论道家思想对陶渊明创作的影响

作者： 莫纯玉  来源：广西右江民族师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 道家  以天合天  审美  陶渊明  自然 

描述：陶渊明的诗文，以其平淡自然的艺术风格独树一帜，影响深远。本文拟从审美角度，论述道家“道法自然”①“以天合天”，②思想对陶渊明诗文创作的影响，探讨陶渊明诗文的美学价值。

全文：陶渊明的诗文，以其平淡自然的艺术风格独树一帜，影响深远。本文拟从审美角度，论述道家“道法自然”①“以天合天”，②思想对陶渊明诗文创作的影响，探讨陶渊明诗文的美学价值。

星子举办首届陶渊明文化活动周

作者：暂无 来源：光明日报 年份：2005 文献类型 ：报纸

描述：真正从审美态度描写农村生活，将农村日常生活审美化，大概始于人性自觉与文学自觉的魏晋时期，即魏晋时期出现了日常生活审美化的某些倾向。陶渊明作为魏晋时期的风云人物和典型代表，他在退出官场隐居农村生活时，写下了不少描写农业生产与农村生活的优美诗篇。在这些诗篇中蕴涵着丰富的生态美学智慧，大致表现在四个方面：

全文：真正从审美态度描写农村生活，将农村日常生活审美化，大概始于人性自觉与文学自觉的魏晋时期，即魏晋时期出现了日常生活审美化的某些倾向。陶渊明作为魏晋时期的风云人物和典型代表，他在退出官场隐居农村生活时，写下了不少描写农业生产与农村生活的优美诗篇。在这些诗篇中蕴涵着丰富的生态美学智慧，大致表现在四个方面：

论陶渊明从效仿颜回到道化自然的人格美

作者： 易淑华  来源：濮阳职业技术学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 颜回  人格美  陶渊明  道化自然  安贫乐道 

描述：陶渊明诗文的主要风格特点在于自然二字，他把道融入生活，情融入自然，与自然同化，委运任化，追求无我之境。他尊儒重道，效仿颜回的安贫乐道，又不为儒家虚伪的礼法与破碎的经文所陷，让“自然美”生活化、田园化、审美化，达到了一种空灵明净的精神境界，造就了独具魅力的人格美。

全文：陶渊明诗文的主要风格特点在于自然二字，他把道融入生活，情融入自然，与自然同化，委运任化，追求无我之境。他尊儒重道，效仿颜回的安贫乐道，又不为儒家虚伪的礼法与破碎的经文所陷，让“自然美”生活化、田园化、审美化，达到了一种空灵明净的精神境界，造就了独具魅力的人格美。

此中有真意 欲辩已忘言——论陶渊明的自然人生

作者： 马银华  来源：潍坊学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 精神故乡  诗意生活  文明异化  自然田园 

描述：陶渊明是自然之子,大自然不仅是他赖以生存的生活场所,也是他灵魂安顿的精神故乡,他的生活是诗意的,他的诗意是生活化的,他真正做到了“诗意地栖居”。而这种回归自然、审美地享受平凡而美好人生的生活方式,正是中国文人乃至现代人保持自然本性、摆脱社会文明异化所强烈渴求的。

全文：陶渊明是自然之子,大自然不仅是他赖以生存的生活场所,也是他灵魂安顿的精神故乡,他的生活是诗意的,他的诗意是生活化的,他真正做到了“诗意地栖居”。而这种回归自然、审美地享受平凡而美好人生的生活方式,正是中国文人乃至现代人保持自然本性、摆脱社会文明异化所强烈渴求的。

花开有异 竞自芬芳——陶渊明、孟浩然诗美之比较

作者： 莫纯玉  来源：广西右江民族师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 审美  自然美  孟浩然  陶渊明  人格 

描述：陶渊明和孟浩然在山水田园诗美的创造方面取得了令人瞩目的成就。本文结合陶孟所处的时代,个人经历,思想根源进而说明两人在诗歌自然美创造的异同及承传关系。

全文：陶渊明和孟浩然在山水田园诗美的创造方面取得了令人瞩目的成就。本文结合陶孟所处的时代,个人经历,思想根源进而说明两人在诗歌自然美创造的异同及承传关系。

论陶渊明诗歌的真善美

作者： 马明巍  来源：才智 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 善  诗歌  审美  陶渊明  美  真 

描述：陶渊明的诗歌平淡自然而淳厚有味,感情率真,有很高的价值,对后世有广泛的影响。本文主要运用美学原理来阐述陶渊明诗歌的真善美。

全文：陶渊明的诗歌平淡自然而淳厚有味,感情率真,有很高的价值,对后世有广泛的影响。本文主要运用美学原理来阐述陶渊明诗歌的真善美。

素朴中见绮丽 平淡中见警策——品读陶渊明田园诗感悟

作者： 陈德才  来源：文教资料 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 至素至美  质朴平淡  田园风光 

描述：陶渊明的田园诗写的是平淡的田园风光和日常的农村生活,反映的是归隐后恬淡的心境与情趣。在平淡的描写中也正是其以“素”为美的审美态度使平淡素朴的农村田园生活具有了独特的审美意义。陶渊明在“素”中发现了意、道之真,并且体味到了真美,从而归田园居,灵魂获得了真正的自由。田园是陶渊明的心灵家园。

全文：陶渊明的田园诗写的是平淡的田园风光和日常的农村生活,反映的是归隐后恬淡的心境与情趣。在平淡的描写中也正是其以“素”为美的审美态度使平淡素朴的农村田园生活具有了独特的审美意义。陶渊明在“素”中发现了意、道之真,并且体味到了真美,从而归田园居,灵魂获得了真正的自由。田园是陶渊明的心灵家园。

陶渊明的诗对日常生活的诗化及其现代意义

作者： 史誉遐  来源：文艺生活(文艺理论) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陶诗  现代意义  诗化  日常生活 

描述：自古以来，诗作都是文人墨客表达自己的情感与理想抱负最主要的手段。文章通过分析陶诗对日常生活的诗化，分析陶渊明如何将生活中最简单的事物转化成最动人诗的语言，从而领悟陶渊明诗作的自然本真，学习陶渊明独特人格魅力，启发当下的我们思考陶诗对我们现代的生活有何指导意义。

全文：自古以来，诗作都是文人墨客表达自己的情感与理想抱负最主要的手段。文章通过分析陶诗对日常生活的诗化，分析陶渊明如何将生活中最简单的事物转化成最动人诗的语言，从而领悟陶渊明诗作的自然本真，学习陶渊明独特人格魅力，启发当下的我们思考陶诗对我们现代的生活有何指导意义。

北宋释子与陶渊明

作者： 成明明  来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 文艺鉴赏性  实用工具性  释子  陶渊明  日常审美性 

描述：在北宋陶渊明的接受史上,诗僧释子从外在的语言形式到内在的精神实质,以其社会整体文化选择的力量和个体追求需要的合力,赋予被选择的对象陶渊明以鲜明的时代色彩,体现在实用工具性、日常审美性、文艺鉴赏性三个层面。虽然他们学习接受渊明的深度、广度无法与宋代文人等量齐观,但这异代因缘毕竟揭示了北宋释子在士夫化背

全文：在北宋陶渊明的接受史上,诗僧释子从外在的语言形式到内在的精神实质,以其社会整体文化选择的力量和个体追求需要的合力,赋予被选择的对象陶渊明以鲜明的时代色彩,体现在实用工具性、日常审美性、文艺鉴赏性三个

诗意的栖居―陶渊明与陆龟蒙比较探微

作者： 林晓玲  来源：重庆科技学院学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陆龟蒙  陶渊明  诗意 

描述：比较了同为隐士的陶渊明与陆龟蒙身上众多的相同之处：身处乱世无可奈何的矛盾心理，与邪恶势力不合作的态度，退居田园的诗意生活，对大自然的挚爱以及对日常生活的审美细化。勾勒了二位诗人对人生诗性的追求，描摹了封建文人在人格追求道路上努力的痕迹。

全文：比较了同为隐士的陶渊明与陆龟蒙身上众多的相同之处：身处乱世无可奈何的矛盾心理，与邪恶势力不合作的态度，退居田园的诗意生活，对大自然的挚爱以及对日常生活的审美细化。勾勒了二位诗人对人生诗性的追求，描摹了封建文人在人格追求道路上努力的痕迹。