾,乃至无生无死的特殊地区或世界(包括现实或死后的处所)。西方的paradise最初对应着天
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陶渊明归隐以后的小康生活
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作者:
许莉莉 来源:读写月报(初中版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 梁启超 陶渊明 生活质量 小康生活 农民
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描述:很多人一直以为,陶渊明辞官归隐以后,就成了贫下中农,生活质量一天不如一天,有时甚至揭不开锅还要去讨饭。对此梁启超就说过:“他不过是庐山底下一位赤贫的农民,实在穷得可怜,真是穷到彻骨,常常没有饭吃……”
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全文:很多人一直以为,陶渊明辞官归隐以后,就成了贫下中农,生活质量一天不如一天,有时甚至揭不开锅还要去讨饭。对此梁启超就说过:“他不过是庐山底下一位赤贫的农民,实在穷得可怜,真是穷到彻骨,常常没有饭吃……”
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陶渊明道教信仰及其相关诗文思想内涵考论
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作者:
詹石窗 程敏华 来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 神仙道教 陶渊明 天师道
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描述:陶渊明非宗天师道教,但对东晋神仙道教的思想及俢持之术则有一定接受。经过了比较长时间的修行体验,陶渊明最终形成了“委运任化”的生命观念。正确认识陶渊明的思想信仰情况,对于全面认识其人生道路及正确解读陶氏诗文都有重要意义。
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全文:陶渊明非宗天师道教,但对东晋神仙道教的思想及俢持之术则有一定接受。经过了比较长时间的修行体验,陶渊明最终形成了“委运任化”的生命观念。正确认识陶渊明的思想信仰情况,对于全面认识其人生道路及正确解读陶氏诗文都有重要意义。