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论陶渊明诗歌的四时景物描写
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作者:
李开明 来源:南华大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 陶渊明 景物描写
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描述:陶渊明的诗歌中有大量的自然景物描写,春夏秋冬四季景物描写的诗歌达38首,所写景物有天地、日月、山川、花草、鸟兽、虫鱼、风霜、雨雪、庄稼等十多类,具体景物几十种,诗人借助景物赞美自然,渲染气氛,抒发个人情怀,揭露社会黑暗,充分展示了诗歌言志、言情的功能,运用自然质朴的语言创造出自然美好与社会动荡及命运
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全文:陶渊明的诗歌中有大量的自然景物描写,春夏秋冬四季景物描写的诗歌达38首,所写景物有天地、日月、山川、花草、鸟兽、虫鱼、风霜、雨雪、庄稼等十多类,具体景物几十种,诗人借助景物赞美自然,渲染气氛,抒发个人情怀
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陶渊明的"真意"
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作者:
李美歌 来源:现代语文(文学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 诗文 陶渊明 人格 真意
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描述:东晋诗人陶渊明作为中国田园山水诗的鼻祖,后世多赞颂其诗文精神的醇美真意.综观陶渊明的诗文及其入仕、出仕乃至归隐的过程,贯穿其中的都是这浓浓的"真意".本文从《饮酒》(其五)的"真意"入手,从而阐发"真意"不仅是陶渊明诗文的灵魂,而且是他人生的圭臬这一见解.
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全文:东晋诗人陶渊明作为中国田园山水诗的鼻祖,后世多赞颂其诗文精神的醇美真意.综观陶渊明的诗文及其入仕、出仕乃至归隐的过程,贯穿其中的都是这浓浓的"真意".本文从《饮酒》(其五)的"真意"入手,从而阐发"真意"不仅是陶渊明诗文的灵魂,而且是他人生的圭臬这一见解.
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辛弃疾对陶渊明的接受与扬弃
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作者:
葛琳 来源:社会科学论坛 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 辛弃疾 陶渊明 扬弃 接受
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描述:辛弃疾在被迫闲退期间以陶渊明作为自己的精神榜样,这与文化背景、时代气候相关,也与他们相似的经历有关.辛弃疾对陶渊明的接受是从陶的闲适入手的,但因为他的性格、气质等因素和南宋的思想潮流使辛弃疾对陶渊明的接受产生了扬弃,由最初的在山水田园的恬静中与陶隔世唱和转而追慕陶的豪放气概.区别于以往对陶静穆的接受
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全文:的接受产生了扬弃,由最初的在山水田园的恬静中与陶隔世唱和转而追慕陶的豪放气概.区别于以往对陶静穆的接受,辛弃疾以英雄词人的立场树立了接受史上陶渊明豪放的新形象.
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陶渊明的田园美学思想及其对后世园林的影响
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作者:
张凯旋 王云 来源:上海交通大学学报(农业科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 士人园林 陶渊明 田园诗 风景园林 田园美学
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描述:介绍了陶渊明的生平及代表性的田园诗作,归纳了陶渊明清淡自然、笃意真古、气韵生动的田园美学思想,总结分析了其对中国古典园林的山水田园风格、士人园林的开创、生态人文思想的共融、诗情画意的表现手法以及对东方园林的指导意义等方面的影响.
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全文:介绍了陶渊明的生平及代表性的田园诗作,归纳了陶渊明清淡自然、笃意真古、气韵生动的田园美学思想,总结分析了其对中国古典园林的山水田园风格、士人园林的开创、生态人文思想的共融、诗情画意的表现手法以及对东方园林的指导意义等方面的影响.
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陶渊明笔下的桃花源——遇龙河
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作者:暂无 来源:淮海晚报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:“衣帛丰足,怡然自乐。寄情山水,远离尘世。”东晋陶渊明笔下的《桃花源记》表达出了古人向往的人间仙境。千百年来,桃花源已成为人们理想生活的一种梦想。传说只能留在纸上,但在中国桂林的阳朔小城,沿漓江支流往西,你会发现一个比桃花源更美、更真实的地方,那里至今不通汽车,即使专程到桂林旅游的人们也未必听说过,
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全文:“衣帛丰足,怡然自乐。寄情山水,远离尘世。”东晋陶渊明笔下的《桃花源记》表达出了古人向往的人间仙境。千百年来,桃花源已成为人们理想生活的一种梦想。传说只能留在纸上,但在中国桂林的阳朔小城,沿漓江支流往西,你会发现一个比桃花源更美、更真实的地方,那里至今不通汽车,即使专程到桂林旅游的人们也未必听说过,
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辛弃疾对陶渊明的接受与扬弃
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作者:
葛琳 来源:社会科学论坛(B版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 辛弃疾 陶渊明 扬弃 接受
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描述:辛弃疾在被迫闲退期间以陶渊明作为自己的精神榜样,这与文化背景、时代气候相关,也与他们相似的经历有关。辛弃疾对陶渊明的接受是从陶的闲适入手的,但因为他的性格、气质等因素和南宋的思想潮流使辛弃疾对陶渊明的接受产生了扬弃,由最初的在山水田园的恬静中与陶隔世唱和转而追慕陶的豪放气概。区别于以往对陶静穆的接受
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全文:的接受产生了扬弃,由最初的在山水田园的恬静中与陶隔世唱和转而追慕陶的豪放气概。区别于以往对陶静穆的接受,辛弃疾以英雄词人的立场树立了接受史上陶渊明豪放的新形象。[著者文摘]
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陶渊明与和谐人格境界的审美维度
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作者:
高文 来源:名作欣赏(文学研究((下旬( 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 审美维度 和谐人格境界
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描述:和谐,是中国文化审美视野中的基本思想之一。和谐思想,自孔子以下,已经建构起一种人类生活的原则体系,一种封建士大夫所追求的人生境界。陶渊明对儒、道、玄、佛、侠思想精髓兼容并包的汲取,是最得其要义的,表现为对和谐人格与和谐生命境界的孜孜以求。其审美维度包括田园诗主题、作为一种人文精神的生命意识、诗歌审美
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全文:的,表现为对和谐人格与和谐生命境界的孜孜以求。其审美维度包括田园诗主题、作为一种人文精神的生命意识、诗歌审美观照过程、桃花源理想与博爱情怀。
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陶渊明与和谐人格境界的审美维度
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作者:
高文 来源:名作欣赏 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 审美维度 和谐人格境界
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描述:和谐,是中国文化审美视野中的基本思想之一。和谐思想,自孔子以下,已经建构起一种人类生活的原则体系,一种封建士大夫所追求的人生境界。陶渊明对儒、道、玄、佛、侠思想精髓兼容并包的汲取,是最得其要义的,表现为对和谐人格与和谐生命境界的孜孜以求。其审美维度包括田园诗主题、作为一种人文精神的生命意识、诗歌审美
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全文:的,表现为对和谐人格与和谐生命境界的孜孜以求。其审美维度包括田园诗主题、作为一种人文精神的生命意识、诗歌审美观照过程、桃花源理想与博爱情怀。
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从陶渊明、李白、苏轼的政治表现与文学创作谈性情文人与政治
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作者:
蒋琛 来源:武汉大学 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 政治 性情 李白 文学创作 陶渊明
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描述:陶渊明、李白、苏轼都是具有政治情结的诗人。客观政治环境的影响兼以本身政治元素的缺乏或不足使得他们在政治仕途上屡屡失意,潦倒不堪。作为诗人,其诗歌创作体现出其异彩纷呈的“性情”本色;其从政生涯也别具政治性情。儒家思想的政治引导,知识分子出路一元化的社会体制以及读者评价文人作品时政治偏向等因素导致了性情
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全文:,拒绝政治,而是秉承“穷年忧黎元,叹息肠内热”的爱国忧民情怀,保持其醇真质朴的性情本色,深刻地思考政治,透视政治,穿越政治,在入世中追求,在出世中消解,最终有意或无意地实现自己的艺术人生。
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陶渊明诗鸟意象探微
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作者:
陈春平 来源:康定民族师范高等专科学校学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 官场深悲 出仕幻想 陶渊明 归耕欣愉 鸟意象
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描述:本文以诗歌意象为切入点,探讨了陶诗三种鸟意象的意象类型、意象结构及其象征意义.其旨要有五:一是鸟意象是陶渊明全部人生历程形象生动的艺术写照和艺术化身;二是飞鸟意象揉合着陶渊明少年乐观的幻想--生命飞舟;三是羁鸟意象揉合着陶渊明出仕慨叹的深悲--自我警醒;四是归鸟意象揉合着陶渊明归耕欣愉的妙悟--精神
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全文:飞舟;三是羁鸟意象揉合着陶渊明出仕慨叹的深悲--自我警醒;四是归鸟意象揉合着陶渊明归耕欣愉的妙悟--精神家园;五是陶诗鸟意象另辟一境,对中国诗歌意象艺术的发展与创新以及山水诗的产生和发展作出了贡献.